- •Общие проблемы философии науки
- •1. Три аспекта бытия науки.
- •2. Предмет философии науки.
- •3. Позитивистская традиция в философии науки.
- •4. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции к.Поппера, и.Лакатоса.
- •5. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции т.Куна, п.Фейерабенда, м.Полани.
- •6. Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки.
- •7. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности.
- •8. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития
- •9. Особенности научного познания
- •10. Наука и искусство
- •11 Наука и обыденное познание
- •12 Роль науки в современном образовании и формировании личности
- •13 Функции науки в жизни общества
- •14. Преднаука и наука в собственном смысле этого слова
- •15. Две стратегии порождения знания
- •16. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы
- •17. Формирование науки как профессиональной деятельности
- •18. Возникновение дисциплинарно организованной науки
- •19. Технологические применения науки. Формирование технических наук
- •20. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Критерий их различения
- •21. Структура эмпирического знания
- •22. Структура теоретического знания
- •23. Основания науки. Идеалы и нормы исследования
- •24. Научная картина мира. Функции научной картины мира
- •25. Философские основания науки
- •26. Методы научного познания и их классификация
- •27. Проблемные ситуации в науке
- •28. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы типологии научных революций
- •29. Глобальные революции и типы научной рациональности
- •30. Историческая смена типов научной рациональности
- •31. Главные характеристики современной постнеклассической науки.
- •32. Современные процессы дифференциации и интеграции наук.
- •33. Связь дисциплинарных и проблемно-ориентирвоанных исследований.
- •34. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов.
- •35. Расширение этоса науки в конце XX столетия.
- •36. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях
- •37. Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-технических проектов
- •38. Философия русского космизма и учение в.И. Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере.
- •39. Сциентизм и антисциентизм.
- •40. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов
- •41. Наука как социальный институт
- •42. Научные сообщества и их исторические типы.
- •43. Научные школы
- •44. Подготовка научных кадров
- •45. Компьтеризация наки и ее социальные последствия
- •46. Отношение науки и экономики
- •47. Наука и власть
- •48. Проблема секретности и закрытости научных исследований
- •49. Проблема государственного регулирования науки
- •50. Наука и философия.
14. Преднаука и наука в собственном смысле этого слова
В истории формирования и развития науки можно выделить две стадии. Первая стадия характеризует зарождающуюся науку (преднауку), вторая – науку в собственном смысле слова. Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения, с которыми человек многократно сталкивался в обыденном опыте. Он стремился построить модели таких изменений с тем, чтобы предвидеть результаты практического действия. Первой и необходимой предпосылкой для этого было изучение вещей, их свойств и отношений, выделенных самой практикой. Эти вещи, свойства и отношения фиксировались в познании в форме идеальных объектов, которыми мышление начинало оперировать как специфическими предметами, замещающими объекты реального мира. Соединяя идеальные объекты с соответствующими операциями их преобразования, ранняя наука строила таким путем схему тех изменений предметов, которые могли быть осуществлены в производстве данной исторической эпохи.
Способ построения знаний путем абстрагирования и схематизации предметных отношений наличной практики обеспечивал предсказание ее результатов в границах уже сложившихся способов практического освоения мира. Однако по мере развития познания и практики наряду с отмеченным способом в науке формируется новый способ построения знаний. Он знаменует переход к собственно научному исследованию предметных связей мира.
Если на этапе преднауки как первичные идеальные объекты, так и их отношения (соответственно смыслы основных терминов языка и правила оперирования с ними), выводились непосредственно из практики и лишь затем внутри созданной системы знания (языка) формировались новые идеальные объекты, то теперь познание делает следующий шаг. Оно начинает строить фундамент новой системы знания как бы "сверху" по отношению к реальной практике и лишь после этого, путем ряда опосредований, проверяет созданные из идеальных объектов конструкции, сопоставляя их с предметными отношениями практики. Например, в математике числа начинают рассматриваться не как прообраз предметных совокупностей, которыми оперируют в практике, а как относительно самостоятельные математические объекты, свойства которых подлежат систематическому изучению. С этого момента начинается собственно математическое исследование, в ходе которого из ранее изученных натуральных чисел строятся новые идеальные объекты.
Благодаря новому методу построения знаний наука получает возможность изучить не только те предметные связи, которые могут встретиться в сложившихся стереотипах практики, но и проанализировать изменения объектов, которые в принципе могла бы освоить развивающаяся цивилизация. С этого момента кончается этап преднауки и начинается наука в собственном смысле. В ней наряду с эмпирическими правилами и зависимостями (которые знала и преднаука) формируется особый тип знания – теория, позволяющая получить эмпирические зависимости как следствие из теоретических постулатов. Меняется и категориальный статус знаний – они могут соотноситься уже не только с осуществленным опытом, но и с качественно иной практикой будущего, а поэтому строятся в категориях возможного и необходимого.
Переход к науке в собственном смысле слова был связан с двумя переломными состояниями развития культуры и цивилизации. Во-первых, с изменениями в культуре античного мира, которые обеспечили применение научного метода в математике и вывели ее на уровень теоретического исследования, во-вторых, с изменениями в европейской культуре, произошедшими в эпоху Возрождения и перехода к Новому времени, когда собственно научный способ мышления стал достоянием естествознания (главным процессом здесь принято считать становление эксперимента как метода изучения природы, соединение математического метода с экспериментом и формирование теоретического естествознания).
