Dmitriev_S_-_My_zhivyom_v_Drevnem_Kitae_Entsiklopedia_dlya_detey_Drevniy_Kitay_-_2021
.pdf
184 220 ГГ.
под предводительством |
где вошли в историю под |
«бича Божьего». |
Через три века кочевые полчища сюнну |
Аттилы вторглись в Западную Европу, |
именем гуннов и заслужили репутацию |
ЗАКАТ КИТАЙСКОЙ ДРЕВНОСТИ
Шёлк позволял одерживать победы, даже не воюя, – главный враг, грозные сюнну, лишившись доходов от шёлковой торговли, стали терять свою мощь и подвергаться атакам покорённых племён. В 155 году сюнну были окончательно разбиты сяньбийцами; многие подчинились Китаю, а самые непримиримые ушли в северные степи.
Но даже шёлк не мог вечно решать проблемы восточноханьского «колосса на глиняных ногах» – внешне могучей, но внутри совершенно сгнившей империи. В 168 году на трон взошёл очередной малолетний император Лю Хун (Лин-ди). За самодержца правили вороватые царедвоцы и чиновники, да и сам он не отставал от них: в 178 году начал продавать чиновные должности почти любого уровня – и конечно, покупавшие их в последнюю очередь стремились к честному исполнению служебных обязанностей. Взяточничество и поборы распространились повсеместно. Император велел губернаторам, помимо обычных сумм, перечисляемых в казну, посылать дополнительные подарки лично ему, ведь он постоянно нуждался в деньгах для своего главного увлечения – организации прекрасных и дорогостоящих садов, украшенных редкими растениями, животными из далёких краёв и причудливыми камнями.
Тем временем недовольство росло. На севере страны появилась даоская секта
«Путь великого мира», во главе которой стоял некий Чжан Цзяо. К 183 году его последователи распространились по всем главным районам империи. Многие обращали внимание императора на быстро растущее влияние учения, но тот не слушал. А Чжан Цзяо, тем временем, мечтал совсем не только о почитании тысяч последователей – он планировал восстание. По стране разъехались 36 командиров, готовых по первому сигналу вождя начать действовать. В конце 183 года Чжан Цзяо отправил своим людям таинственный декрет: «Синее небо мертво. Жёлтое небо должно утвердиться. Год будет “цзя-цзы”. Поднебесная будет весьма благословенна». Годом под знаками «цзя-цзы» – первый в шестидесятилетнем цикле – должен был быть следующий, 184 год. Именно на него вождь учения запланировал восстание, которое должно было свергнуть правящую династию и начать новую эру – эру власти самого Чжан Цзяо. Знаки «цзя» и «цзы» сторонники Учения начали писать мелом повсюду – в том числе на воротах императорского дворца.
Тут уж всё понятно стало даже императору, позабывшему о своих обязанностях в заботах о садах. Членов секты было приказано безжалостно казнить повсюду, где их удастся найти. Чжан Цзяо ответил на императорский указ приказом о восстании – на него немедленно откликнулись сотни тысяч людей в самых населённых областях империи. Для того, чтобы отличать себя от врагов, и в честь Жёлтого неба – символа новой эры – повстанцы повязывали себе на голову жёлтую ткань – и восстание вошло в историю как Восстание жёлтых повязок. Очень скоро стало очевидно, что императорские армии мало что могут поделать против многочисленных и бесстрашных отрядов бунтовщиков. Гораздо эффективнее были армии, которые на свои
76
деньги организовывали местные богачи – представители «больших семей». В конце 184 года Чжан Цзяо погиб, но на место разгромленных вожаков сразу вставали новые. В 188 году императору пришлось издать указ о передаче всей военной и гражданской власти на местах в руки губернаторов провинций. Это помогло им эффективнее бороться с мятежниками, но превратило их в фактически независимых правителей своих провинций, подчинявшихся императору лишь на словах. К 192 году восстание было наконец подавлено, но это трудно было назвать победой. Страну по-прежнему беспокоили многочисленные шайки разбойников и не слишком отличавшиеся от них провинциальные армии, привыкшие к лёгкой военной жизни и не спешившие возвращаться к мирным занятиям – тем более что их командиры, закончив борьбу с повстанцами, немедленно начали воевать друг с другом. Империя продолжала существовать лишь формально. Император не имел ни настоящей армии, ни власти. Казна была пуста. После смерти императора Лин-ди в 189 году в новой столице – Лояне – началась кровавая борьба за власть.
Чжан Цзяо вошёл в китайскую историю как могущественный и опасный даоский маг. Он якобы умел превращать в настоящих воинов вырезанные из бумаги фигурки.
Прибывший с севера генерал Дун Чжо, |
несколько лет Цао Цао из одного из |
Бэй и его друзья, а Цао Цао изображён |
|
прославившийся своей невероятной жесто- |
многих военных правителей превратился |
жестоким и лицемерным злодеем, пле- |
|
костью при подавлении Жёлтых повязок, |
в властителя Северного Китая. Однако меч- |
нившим императора и использовавшим |
|
занял город и посадил на трон императо- |
там Цао Цао об объединении империи не |
его авторитет в своих целях. Таким его |
|
ра Лю Се (Сянь-ди), ставшего безвольной |
суждено было сбыться – в 208 году его |
теперь помнит каждый китайский школь- |
|
марионеткой в его руках. Губернаторы и |
войска были разгромлены в грандиозной |
ник. Но на самом деле он был не хуже |
|
полевые командиры, правившие на местах, |
Битве у Красных скал армией правителя |
своих противников и искренне надеялся |
|
не признали Дун Чжо, и его власть не рас- |
земель вдоль Янцзы – Сунь Цюаня, после |
сохранить империю, пусть и отобрав при |
|
пространялась дальше столичной области. |
чего северянам пришлось надолго забыть |
этом реальную власть у явно неспособного |
|
В 191 году Дун Чжо, забрав императора, |
о походах на юг. |
править императора. |
|
отбыл в старую столицу Чанъань, пред- |
В марте 220 года Цао Цао скончался, |
Лишь в 280 году, после десятилетий |
|
варительно предав Лоян огню. Молодой |
и Восточная Хань лишь ненадолго пере- |
войн, Китай был объединён вновь (по- |
|
император тщетно молил суровых солдат |
жила его. В конце года его сын Цао Пи |
бедили северяне), но очень быстро стало |
|
Дун Чжо унести с собой дворцовую би- |
приказал Лю Се отречься от престола |
ясно, что империю не возродить: города |
|
блиотеку – как только он отходил по- |
и стал править сам – как император |
лежали в руинах, науки и искусства были |
|
дальше, воины с облегчением выбрасывали |
новой империи Вэй. Южане, конечно, не |
забыты, северу угрожали грозные кочевни- |
|
тяжёлые свитки из своих ранцев в грязь. |
признали законности этого переворота: |
ки. У императора осталась лишь тень той |
|
Лишь осенью 195 года император сумел |
в 221 году императорский титул принял |
власти, могущества и богатства, которыми |
|
бежать из Чанъани и всего с несколькими |
Лю Бэй – своё государство в Сычуани |
располагали наследники Лю Бана. В Китае, |
|
друзьями прибыл в Лоян. Великолепная не- |
этот дальний родственник правящего дома |
как и в Европе, начиналось Средневековье. |
|
когда столица лежала в руинах, от сотен |
Лю назвал Хань. В 229 году его примеру |
Должны были пройти столетия, прежде чем |
|
тысяч населения осталось лишь несколько |
последовал победитель Цао Цао Сунь Цю- |
правители Китая вновь получили власть, |
|
семей. Здесь погибавшего от голода импе- |
ань, взошедший на трон империи У. Так |
схожую с могуществом Хань – империи, |
|
ратора нашёл Цао Цао – один из героев |
началось Троецарствие. Бурные события |
которой из множества культур Восточной |
|
подавления восстания Жёлтых повязок и |
последних десятилетий эпохи Хань и Тро- |
Азии удалось выплавить единую китай- |
|
заклятый враг Дун Чжо. Он почтительно |
ецарствия очень хорошо известны в Китае, |
скую цивилизацию, дожившую до наших |
|
предложил монарху перебраться к нему, |
ведь им посвящён роман Ло Гуань-чжуна |
дней. Но образ китайской древности – |
|
понимая, сколько выгод может принести |
(жил в XIII или XIV веке) «Троецарствие», |
мудрости Чжоу, решительности |
Цинь, |
ему контроль над бессильным, но призна- |
считающийся одной из вершин китайской |
благоденствия Хань – навсегда |
остался |
ваемым всеми императором. Всего через |
литературы. Главные герои романа – Лю |
в исторической памяти Восточной Азии. |
|
Эта гравюра – одна из иллюстраций к «Троецарствию» – сделана японским художником XIX столетия Утагавой Киниёси. На ней храбрый воин Гуань Юй (в центре), до того служивший Цао Цао (справа), возвращает ему клятвы верности и уезжает к Лю Бэю.
81
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
С.7. Шан Чэн-тан, приказывающий охотникам убрать силки и сети из сострадания к животным и птицам. Акварель из «Раскрашенного императорского зерцала с иллюстрациями и пояснениями». XVII век. Французская национальная библиотека.
С.9. Трехногая посуда культуры Луншань. Британский музей, Лондон.
С.9. Дракон, инкрустированный бирюзой. Эрлитоу. XXVII в. до н.э. Лоянская рабочая станция Института археологии КАОН.
С.12. Следы прижиганий на гадательной кости эпохи Шан. Британская библиотека.
С.12. Гадательная кость (бычья лопатка) эпохи Шан. Государственный музей Китая.
С.12. Ритуальный бронзовый сосуд «Ши Цян пань» («Блюдо историографа Паня»). Эпоха Западная Чжоу. Музей бронзовых изделий города Баоцзи.
С.13. Ритуальный бронзовый сосуд гу. Эпоха Шан. Частная коллекция.
С.16. Бронзовые головы. Культура Сансидуй. Саньсиндуй.
С.18. Ма Линь. У-ван, основатель Чжоу. Роспись по шёлку. XIII в. Музей императорского дворца, Тайбэй.
С.18. Бронзовый кувшин (ху). V II вв. до н. э. Прорисовка.
С.22. Бамбуковые планки с текстами законов из могилы циньского чиновника в Шуйхуди (Хубэй). Китайский музей аудита, г. Наньтун, Цзянсу.
С.23. Разъёмная верительная бирка в виде тигра. Эпоха Цинь, III в. до н. э. // «Погребённые царства Китая». М., 1998.
С.27. Шлем и меч эпохи Сражающихся царств. Современная реконструкция.
С.30. Монета «у чжу». Современная реконструкция.
С.30. Монеты в виде ножей.
С.31. Форма для отливки одного из типов монет Ван Мана. Начало I в. н.э. Частная коллекция.
С.33. Бык, впряжённый в повозку, с погонщиком. Бронза. I в. н.э. Миннеаполисский институт искусства, Миннеаполис, Миннесота.
С.34. Цинь Ши-хуанди. Первый император Цинь. Альбом портретов 86 императоров Китая. XVIII век. Британская библиотека.
С.36. Утагава Куниёси. Экспедиция по поискам эликсира бессмертия. Гравюра на дереве. Ок. 1839 1841. Частная коллекция.
С.37. Сожжение конфуцианских книг и казнь конфуцианцев Цинь Ши-хуанди. Акварель из «Раскрашенного императорского зерцала с иллюстрациями и пояснениями». XVII в. Французская национальная библиотека.
С.37. Модель колесницы, бронза. Эпоха Цинь. Музей Мавзолея Цинь Ши-хуанди, Шэньси. Копия.
С.40. Император Гао-цзу (Лю Бан). Альбом портретов 86 императоров Китая. XVIII век. Британская библиотека.
С.40. Шаньгуан Чжоу. Портрет Гао-цзу. Ксилография из сборника «Ваньсяотан [Чжучжуан] хуачжуань». XVIII в.
С.41. Тотоя Хоккэй. Лю Бан убивает Белую Змею. 1832. Музей изящных искусств, Бостон.
С.42. Труды земледельцев. Ханьская могила в Хорингэре, Внутренняя Монголия. Настенная роспись.
С.43. Глиняная модель дома. Погребальная утварь. Эпоха Хань. Музей Эшмола, Оксфорд.
С.44. Погребальный рельеф из могилы Сюй Ацюя. Ок. 170 г. н. э. Хэнаньский провинциальный музей.
С.45. Игра в воланчик. Из серии «Мирные и радостные занятия». Роспись по шёлку. Эпоха Цин. Музей Гугун, Тайбэй.
С.45. Бронзовая игрушечная птица цзю-чэ. Эпоха Хань. Музей города Синьчжэн, Хэнань.
С.49. Бронзовая колесница. Эпоха Хань. Национальный музей восточных искусств, Париж.
С.49. Доска для игры в лю бо. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.
С.50. Танцовщица, раскрашенная керамика. Погребальная статуэтка. Эпоха Хань. Частная коллекция.
С.51. Сцена пира с настенной росписи гробницы Дахутин. Чжэнчжоу, пров. Хэнань, Китай. Восточная Хань. Фрагмент.
С.52. Печать императрицы Люй-хоу. Исторический музей провинции Шэньси, Сиань.
С.52. Рельеф с изображением духа в одеждах чиновника, держащего щит. Восточная Хань. Музей провинции Сычуань, Чэнду. Фрагмент.
С.54. Лю Чэ. Альбом портретов 86 императоров Китая. XVIII в. Британская библиотека.
С.55. Монета в 20 статеров царя Греко-Бактрии Евкратида I (171 145 до н. э.).
С.57. Модель глиняной лодки. Эпоха Хань. Морской музей Гонконга.
С.57. Фигурка лошади. Крашеная керамика. Эпоха Хань. Частная коллекция.
С.58. Конфуцианская школа. Эпоха Цин. Рисунок тушью.
С.59. Эстампаж с обломка восточно-ханьских «каменных канонов». Восточная Хань. Эстампаж Оставшиеся знаки ханьских каменных канонов эры правления Си-пин, 1929.
С.61. Стражи полуночи и рассвета. Роспись на керамической плитке. Эпоха Хань. Национальный музей Шотландии, Эдинбург.
С.61. Новогоднее сжигание бамбука в эпоху Сун (X XIII вв.) Иллюстрация современного китайского художника.
С.62. Фрагмент настенной росписи гробницы Дахутин. Восточная Хань. Чжэнчжоу, пров. Хэнань.
С.63. Косуми Морихаге. Ван Чжаоцзюнь. Живопись на шёлке. Япония. XVII в.
С.63. Лаковый набор для косметики княгини Дай, Мавандуй. Эпоха Западная Хань. Музей провинции Хунань.
С.63. Халат эпохи Хань. Современная реконструкция.
С.63. Шёлковые туфли эпохи Хань. Современная реконструкция.
С.65. Монеты Ван Мана в виде ключей.
С.66. Гуанъу-ди. Тринадцать императоров. Свиток. Сунская копия с оригинала Янь Либэня. Музей изящных искусств, Бостон.
С.67. Монета царя Хотана Гургамойи. I в.
С.67. Мужская фигура с крыльями. Настенная роспись из Крорайны. Ок. III в. Национальный музей Индии, Нью-Дели.
С.68. Живописный шёлковый свиток «Сучение и беление шёлка». Сунская копия с оригинала Чжан Сюаня. Музей изящных искусств, Бостон.
С.68. Китайский шёлк из Крорайны. Восточная Хань. Музей провинции Хунань.
С.70. Бань Чжао. Ксилография. Конец XVII в.
С.71. Складной китайский зонт. Современная модель.
С.71. Сейсмограф Чжан Хэна. Современная модель.
С.71. «Повозка, указывающая на юг». Современная реконструкция.
С.73. Торговец лекарствами. Раскрашенный рисунок на бумаге. Эпоха Юань (XIII XIV вв.) C. 75. Точки для иглоукалывания. Из книги Хуа Шо (1304 1386) // Полное изложение [тайн] четырнадцати меридианов. Токио, 1716.
С.76. Аттила. Медаль. Не позднее начала XVII в. // Otto Zierer, Herbert Reinoß. Die großen Ereignisse der Weltgeschichte. Gütersloch, 1975.
С.77. Утагава Киниёси. Цикл иллюстраций к роману «Троецарствие». Гравюра на дереве. 1853. Частная коллекция.
«ПЕШКОМ В ИСТОРИЮ»
ЭТО УВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ ИГРЫ И КНИГИ, НАПИСАННЫЕ О ДЕТЯХ И ДЛЯ ДЕТЕЙ. КАЖДАЯ СЕРИЯ «ПЕШКОМ В ИСТОРИЮ» ПОСВЯЩЕНА ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЭПОХЕ – ОТ КАМЕННОГО ВЕКА ДО НАШИХ ДНЕЙ. МЫ С ТОЧНОСТЬЮ ДО ДЕТАЛЕЙ ВОССОЗДАЁМ ОБСТАНОВКУ, КОТОРАЯ ОКРУЖАЛА ЛЮДЕЙ В ТЕ ДАЛЁКИЕ ВРЕМЕНА, ЧТОБЫ РЕБЁНОК МОГ ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЕ, КАК БЫ В ТО ВРЕМЯ ЖИЛИ ОН И ЕГО СЕМЬЯ, ПОЧУВСТВОВАЛ СЕБЯ УЧАСТНИКОМ ВАЖНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. РЕБЁНОК УЗНАЕТ, ВО ЧТО БЫ ОН ОДЕВАЛСЯ И ЧЕМУ УЧИЛСЯ, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛ И КАКИЕ ТРУДНОСТИ ЕМУ ПРИШЛОСЬ БЫ ПРЕОДОЛЕВАТЬ. А ВЗРОСЛЫМ БУДЕТ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ, ЛЕГКО ЛИ ПРИХОДИЛОСЬ РОДИТЕЛЯМ
В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА И БЫЛИ ЛИ ДЕТИ КОГДА-НИБУДЬ БОЛЕЕ ПОСЛУШНЫМИ.
НАШИ КНИГИ – РЕЗУЛЬТАТ РАБОТЫ КОМАНДЫ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПРОФЕССИОНАЛОВ: ИСТОРИКИ И ПСИХОЛОГИ, ПИСАТЕЛИ И ИЛЛЮСТРАТОРЫ ВМЕСТЕ РАБОТАЛИ НАД КАЖДОЙ КНИГОЙ И ИГРОЙ. ЕСЛИ ЗАПАСТИСЬ СМЕЛОСТЬЮ
ИЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ, ТО, ОТПРАВИВШИСЬ ПЕШКОМ В ИСТОРИЮ, МОЖНО В ИСТОРИЮ ВОЙТИ! ВОЗМОЖНО,
ВБУДУЩЕМ НАШИ ДЕТИ СМОГУТ РАЗГАДАТЬ ЕЩЁ НЕ РАЗГАДАННЫЕ ТАЙНЫ.
ИТАК, ВПЕРЁД – ПЕШКОМ В ИСТОРИЮ!
НАШИ СЕРИИ: ПЕРВОБЫТНЫЙ МИР ДРЕВНИЙ КРИТ ДРЕВНИЙ НОВГОРОД РОССИЯ В 1812 ГОДУ ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ РОССИЯ ПРИ ПЕТРЕ I ДРЕВНИЙ РИМ СРЕДНИЕ ВЕКА РОССИЯ В 1917 ГОДУ ДРЕВНИЙ КИТАЙ ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
СЕРИЯ «МИР ВОКРУГ НАС» ПОСВЯЩЕНА ТОЧНЫМ И ЕСТЕСТВЕННЫМ НАУКАМ.
В НОВОЙ СЕРИИ «КОМИКСЫ» ПРЕДСТАВЛЕНЫ КАК НАУЧНО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ КНИГИ, ТАК И ИСТОРИИ О ПРИКЛЮЧЕНИЯХ.
WWW.PESHKOMBOOKS.RU +7 495 787 05 30 WWW.FB.COM/PESHKOMBOOKS VK.COM/PESHKOMBOOKS PESHKOMBOOKS.LIVEJOURNAL.COM
ЗАКАЗ КНИГ: INFO@PESHKOMBOOKS.RU ОПТОВЫЕ ЗАКУПКИ: ORDER@PESHKOMBOOKS.RU
Для среднего и старшего школьного возраста
В соответствии с Федеральным законом № 436 от 29 декабря 2010 года маркируется знаком 12+
Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом Института востоковедения РАН
Пешком в историю ® |
Изготовитель ИП Каширская Е.В. |
© ИП Каширская Е. В., 2018 |
Россия, 127051, г. Москва, |
Заказ книг: info@peshkombooks.ru |
Б. Сухаревский пер., 6-39 |
Оптовые закупки: |
Тел.: +7495 787 05 30 |
order@peshkombooks.ru |
|
|
Отпечатано в АО «Первая образцовая |
|
типография», филиал «Чеховский |
|
печатный двор» |
|
142300, г. Чехов, ул. Полиграфистов, 1 |
|
Подписано в печать: 31.03.2021 |
|
Тираж: 2000 экземпляров |
ISBN 978-5-6045922-3-6
