3. Особенности западного и восточного типа философствования. Особенности философского и мифологического понимания

--Основными чертами западной философии являются антропоцентризм и рационализм.

Принцип антропоцентризма означает воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной, вершина бытия, цель совершающихся в мире событий. (антропоцентризм: человек есть образ и подобие Бога, царь природы, история человечества есть история Вселенной.)

Принцип рационализма означает веру в разумное устройство мироздания и общества; веру в разум человека, могущество научного познания. Рационализм есть культ разума.

--Основными чертами восточной философии являются природоцентризми иррационализм.

Принцип природоцентризма подразумевает самоценность природы и невмешательство человека в природу: природа гармонична и сама знает, что делает. Человек должен жить в гармонии с природой, а не подчинять ее своим целям.

Принцип иррационализма на Востоке означает, что сущность вещей недоступна разуму, который искажает истину. Что формулируется, не соответствует действительности. Понятия относительны: бытие и небытие, добро и зло, жизнь и смерть (жизнь – часть смерти, смерть – часть жизни). Истину следует искать в себе, а не во вне.

Отличие западной философии от восточной состоит в том, что она становится с развитием все более умозрительной, абстрактной. И, наоборот, за тысячи лет восточная философия не продвинулась вперед в понимании бытия, так как в передаче древних знаний заключается смысл почти всех философских учений Древнего Востока.

Семинар 2.

1. Философия античности: периодизация, источники, основные проблемы

Собственно античная философия проходит следующие четыре этапа.

1 – досократический (натурфилософский, или космологический), VII в. до н.э. – середина V в. до н.э. переход к рационализированным учениям, которые уже связаны с интересом к проблемам природы и космоса как живого и самодвижущегося целого.

2 – классический (сократический), с середины V в. до н.э. до конца IV в. до н.э., когда центр внимания переносится с космоса на человека, делая его главным и рассматривая как микрокосмос, пытаясь определить его сущность, а также обращает внимание на этико-социальные проблемы

3– эллинистический, конец IV в. до н.э. – II в. до н.э.Сначала этот период был связан с по­ниманием философии, прежде всего, как нравственного учения, а затем главным объекта философии становится познание Бо­жественного

4– римский (I в. до н.э. – V в. н.э.). Происходит слияние древнегреческой и древнеримской философии в одну – античную философию; утачивается интерес к философскому объяснению природы и активно разрабатываются проблемы человека, общества, государства;

Возникновение античной философии связано с преодолением мифологического мышления, основными особенностями которого являются:

- объяснение всех явлений действиями сверхъестественных сил и их волей;

• отсутствие грани между реальным и воображаемым миром;

• оценка всех явлений как дружественных или враждебных человеку;

• отсутствие интереса к теоретическому анализу явлений и процессов.