Библиографический список

1. Герцен, А. И. Собр. соч. в 30 тт. – М.: Изд-во: АН СССР, 1954–1965 гг. – Т. 8. – С. 61.

2. Сухов, А. Д. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. – М., 1995. – С.63.

3. Сухов, А. Д. Философский аспект творчества П. А. Кропоткина // Философия и общество – 2006. – №3. – С.148.

4. Кропоткин, П. А. Хлеб и Воля. Современная наука и анархия. – М.,1990. – С. 429.

5. Кропоткин, П. А. Анархия, ее философия, ее идеал. // Соч. – М., 2004. – С. 211.

Философия религии и религиоведение

Philosophy and science of religion

УДК 273

Воронежский государственный архитектурно-строительный университет Кандидат философских наук, доцент кафедры философии, социологии и истории Ю. В. Ахромеева Россия, г. Воронеж; тел. (473) 271-50-04 e-mail: yuliya-akhromeeva@rambler.ru

Voronezh State University of Architecture and Civil Engineering Phd in Philosophy, Senior Lecturer of Philosophy, Sociology and History Chair Y. V. Akhromeeva Russia, Voronezh, tel. (473) 271-50-04 e-mail: yuliya-akhromeeva@rambler.ru

Ю. В. Ахромеева движение «new age»: характерные черты

Автор рассматривает популярное в современной культуре движение «New Age», проводит сравнительный анализ мировоззренческих принципов этого течения и христианства, указывая на их тотальную несовместимость в понимании Бога, мира, человека.

Ключевые понятия: «Новая Эра», христианство, гностицизм, монизм, пантеизм, оккультизм, оккультный расизм, спиритизм, трансцендентализм, теософия, синкретизм.

J. V. Akhromeeva

THE «NEW AGE» MOVEMENT: MAIN FEATURES

The author considers the «New Age» movement, so popular in the modern culture, compares its worldview principles and the main postulates of Christianity, shows the total incompatibility of them, their conceptions of God, universe and human.

Key words: «New Age», Christianity, gnosticism, monism, pantheism, occultism, occult racism, spiritism, transcendentalism, theosophy, syncretism.

«New Age» – английское выражение, которое переводят по-разному: Новое время, Новый век, Новая Эра. Это самая известная на Западе (а теперь и на Востоке) и самая широко рекламируемая современная религия. Следует отметить, что не существует единой секты под названием «Новая Эра», секта всегда характеризуется четко организованной структурой, Нью Эйдж – явление широкоохватное, аморфное, в которое вовлечено много сект и организаций. За термином «New Age» стоят два понятия. В более строгом смысле – это широкое оккультное неоязыческое движение, основанное на некоторой идеологической базе. Но можно говорить о Нью Эйдж и в расширительном смысле как о социокультурном феномене, как об идеологической основе современной постхристианской цивилизации. В первом смысле говорить об определении Нью Эйдж довольно трудно. Можно назвать его конгломератом различных спиритистских и оккультных групп. В религиозной сути Нью Эйдж трудно найти что-то новое, это совокупность уже известных идей и теорий.

Если человек объявляет о своей принадлежности к движению Нью Эйдж, то, скорее всего, он будет иметь в виду неоязыческий оккультизм. Это движение, по мнению ньюэйджеров, представляет собой громадный потенциал для достижения мировой гармонии,

для улучшения общества, для достижения человеческого счастья, самореализации и обретения внутреннего мира.

_________________

© Ахромеева Ю. В., 2016

Дж. Лавлок – автор концепции Геи – Матери-Земли пишет о неизбежной гибели «мужской агрессивной религиозности» христианства и замены её «женской миролюбивой религиозностью» сознания Нью Эйдж.

Основная и первая характеристика этого движения – вера в то, что современное человечество живет в переходный период вступления Земли в новую эру. До сих пор мы жили в эру Рыб, под астрологическим знаком Рыб. Рыба – знак христианства. Но сейчас владычество Рыб заканчивается, и наступает эра Водолея, когда всё будет новое и другое. Эра Рыб – жидкая и водянистая, а Эра Водолея будет яркой и блестящей. По поводу времени наступления Эры Водолея имеются различные мнения. Большинство представителей нового религиозного мышления соотносит начало Новой Эры с началом нового тысячелетия. Но более общепринятое мнение – то, что звёздная эра длится в среднем 2200 лет. Некоторые деятели движения – например, американская актриса Ширли Маклейн, считают, что Эра Водолея уже наступила – это эра гуманизма, братства и оккультизма. Эпоха Водолея – конечное состояние человечества – царство абсолютного счастья, где все материальные и духовные проблемы будут полностью решены.

Исследователи движения Новой Эры Алексеев и Григорьев отмечают следующее: «Сознание Нью Эйдж можно уподобить ядру в оккультной субкультуре, вокруг которого в зависимости от числа разделяемых идей концентрируются самые различные оккультные группы. Это своего рода аналог экуменического движения в оккультной среде» [1. С. 160-161].

Ньюэйджеры склонны следовать принципу «кто не против нас, тот с нами», и даже те, кто разделяет далеко не все их идеи, воспринимаются ими как единомышленники. Увлеченность духом глобальности позволяет им причислить к «своим», например, пророков ноосферы Тейяра де Шардена и Вернадского, – это при том, что Вернадский вообще понимал ноосферу материалистически. Ньюэйджеры считают, что их мировоззрение синтезирует весь религиозный опыт мира.

Исследуя движение Нью Эйдж, необходимо рассмотреть его истоки и причины распространения. Американские исследователи Джош Макдауэлл и Дон Стюарт, основываясь на работах Курта Ван Гортена, выделяют четыре фактора, объясняющих причину широкого распространения мышления Нового Времени.

«1. Возникновение в XIX веке трансцендентализма и групп научно-метафизического мышления.

Представителем этих движений может быть назван Эммануил Сведенборг, который, по его словам, совершал астральные путешествия по Солнечной системе. Его ученик – физик Фритьоф Капра описал свои лабораторные опыты в терминах Нового Времени: «Точка поворота», «Тао физики». Трансцендентализм изложен в наиболее общей форме Ральфом Уолдо Эмерсоном. Его теория о вселенском духе, который пропитывает Вселенную, частично была взята из толкования Эмерсоном индуизма. Оптимальное для человека состояние, по его мнению, – состояние гармонии со вселенским духом.

2. Популяризация оккультизма.

Широкое внедрение оккультного сознания во все слои общества началось с сестёр Фокс, основавших в середине XIX века в северной части штата Нью-Йорк движение спиритуализма. Спиритические сеансы предполагают использование досок с буквами и надписями для общения с умершими, гадание на картах, предсказывающих будущее, гадание на кофейной гуще. С середины XIX до середины XX века это движение в Америке выросло до трех четвертей миллионов человек. Также проводились эксперименты в области парапсихологии: экстрасенсорика, телепатия, телекинез.

3. Растущий интерес к восточным философиям.

Восточные гуру поняли, что чтобы получить новообращенных с Запада, нужно приспособить восточную философию к т.н. «западному материализму». Вследствие чего возникают различные формы индуизма, буддизма, которые получили новый смысл, как только их замаскировали западной терминологией и научным языком. Поэтому восточная философия стала привлекательной для западного человека.

4. Широко распространившееся осуждение христианства. Это осуждение можно усмотреть в Гуманистическом манифесте 1933 и 1973 годов. Многие организации, такие как Союз Американских Гражданских вольностей, Ассоциация Американских Атеистов, различные организации за аборты и ассоциации гомосексуалистов публично осудили христианство. Это происходит повсеместно в прессе, по радио и на телевидении. Совокупность этих факторов заставила людей начать поиск альтернатив христианству. И их приняло движение Нью Эйдж» [2. С. 158].

На наш взгляд, можно выделить два основных корня у древа Нью Эйдж.

Первый источник движения – спиритизм, о котором уже упоминалось.

Спиритизм присущ самым примитивным религиям. Это вера в то, что мы можем установить контакт с населённым духами потусторонним миром и принудить этих духов к общению с нами. В русском обществе популярность спиритизма достигла апогея во время «серебряного века».

Второй корень Нью Эйдж – теософия, основанная Еленой Блаватской.

Это явление более широкое: объединяет элементы спиритизма, гипнотизма, гностицизма, восточных и египетских мифов, оккультных приемов и методов, астрологии и эзотерической антропологии, а также восточных религий. Блаватская разрабатывала своё учение в паре с американским полковником Олкоттом. Затем их последователями стала пара Анни Безант и Чарльз Ледбиттер. «Новая эпоха» у Блаватской связывалась с рождением шестой расы, которая будет обладать обостренным оккультным сознанием. Считалось, что Новая Эра приблизится лишь через 25 тысяч лет. Однако вскоре сроки рождения Новой Эры были сокращены. Безант и Ледбиттер разработали концепцию явления «Спасителя» – слияние из ожидаемого буддистами Будды-Майтрейи и второго пришествия Христа. Они взяли на воспитание мальчика Джидду Кришнамурти и объявили его буддийским Майтрейей.

Элис Бейли считала, что Новая Эра возникнет в XX веке. Николай и Елена Рерихи утверждали, что новая эпоха должна начаться в 1936 году. По мнению большинства ньюэйджеров, рождение Новой Эры произойдет, когда число людей, проникшихся этой идеологией и медитирующих на идею прихода «Спасителя», достигнет некой критической массы. Благодаря «Тайной Доктрине» (главному произведению Блаватской), стал широко известен миф о существовании махатм – иерархии высших духов (или загадочных существ), которые тайно направляют историю человечества.

Впоследствии эта идея обнаружится в учении самых различных оккультных обществ, сатанинских групп и кружков черной магии.

Несмотря на различия движений Нью Эйдж, можно выделить некоторые общие черты, характерные для них.

Американский исследователь Уолтер Мартин отмечает следующие:

«1. Группа призвана открыто содействовать новому времени, т.е. Эре Водолея.

2. Группа открыто поддерживает характерные веяния нового времени (монизм – «всё едино», пантеизм – «всё есть Бог», гностицизм – «спасение или исцеление приходит с помощью особых познаний», карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие учителя, равные Христу и т.д.).

3. Группа открыто отстаивает оккультные практики нового времени (медиумизм, астрология, психическое исцеление, нумерология, магия, различные способы достижения изменённого состояния сознания, т.е. медитация, монотонные песнопения, потеря чувствительности, гипноз и т.д., использование кристаллов и пирамид в психотерапевтических и мистических целях).

4. Группа пользуется специфической терминологией Нью Эйдж (чакры, космическое сознание, всемирная энергия, глобальная деревня, самореализация, высшая самость, сотвори свою собственную действительность, сила Кундалини, Инь и Янь и др.)» [3. С. 109-110].

Есть и другая попытка сформулировать эти признаки:

1. Бог не является личностью, это – абстрактный Дух, который пронизывает Вселенную и проявляется во всем существующем.

2. Человек – носитель этого Духа, по своей природе он божественен, и несет в себе запас скрытых духовных сил. Задача человека заключается в том, чтобы пробудить их в себе и стать человекобогом.

3. После смерти душа воплощается в другое тело, судьба человека при этом определяется законом кармы – влиянием совершённых в прошлых перерождениях добрых дел и злых поступков.

4. Совершенствуясь на протяжении многих перерождений, человек может достигнуть сверхъестественного мира; души, существующие в нем, в зависимости от степени своего совершенства, входят в иерархию, которая оказывает влияние на ход земной истории.

5. Высшие духи могут воплощаться в нашем мире, чтобы принести людям сокровенное знание; они становятся учителями человечества, ими были Будда, Кришна, Иисус, Конфуций, Магомет и др. Их учения являются элементами одной всеобщей религии.

6. Особую роль в сознании Нью Эйдж играет само представление о близости рождения Новой Эры, которая во многих случаях связывается с приходом «спасителя». При этом Новая Эра воспринимается ньюэйджерами как состояние всего человечества. Характерной чертой сознания Нью Эйдж является дух глобальности. Ньюэйджеры полагают, что результатом рождения Новой Эры будет возникновение «нового человека».

«Возглавлявшая ассоциацию гуманистической психологии Джин Хаустон замечала, что будет скачок, сравнимый по своим масштабам с расстоянием между неандертальцем и современным человеком. В результате глобальной трансформации сознания на планете возникнет раса человекобогов» [4. С. 667-668].

Американский ученый Норман Гейслер выдвигает 12 специфических доктрин Нью Эйдж:

«1. Безличный Бог;

2. Вечная Вселенная;

3. Иллюзорная природа материи;

4. Цикличная природа жизни;

5. Необходимость перевоплощений;

6. Эволюция человека в Божество;

7. Продолжающиеся откровения от неземных существ;

8. Тождество человека с Богом;

9. Оккультные практики;

10 Вегетарианство и холистические (целостные) методы охраны здоровья;

11. Всемирный глобальный порядок;

12. Синкретизм (единство всех религий)» [5. С. 145-146].

Из всего этого понятно, что в своей сущности мировоззрение Новой Эры отличается от христианского вероучения и ценностей, являясь закономерным следствием кризиса западной христианской культуры.

Продемонстрируем это в виде небольшого сравнительного анализа, в котором будут показаны основные различия между идеологией New Age и христианством.

1. Согласно христианству, истинный Бог есть духовное, нематериальное, бестелесное, сознательное, разумное и выражающее волю Бытие, по своей воле создавший весь мир, как видимый людьми, так и невидимый. Бог христиан трансцендентен, потусторонен. А представители движения Новой Эры утверждают, что мир и Абсолют едины, и что вне мира Бога не существует.

2. В христианстве Бог есть личность, и более того – триединство личностей Отца, Сына и Святого Духа. Ньюэйджеры утверждают, что Абсолют не обладает ни личностью, ни волей.

3. Согласно христианству, человек, созданный по воле Личного Бога, сам есть личность, и что личностное бытие человека не есть некий недостаток, который надо преодолеть. А согласно мировоззрению Нового Века личность есть начало ограничения, сам человек не более чем «комплекс сочетаний», а личностное самосознание есть «зеркало дьявола», и человек, встав на путь «самосовершенствования», в конце концов должен стереть свою личность, растворив её в безликой «нирване».

4. С точки зрения христиан религия – связь человека с Богом-Творцом, и направление собственно религиозных чувств на любой иной предмет есть язычество. В мировоззрении New Age религия – связь с «Космосом» и «космическими иерархиями», стихиями, «энергиями».

5. Согласно христианству, Бог не связан законами созданного им мира, он может творчески обновлять человеческую жизнь – если человек желает этого обновления. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий греха. Ньюэйджеры же полагают, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков, именуемые «действием кармы», неотвратимы.

6. В христианстве человек – личность, а значит он не сводится к наличному состоянию своего внутреннего мира, и может изменять его. Стремление к такому изменению называется «покаянием» – «переменой ума». С точки зрения идеологии Новой Эры покаяние – поступок невозможный, ненужный и вредный.

7. Христиане полагают, что действия человека, будучи свободными, не предопределены прошлыми состояниями его души или мира. Ньюэйджеры же считают, что такой свободы у человека нет: ничего кроме кармы не существует.

8. Согласно христианству, Иисус из Назарета – истинный Мессия, Христос, Бог, предсказанный пророками Ветхого Завета. Представители движения Нового Века не считают Христа Богом и спасителем.

9. Христианство утверждает телесное воскресение Христа. А согласно идеям Новой Эры Христос вообще не воскресал, это было воскресение не тела, а некоего духа.

10. С точки зрения христианства тело – важная часть нашего человеческого бытия, а значит, не может быть «перевоплощения» души в разных телах. Ньюэйджеры считают тело не более чем одеждой, которую душа может менять много раз.

11. В христианстве душа человека даже в высших её проявлениях не есть Бог. Христианин спасается благодатью – приемля силу и действие Бога, ту силу, которую сам человек не может породить или произвести из себя. А с точки зрения представителей движения Нового Века благодать – психическая энергия человека, результат его собственной деятельности, высшей психической энергии.

12. Согласно христианству, все люди равны перед Богом, ценность всякой человеческой жизни одинакова. А в мировоззрении New Age члены новой расы (расы, которая знаменует эру Водолея) выше всех остальных людей. Поэтому мы можем смело утверждать, что перед нами – не больше, ни меньше – доктрина духовного расизма.

Таким образом, движение Новой Эры представляет собой мировоззрение, тотально отличное от христианского, а популярность данного течения обусловлена процессом дехристианизации европейской культуры и современным социокультурным и духовным кризисом западной цивилизации.