Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия_Экзамен.docx
Скачиваний:
178
Добавлен:
27.04.2021
Размер:
199.18 Кб
Скачать

Оглавление

1. Философия, ее роль в жизни человека и общества. Специфика философского знания. Основные разделы философии. 3

2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия 5

3. Философские школы древнего Китая (конфуцианство, даосизм, моизм, легизм). 7

4. Философские школы Древней Индии ( джайнизм, буддизм, чарвака, веданта, санкхья, вайшешика). 10

5. Древнегреческие натурфилософы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит). 11

6. Атомистическая трактовка бытия в Древней Греции (Левкипп, Демокрит, Эпикур). 13

7. Философия Сократа и ее значение в истории древнегреческой философии. 13

8. Учение Платона об идеях. 15

9. Философская система Аристотеля. 16

10. Теоцентризм средневековой философии. Ф. Аквинский и схоластика. 18

11. Средневековая философия мусульманского Востока. 19

12. Натурфилософия Возрождения (Г. Галилей, Н. Коперник, Дж. Бруно) 21

13. Проблема метода познания в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм. 23

14. Философские взгляды Ф. Бэкона. Учение об «идолах». 24

15. Философия Нового Времени: материализм Т. Гоббса. «Левиафан». 24

16. Сенсуализм Д. Локка. Политическая теория. 26

17. Философия Нового времени: пантеизм Б. Спинозы. 27

18. Философия Нового времени: монадология Г. Лейбница. 28

19. Р. Декарт как создатель рационалистического учения. 29

20. «Критическая» философия И. Канта. 30

21. «Энциклопедия философских наук» Г.В.Ф. Гегеля. 31

22. Философия Французского Просвещения: идеи Ф. Вольтера и Ж. Ж. Руссо. 32

23. Французские материалисты: Гольбах, Дидро, Гельвеций, Ламетри. 34

24. Философские идеи К. Маркса и Ф.Энгельса. 36

25. Основные течения иррационализма в философии конца 19 века – начала 20 века: волюнтаризм (А. Шопенгауэр), интуитивизм (А. Бергсон), философия жизни (Ф. Ницше), психоанализ (З. Фрейд) и др. 37

Теория психоанализа Фрейда: 39

26. Особенности русского Просвещения: М.В. Ломоносов, А. Н. Радищев. 40

27. Западники и славянофилы о судьбах России. Евразийцы. 40

28. Особенности русской религиозной философии начала 20 века. ( На выбор: В.С Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, И.А. Ильин). 42

29. Русская религиозная философия второй половины 19 нач. 20 века: Вл. Соловьев, Н.Г. Бердяев. 42

30. Психоаналитическая философия: З. Фрейд, Э. Фромм, К.-Г. Юнг. 44

31. Категория бытия. Основные типы бытия. 45

32. Понятие материи. Уровни организации и строения материи. 46

33. Пространство и время как атрибуты материи. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. 47

34. Движение, его разновидности. Основные формы движения материи. 48

35. Универсальные связи бытия. Категории диалектики (общая характеристика). 50

36. Понятие природы. Живая и неживая природа. Этапы взаимодействия человека и природы. 51

37. Экологическая философия. Биоэтика. Экогуманизм. 53

38. Проблема возникновения жизни. Основные концепции. 54

39. Категория «идеальное» в философии. Соотношение понятий «дух», «душа», «сознание». 56

40. Сознание как объект философского анализа. Проблема происхождения сознания. 57

41. Общественная природа сознания. Сознание и язык. Естественные и искусственные языки. 59

42. Сознание и отражение действительности. Сознательное и бессознательное. Фрейд о природе бессознательного. 60

44. Проблема истины. Объективность истины. Абсолютная и относительная истины. Критерии истины. 60

45. Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Роль фантазии. 62

46. Рациональное познание и его формы: понятие суждение, умозаключение. 63

47. Основные категории и законы диалектики 64

48. Генезис науки. Научное знание, его специфика и строение. 67

49. Методы научного познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, сравнение, моделирование. 69

50. Методы эмпирического познания (наблюдение, эксперимент) и теоретического познания (абстрагирование, идеализация). 71

Эмпирические 72

Теоретические 72

51. Взаимосвязь биологического и социального в человеке. Разнообразие трактовок природы человека: социал-дарвинизм, расизм, мальтузианство, евгеника, марксизм. 73

52. Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Основные модели взаимоотношений личности и общества. 75

53. Проблема смысла жизни человека. Дискуссия о «праве на смерть». Эвтаназия и ее аспекты. 77

54. Философское понятие общества. Общество как саморазвивающаяся система. 78

55. Типология общественного развития: разнообразие теоретических моделей (Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс, К. Ясперс, У. Ростоу, Э. Тоффлер и др.) 79

56. Понятие культуры. Структура культуры: виды, уровни, типология. 81

57. Культура и цивилизация: сходство и различия. 82

58. Концепция локальных культур и цивилизаций (О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин). 84

59. Человек в информационно-техническом мире. Научно-техническое развитие. Информационно-компьютерная революция. 86

60. Философские аспекты глобальных проблем цивилизации. 88

  1. Философия, ее роль в жизни человека и общества. Специфика философского знания. Основные разделы философии.

Философия – система теоретических представлений о сущности и общих закономерностях развития природы, общества, человеческого познания, о месте человека в мире.

Роль философии:

1. Изучение философии расширяет кругозор человека, помогает в выработке вдумчивого отношения ко всему, что происходит в окружающем мире.

2. Учит мудрости, глубокому проникновению в мир природы и чувств человека.

3. Позволяет выработать культуру разумного мышления.

4. изучение философии позволяет человеку выйти за рамки обыденного существования, делает ум острее, духовный мир богаче.

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно: имеет очень много общего с научным знанием — предмет,методы; однако не является научным знанием в чистом виде. Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, пре­дельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.

Особенности философского знания:

• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеоло­гию, логику и т. д.); носит предельно общий, теоретический характер;

• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, кото­рые лежат в основе иных наук;

• во многом субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;

• является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;

• изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;

• имеет качество рефлексии — обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя);

• испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатывае­мых прежними философами;

• в то же время динамично — постоянно развивается и обнов­ляется;

• опирается на категории — предельно общие понятия;

• неисчерпаемо по своей сути;

• ограничено познавательными способностями человека

Основные разделы философии:

  •  Онтология – учение о бытии, о его сущности.

  •  Гносеология – учение о познаваемости и пределах познания мира.

  •  Метафизика – учение о том, что существует за пределами физического мира, возможного опыта человека.

  •  Антропология – учение о человеке, о его происхождении, становлении, смысле жизни.

  • Этика – учение о нравственности, морали, практическая философия, которая учит оценивать различные ситуации для возможных правильных поступков.

  •  Логика – самостоятельная наука о законах и формах мышления, которая изучает формальные отношения в языке.

  •  Эстетика – наука о чувственном восприятии мира, о прекрасном и безобразном.

  •  Социальная философия – учение об обществе.

  •  Экологическая философия – учение о взаимодействии человека, общества и природы.

  •  Философия науки – раздел, изучающий историю и философию научного знания.

  1. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия

Мировоззрение – целостная система воззрений на мир, на место в нем человека, отражающая отношение человека к миру и самому себе.

Мировоззрение существует на двух уровнях.

Первый уровень мировоззрения — мироощущение, или миросозерцание. Основой мироощущения является стихийное восприятие окружающей действительности.

Второй уровень мировоззрения — это миропонимание, т. е. логическое обоснование процессов и явлений окружающего мира. На этом уровне создается целостная картина действительности.

 Исторически первым типом мировоззрения считается миф.

Миф — первая попытка человека ответить на вопросы о возникновении мира и обосновать наличие естественного порядка, возникшая на самой ранней стадии общественного развития.

Как, правило, мифы пытаются дать ответ на следующие основные вопросы: - происхождение Вселенной, Земли и человека; - объяснение природных явлений; - |жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения; - вопросы чести, долга, этики и нравственности. Чертами мифа являются: - очеловечивание природы; - наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком; - отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии); - практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, зашита от стихии и т.д.); - однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

В мифе форма тождественна содержанию, и поэтому символический образ представляет то, что он моделирует. Важнейшая функция мифа — это создание модели, примера, образца.

Одновременно с мифологическим мировоззрением существовало мировоззрение религиозное.

Религия – форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественное существо и существование двух миров - потусторонний и наш мир.

Религия исследует вопросы те же, что и миф: - происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека; - объяснение природных явлений; - поступки, судьба человека; - нравственно-этические проблемы.

Отличительные особенности религии:

- делит реальность на естественное и сверъестественное (божественное), не поддающееся постижению средствами разума;

- основана на вере в существование особой сакральной реальности;

- признает сверхъестественные сущности (бога или богов и пр. сущности) в качестве творцов реальности, признавая человека и природу тварными и вторичными;

- выделяется в особый институт общества, оказывает большое влияние на социальную жизнь.

Философия – система теоретических представлений о сущности и общих закономерностях развития природы, общества, человеческого познания, о месте человека в мире.

Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: - космоцентризм; - теоцентризм; - антропоцентризм.

Космоцентризм - философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил - Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции). Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распространен в средневековой Европе). Антропоцентризм - тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).

Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно: - основано на знании (а не на вере либо вымысле); - рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя); - логично (имеет внутреннее единство и систему); - опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

Соседние файлы в предмете Философия