Enikeev_M_I_Yuridicheskaya_psikhologia_S_osnovami_obschey_i_sotsialnoy_psikhologii

объектов, другие связаны со значимостью отдельных условий, обеспечивающих достижение объекта потребности.

К мотивационным состояниям человека относятся интересы,

желания, стремления, намерения, влечения, страсти, установки.

Интерес — эмоционально насыщенная направленность на объекты, связанные со стабильными потребностями человека. Интерес проявляется в повышенном внимании к объекту, име­ ющему устойчивую значимость.

«Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интересов. На земле инте­ рес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех су­

ществ вид всякого предмета»1.

Интерес как психическое состояние существенно влияет на психические процессы, активизирует их. В соответствии с по­ требностями интересы подразделяются по содержанию (матери­ альные и духовные), широте (ограниченные и разносторонние)

и устойчивости (кратковременные и устойчивые). Удовлетворение интереса не только не погашает его, но фор­

мирует еще более разветвленную систему интересов. Выступая в качестве ориентационной основы поведения лич­

ности, интересы становятся основным психологическим меха­ низмом поведения. Интересы не только стимулируют человека к деятельности, но и сами формируются в ней.

Широта и глубина интересов человека определяют полно­ ценность егб жизни. Интересы асоциальной личности отлича­ ются, как правило, узостью, эгоистической направленностью, меркантильностью.

Характеристика личности включает в себя определение кру­ га ее интересов. С интересами человека связаны его желания, страсти и влечения.

Желание — мотивационное состояние, при котором потребности соотнесены с конкретным предметом их удовлетворения. Жела­ ние — определенный этап вызревания потребности, соотнесе­ ние ее с целью и планом действий. Еще Эпикур подразделил все человеческие желания на три группы: 1) естественные и необхо­ димые (желания еды, питья, сна, отдыха и т. п.); 2) естествен­ ные, но не необходимые (например, сексуальные желания);

3)желания ни естественные, ни необходимые. 1

Гельвеций К. А. Об уме. М, 1938. С. 34.

Перечень последней, третьей, группы желаний необъятен: желания, связанные с честолюбием, жаждой славы, власти, ли­ дерства, первенства, превосходства над другими людьми и т. п. Однако и первые две группы желаний человека не безупреч­ ны

— они могут быть гипертрофированными, непомерно ин­ тенсивными, не знающими границ своего удовлетворения.

Желание связано со стремлением — повышенным

эмоциональным тяготением к объекту желания.

Страсть — очень стойкое аффективное стремление к определенному объекту, потребность в котором доминирует над всеми остальными потребностями и придает соответствующую направленность всей жизнедеятельности человека.

Страсть интегрирует волевые и эмоциональные побуждения; она может быть положительной и отрицательной в зависимости от ценности того, к чему стремится человек. Многие отрица­ тельные страсти (к стяжательству, азартным играм и т. п.) ведут к деградации личности и нередко являются предпосылкой пре­ ступного поведения.

Положительные страсти мобилизуют силы человека на дос­ тижение социально значимых целей (например, страсть к ис­ кусству, науке, отдельным видам трудовой деятельности и т. п.). «Полное отсутствие страстей, если такое могло быть достигну­ то, привело бы к полному отуплению, и человек тем ближе к этому состоянию, чем он беспристрастнее. Действительно, стра­ сти — это небесный огонь, оживляющий нравственный мир, страстям наука и искусство обязаны открытиями, а душа — бла­

городством»1.

Состояние навязчивого тяготения к определенной группе объектов — влечение. Оно может быть естественным и сформирован­ ным в социальных условиях.

Естественные влечения не всегда осознаются. Они связаны с органическими процессами и лишь в незначительной мере ре­ гулируются сознанием. Сами же влечения могут существенно влиять на организацию, направленность сознания. «Влечение ставит задачи интеллекту для своего удовлетворения и пользует­ ся им как рабочим аппаратом. Оно давит на мышление, прико­ вывает его к нахождению способов своего удовлетворения и заставляет его до тех пор работать в нужном направлении, пока

не найден удачный исход»2.

1Гельвеций К. А. Указ. соч. С. 138.

2Дерябин В. С. Чувства, влечения, эмоции. Л., 1974. С. 137.

Влечения человека в отличие от инстинктов животных соци­ ально обусловлены. Чем более глубоко социализирован чело­ век, тем более дисциплинированны его влечения. Ослабление психики, психическая деградация ведут к усилению инстинк­ тивных побуждений. (Так, в структуре преступности значитель­ ное место занимают необузданные сексуальные влечения, удов­ летворяемые преступным, насильственным способом.)

Одна из основных особенностей развитого человеческого сознания — способность осуществлять разумный выбор среди собственных влечений. Этот выбор осуществляется иерархичес­ ки организованной ценностной системой личности.

Мотивация человека может быть сознательной и подсозна­ тельной.

Сознательная мотивация связана с намерением. Намерение —

сознательно принимаемое решение достичь определенной цели с отчетливым представлением средств и способов действия.

В намерении объединяются побуждение к действию и его сознательное планирование. Намерения организуют поведение человека, обеспечивают произвольность его действий, выступа­ ют как сознательный акт поведения. Сознательным обоснова­ нием намерения является мотив.

Термин «мотив» в переводе с латинского означает побужде­ ние, однако не всякое побуждение является мотивом; поведе­ ние может побуждаться чувствами, установками. Одни побуж­ дения осознаются,

другие не осознаются. Мотив — осознанное побуждение к

достижению конкретной цели, понимаемое индивидом как личностная необходимость, личностный смысл поступка.

Если понятие мотивации включает в себя все виды побужде­ ний человеческого поведения (в том числе и малоосознанные и подсознательные), то мотив — понятийно оформленное, рассу­ дочное побуждение к действию. (Мотивы следует отличать от мотивировки — оправдательных высказываний по поводу совер­ шенного действия. Они могут не совпадать с действительными мотивами, маскировать их.)

Деятельность человека может побуждаться несколькими мо­ тивами — иерархией мотивов.

Ведущие мотивы придают деятельности, ее объектам и усло­ виям личностное значение — смысл.

Мотивы могут вступать в противоречие с объективными воз­ можностями их реализации, с социальной регламентированно­ стью поведения. В таких случаях у социализированной личное­

ти происходит или подавление мотива, или его изменение — изыскание новых, социально допустимых целей деятельности.

Все малоосознанные импульсивные действия совершаются на основе установки (ошибочно иногда трактуемой как «бессоз­ нательные мотивы»). Установка — состояние готовности к опре-

деленному способу поведения в определенных ситуациях.

Установ­ ка — константная основа поведения человека, нейродинамичес­ки закодированная устойчивая модель поведения.

Различаются два вида установки — общая и дифференцирован­ ная. Общая установка возникает в отношении больших классов явлений; дифференцированная — по отношению к отдельным объектам.

Установка лежит в основе целостности и последовательнос­ ти поведения человека, объединяет его сознательную и подсоз­ нательную сферы, определяет «норму его реакции».

Установка лежит в основе поведенческих стереотипов, ста­ билизирующих поведение индивида, освобождающих его от необходимости принимать решения и произвольно контроли­ ровать осуществление деятельности в стандартных для него (обобщенных в опыте данного индивида) ситуациях.

В ряде случаев (при низком уровне критичности индивида) установки обусловливают инертность поведения; не учитывая изменения в обстановке, люди действуют шаблонно.

Установки могут быть связаны с различными компонентами деятельности. Различают смысловые, целевые и операционные установки.

Смысловые установки определяют личностный смысл конк­ ретных объектов, явлений, готовность действовать по отноше­ нию к значимому объекту определенным образом.

Возникнув в рамках одной деятельности, установки перехо­ дят и в другие сферы деятельности, обусловливают взаимодей­ ствие субъектов со сходными объектами в широком спектре однотипных ситуаций.

Целевые установки обеспечивают устойчивую направлен­ ность действий; они выражаются в тенденции к завершению действия при любых обстоятельствах, что иногда ведет к ригид­ ности, негибкости поведения.

Операционные установки обеспечивают психофизиологичес­ кую преднастройку индивида на совершение действия опреде­ ленными способами, последовательной системой привычных операций с использованием привычных для индивида средств.

В сложном механизме регуляции поведения его сознательные

компоненты (цели, мотив, решения, программирование, выбор средств реализации) непрерывно взаимодействуют с подсознательными, установочно стереотипными компонентами.

Итак, побудительный и целеобразующий механизм челове­ ческого поведения состоит из сложного комплекса взаимосвя­ занных личностных факторов — направленности личности, ее потребностей, модификацией которых являются интересы, же­ лания, стремления, страсти, влечения и подсознательные уста­ новки.

Сознательным же компонентом волевого, целенаправленно­ го поведения являются мотивы поведенческих актов, интегри­ рующие в себе ценностную направленность личности.

Направленность личности в значительной мере определяет ее способности и характер.

§ 4. Способности

Способность — совокупность врожденных анатомо- физиологи-ческих и приобретенных регуляционных свойств, которые определяют психофизиологические возможности индивида в различных видах деятельности.

Каждая деятельность предъявляет комплекс требований к физическим, психофизиологическим и психическим возможно­ стям человека. Способности — мера соответствия свойств лич­ ности требованиям конкретной деятельности.

Различаются общие и специальные способности.

Общие способности необходимы для всех видов деятельнос­ ти. Они подразделяются на элементарные — способности к пси­ хическому отражению действительности, элементарный уровень развития восприятия, памяти, мышления, воображения, воли и сложные — способности к обучению, общий уровень интеллек­ туального развития и др.

Без соответствующего уровня развития элементарных и сложных общих способностей человек не может включиться ни в один из видов человеческой деятельности.

Взаимодействие человека с миром осуществляется в форме специфической человеческой активности — деятельности. Толь­ ко в деятельности реализуются психические возможности чело­ века.

Предпосылкой гениальных свершений служит творческая одержимость, страсть к поиску принципиально нового, стрем­ ление к наивысшим достижениям в различных сферах общече­ ловеческой культуры. Одаренные люди отличаются ранним ин­ тенсивным психическим развитием. Развитию одаренности и гениальности содействуют благоприятные социальные условия, не сковывающие нестандартные черты личности. Общество дол­ жно быть насыщено духом определенных социальных ожида­ ний, для того чтобы появился соответствующий гений.

Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям и навыкам. Они проявляются в скорости и прочности овладения способами определенной деятельности, выступают как регуляционные особенности индивида.

Возникнув в середине XVIII в. в качестве глобальной психо­ логической проблемы (X. Вольф), способности длительное время трактовались как всеобъемлющие свойства души, изначально присущие индивиду как его наследственная предопределен­ ность. Французские материалисты XVIII в. выдвинули противо­ положный тезис о полной зависимости способностей от усло­ вий жизни индивида.

Между тем проблема способностей — проблема диалектичес­ кой взаимосвязи внутреннего и внешнего.

Проблема способностей стала предметом научного изучения в XIX в. в связи с исследованиями Ф. Гальтона, применивше­ го экспериментальный и статический подходы к этой пробле­ ме и ставшего основоположником дифференциальной психо­ логии.

Применив «метод близнецов», Гальтон открыл возмож­ ность изучения соотношения между наследственностью и вне­ шними влияниями. Ему же принадлежит и идея использова­ ния тестов (проб) для определения индивидуальных различий («Исследование человеческих способностей и их развитие», 1883).

Развитие способностей не следует понимать как количе­ ственный прирост природных задатков, созревание того, что человеку дано от природы. Развитие способностей определяется требованиями, выдвигаемыми перед человеком в процессе его деятельности, разнообразием и содержательностью этой дея­ тельности. Каждый человек имеет только ему присущие способ­ ности как в отдельных видах деятельности, так и в широких сферах жизнедеятельности.

Способность к той или иной деятельности может определить устремленность личности к тем или иным видам занятий, про­ являться в виде склонностей. Наряду с этим у каждого человека есть особенности, неблагоприятные для отдельных видов дея­ тельности, неспособность к ним. Не существуют хорошие или

плохие способности, существует способность или неспособность индивида к той или иной деятельности.

От рождения человек не имеет способностей. Но у него име­ ются определенные природные предпосылки — задатки для пос­ ледующего их развития в определенных условиях. (Так, соот­ ветствующие свойства зрительного анализатора и художествен­ ный тип высшей нервной деятельности являются врожденной предпосылкой формирования художественных способностей.)

Задатками способностей являются особенности нервной си­ стемы, обусловливающие работу различных анализаторов, от­ дельных корковых зон и полушарий мозга. Врожденные задатки определяют скорость образования временных нервных связей, их устойчивость, соотношение первой и второй сигнальных систем.

Природные предпосылки способностей многозначны — на их основе могут быть сформированы различные способности. Спо­ собности поддаются перестройке (рекомбинации). Это обеспе­ чивает компенсаторные возможности психической регуляции: слабость одних нейрофизиологических компонентов восполня­ ется силой других.

Психофизиологические возможности человека, его способ­ ности неисчерпаемы. Однако не каждый человек знает о своих возможностях и использует их в должной мере. Между тем наи­ высшая самореализация личности — основной смысл челове­ ческого бытия.

§5. Характер

Впереводе с греческого слово «характер» означает «печать», «оттиск», а в смысловом значении — отчетливо выраженную определенность, типичность поведения каждого человека.

Характер — система устойчивых мотивов и способов поведения, образующих поведенческий тип личности.

Формируясь в социальных условиях, испытывая влияние требований социальной среды, характер в своих динамических проявлениях связан с генетическими особенностями индивида,

типом его высшей нервной деятельности. Однако из генетичес­ кого арсенала индивид черпает лишь то, что необходимо для разрешения устойчивой системы жизненных задач.

В отличие от понятия «личность» понятие «характер» охва­ тывает как социально значимые, так и социально нейтральные стороны поведения индивида. Механизмом формирования со­ циально существенных поведенческих особенностей индивида является обобщение тех способов поведения, которые дают наилучший приспособительный эффект в данной социальной среде.

Динамические же особенности реализации поведенческой стратегии связаны с природными конституционально­функци­ ональными особенностями индивида, с его темпераментом.

Поведение человека не предопределяется врожденными ин­ стинктами. Но его жизнь была бы в опасности, если бы ему приходилось постоянно обдумывать каждый свой шаг. Многие действия должны совершаться с устойчивой направленностью и операциональной определенностью.

Система свойств характера индивида как бы замещает у него систему инстинктов животных, обеспечивая стабильную цельность и последовательность, адаптивность поведения лич­ ности.

Характер — мера уравновешенности внутреннего и внешнего мира индивида, особенности его адаптации к окружающей его действительности. Включая в себя природные задатки (тип выс­ шей нервной деятельности, темперамент), характер определяет тип взаимодействия данного индивида с внешним миром.

Характер — социально сформированная поведенческая схе­ ма личности, система его поведенческих стереотипов, поведен­ ческий синдром. Единство характера не исключает, однако, того, что в различных жизненных обстоятельствах у одного и того же индивида реализуются различные, а иногда даже противополож­ ные его качества.

В становлении характера, различных его сторон существен­ ную роль играют критические требования среды, решающие обстоятельства, возникающие на жизненном пути человека, особенно в детские и юношеские годы. Однако, поскольку ха­ рактер связан с мировоззрением личности, интенсивное целе­ направленное его формирование осуществляется и в зрелом возрасте. В раскрытие сущности и типологии характера суще­ ственный вклад внесли 3. Фрейд и Э. Фромм.