- •Общие проблемы философии науки
- •1. Три аспекта бытия науки.
- •2. Предмет философии науки.
- •3. Позитивистская традиция в философии науки.
- •4. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции к.Поппера, и.Лакатоса.
- •5. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции т.Куна, п.Фейерабенда, м.Полани.
- •6. Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки.
- •7. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности.
- •8. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития
- •9. Особенности научного познания
- •10. Наука и искусство
- •11 Наука и обыденное познание
- •12 Роль науки в современном образовании и формировании личности
- •13 Функции науки в жизни общества
- •14. Преднаука и наука в собственном смысле этого слова
- •15. Две стратегии порождения знания
- •16. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы
- •17. Формирование науки как профессиональной деятельности
- •18. Возникновение дисциплинарно организованной науки
- •19. Технологические применения науки. Формирование технических наук
- •20. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Критерий их различения
- •21. Структура эмпирического знания
- •22. Структура теоретического знания
- •23. Основания науки. Идеалы и нормы исследования
- •24. Научная картина мира. Функции научной картины мира
- •25. Философские основания науки
- •26. Методы научного познания и их классификация
- •27. Проблемные ситуации в науке
- •28. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы типологии научных революций
- •29. Глобальные революции и типы научной рациональности
- •30. Историческая смена типов научной рациональности
- •31. Главные характеристики современной постнеклассической науки.
- •32. Современные процессы дифференциации и интеграции наук.
- •33. Связь дисциплинарных и проблемно-ориентирвоанных исследований.
- •34. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов.
- •35. Расширение этоса науки в конце XX столетия.
- •36. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях
- •37. Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-технических проектов
- •38. Философия русского космизма и учение в.И. Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере.
- •39. Сциентизм и антисциентизм.
- •40. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов
- •41. Наука как социальный институт
- •42. Научные сообщества и их исторические типы.
- •43. Научные школы
- •44. Подготовка научных кадров
- •45. Компьтеризация наки и ее социальные последствия
- •46. Отношение науки и экономики
- •47. Наука и власть
- •48. Проблема секретности и закрытости научных исследований
- •49. Проблема государственного регулирования науки
- •50. Наука и философия.
27. Проблемные ситуации в науке
Гносеологическая цепочка: вопрос-проблема-гипотеза-теория скрепляет развивающееся научное знание. Проблема, в самом общем смысле, понимается как знание о незнании. Проблема — это совокупность суждений, включающая в себя как ранее установленные факты, так и суждения о еще непознанном содержании объекта. Однако познающий субъект находится не только в проблемной ситуации «знания о незнании», он пребывает и в допроблемной ситуации — «незнания о незнании». Эта стадия покрывает собой все реалии обыденной жизнедеятельности. Методологи говорят, что формированию собственно проблемной ситуации предшествует этап предпроблемной ситуации, когда в поле зрения попадают явления, вызывающие удивление.
Этап проблемного осмысления и выдвижения гипотезы опирается на использование уже имеющегося познавательного арсенала, т.е. теоретических конструктов, идеализации, абстрактных объектов, с учетом новых данных, расходящихся с устоявшимся объемом знания. Гипотеза выступает как основополагающий этап создания теоретической модели. Гипотеза (от греч. hypothesis — предположение) по форме представляет такого рода умозаключение, посредством которого происходит выдвижение какой-либо догадки, предположения, суждения о возможных основаниях и причинах явлений. Когда гипотеза оказывается в состоянии объяснить весь круг явлений, для анализа которых она предложена, она перерастает в теорию.
Проблемные ситуации являются необходимым этапом развития научного познания и достаточно явно фиксируют противоречие между старым и новым знанием, когда старое знание не может развиваться на своем прежнем основании, а нуждается в его детализации или замене. Проблемные ситуации указывают на недостаточность и ограниченность прежней стратегии научного исследования и культивируют эвристический поиск.
Проблемные ситуации бывают глобальные и локальные. Проблемные ситуации глобального характера вызывают трансформацию мировоззренческих ориентаций.
В связи с этим современная философия науки осознает в качестве глобальной проблемную ситуацию, связанную с заменой представлений о линейном детерминизме и принудительной каузальности, нелинейной парадигмой, предполагающей квантово-механические эффекты, случайность, стохастические взаимодействия. Вселенная, понимаемая в контексте механистического мировоззрения как «точный часовой механизм», как «гигантская заводная игрушка», перестала восприниматься удовлетворительно. Современный мир нестабилен, он связан с неопределенностью и неоднозначностью будущего, но он также требует своего научного изучения.
Другой, менее масштабной, т.е. локальной проблемной, ситуацией считается напряжение между рациональностью и сопровождающими ее внерациональными формами постижения действительности. Слепая вера в рациональность осталась в прошлом, как образец классического естествознания. Сейчас для ученых актуальны дискуссии по поводу открытой рациональности, впускающей в себя интуицию, ассоциацию, метафору, многоальтер-нативность и древние способы освоения действительности.
Интеллектуальный процесс, рожденный проблемными ситуациями, направляется на организацию поиска решения.
Важная роль для преодоления проблемных ситуаций принадлежит точности репрезентаций — т.е. представления объекта понятийным образом. Репрезентация может быть формальной, а может быть и интуитивной. В последнем случае вы схватываете основные характеристики, особенности поведения и закономерности объектов, не проводя дополнительных или предварительных логических процедур. Формальная репрезентация требует тщательно проведенных процедур обоснования и экспликации (уточнения) понятий, их смыслового и терминологического совпадения. Два вида репрезентаций предлагают универсальный исторический контекст, т.е. связывают проблемы, волновавшие древнейших античных и современных мыслителей.
