1. Игрушки, способствующие развитию ума, мышления, речи ребенка, дающие ему ряд ценных представлений, знаний, умений и навыков, называются:

А) проектирующие игрушки

Б) коммуникативные игрушки

В) компенсаторные игрушки

Г) дидактические игрушки

2. Первоначальное назначение различных фигурок и образов у древних людей было:

А) культовым

Б) игровым

В) дидактическим

Г) коммуникативным

3. Самый первый промысел игрушки в России, по упоминаниям летописцев, располагался:

А) в Киеве

Б) в Москве

В) в Новгороде

Г) в Твери

4. Центральным образом в народной игрушке и в русском народном искусстве является:

А) образ коня

Б) образ Солнца

В) образ птицы

Г) образ женщины-матери

Д) образ оленя

Е) образ всадника

5. Образ козла в народной игрушке символизирует:

А) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

Б) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

В) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

Г) землю и ее плодородие

6. Образ женщины-матери в народной игрушке символизирует:

А) землю и ее плодородие

Б) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

В) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

Г) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

7. Образ птицы в народной игрушке символизирует:

А) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

Б) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

В) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

Г) землю и ее плодородие

8. Образы оленя и лося в народной игрушке символизирует:

А) землю и ее плодородие

Б) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

В) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

Г) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

9. Образ народной игрушки в значительной мере связан:

А) с материалом, из которого она изготовлена

Б) с изготовителем игрушки

В) с мифологический картиной мира

Г) с формами хозяйствования

10. Наиболее широкое распространение на Руси получили:

А) куклы-закрутки

Б) деревянные игрушки

В) игрушки из папье-маше

Г) сшитые куклы

Д) глиняные игрушки

11. Народные игрушки с движением (механические) характерны для:

А) дымковского промысла

Б) каргопольского промысла

В) богородского промысла

Г) филимоновского промысла

12. Русская народная игрушка «матрешка» появилась:

А) в 1890-х годах

Б) в 1920-х годах

В) в 1790-х годах

Г) в 1690-х годах

Глоссарий

Матрешка - вкладывающаяся одна в другую многочастная игрушка, выточенная на токарном станке. Она возникла в 1890-х гг. на основе традиционной японской то­карной игрушки («гоко-да грума») и русской складной посу­ды в московской мастерской А.И.Мамонтова «Детское вос­питание». Авторы этой национальной формы игрушки - сергиево-посадский токарь В.П.Звездочкин и художник С.В.Малютин, создавшие в игрушке образ русской девушки, названной «Матреной» (или «Матрешей»), Производство матрешки началось в конце XIX — начале XX вв. в Сергие-вом Посаде, где их создавали как в учебно-показательной иг­рушечной мастерской Московского губернского земства, так и в Промышленной игрушечной артели (ныне Фабрика художественных изделий и игрушек) и в частных мастерских. В 1920-х годах матрешечное производство было перенесено в Нижегородскую губ., Семеновский уезд (позже - Полховский Майдан и Крутец). Матрешка стала всемирно знаменитым русским сувениром, выражающим русский национальный тип и характер. При этом она сохранила свое большое дидак­тическое значение и широко используется в детских играх и в настоящее время.

Народная игрушка - синтетический вид народного творчества, в котором соединились средства декоративно-прикладного и изобразительного искусств с театральными и музыкальными элементами. Игрушка обладает обобщенными типическими свойствами воспроизводимого объекта и обес­печивает воспроизведение соответствующих действий с ним. Она может выполнять в процессе игры самостоятельную роль или определять ее играющему. Художественное своеобразие образной игрушки состоит в создании эффекта движущегося, меняющегося, нередко звучащего образа.

Народный мастер - это лицо, творческая деятельность которого представляет художест­венную культурную традицию данной местности, региона, нации, основывается на преемственном профессиональном мастерстве, коллективном художественном опыте, обязатель­но отвечает нормам и принципам школы.

Образ женщины-матери развился из древнего матриархата и культа Вели­кой богини, отложился в славянском родовом почитании Ро­жаниц, а впоследствии в цикле русских обрядов поклонения Мокоши. Образ женщины-матери выступал символом земли и ее плодородия. Более того, по представлениям крестьян, женщина-мать, как и ее изображения, могли оказывать благо­творное продуцирующее воздействие на землю и ее плодоро­дие. Подтверждением этого является типичность для народ­ной игрушки (Орловской, Рязанской, Тамбовской, Курской, Воронежской, Тульской, Калужской областей) культовых по значению глиняных фигурок женщин с обнаженной грудью, держащих на руках детей или птиц.

Образ птицы символизировал связь между землей и солнцем, све­том, воздухом, между живыми людьми и их умершими пред­ками. Образ птицы, был неотъемлемой частью славянских аг­рарных обрядов и праздников.

Образы оленя и лося - символы неба, силы, удачного брака, обильной жизни - являются отголосками мезолитиче­ских охотничьих культов, которые в результате эволюции заменились культом медведя и коня. Медведь из охотничье­го тотема постепенно превращался в образ доброго вестника пробуждения природы, сохраняя традиционную символику оберега, силы и могущества.

Образ коня - древний символ, связанный с культом солнца и воды, имеющий охранитель­ный смысл и важное значение в продуцирующей магии пло­дородия. В фольклоре этот образ получил следующие поэти­ческие выражения: конь-время, конь-свет, конь-богатырская сила, конь-птица, конь-туча, конь с золотой лучистой гривой.

Образ козла - покровителя урожая, подателя доброй силы, олицетворение творческих сил весенних гроз - отно­сится к числу наиболее распространенных образов русской народной игрушки. На космический характер этого образа указывает, в частности, окраска его рогов в золотой цвет, ха­рактерная, например, для абашевской и дымковской народ­ной игрушки.

Образ всадника - податель травы, росы, воды, урожая, счастья, олицетворение сказочно могущественного и красивого воина. Постепенно этот образ утрачивал свой магический смысл, сохраняя глубину эстетического воздействия.

Системный анализ народной игрушки как произве­дения искусства предполагает определение ее идейно-образного содержания, характера материала и его обработки, статики и динамики пластики и конструкции, меры условно­сти и конкретности, цветового и орнаментального построе­ния, взаимодействия силуэта игрушки с цветом и орнаментом на ее поверхности, наличия звука (с указанием его характера и возможности изменения в процессе игры), значения игруш­ки в конкретной социально-бытовой среде.

Школа - это исторически сложившаяся уникальная ху­дожественная система, творческое содружество индивидов, объединенных общностью нравственных идеалов, опреде­ляющих их общие творческие принципы. Источником твор­ческой активности школы, показателем ее художественного уровня является творчество входящих в нее талантливых мастеров, дающих неожиданную интерпретацию известного в границах традиционной художественной системы с позиций коллективно выработанного народом мировоззрения.

Вопросы для самоконтроля:

1. Происхождение народной игрушки. 2. Виды народной игрушки. 3. Образы народных игрушек. 4. Наиболее известные промыслы глиняной игрушки. 5. Деревянная резная игрушка. 6. Русская матрешка как образец промысловой игрушки.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ

Общие указания

Учебным планом специальности предусматривается написание контрольной работы по дисциплине. Этот вид письменной работы выполняется студентами заочного отделения по темам, выбранным самостоятельно. Перечень тем разрабатывается преподавателем и приведен ниже.

Контрольная работа – самостоятельный труд студента,  который способствует углублённому изучению пройденного материала.

Цель выполняемой работы: получить специальные знания по выбранной теме.

Основные задачи выполняемой работы:

1) закрепление полученных ранее теоретических знаний;

2) выработка навыков самостоятельной работы;

3) выяснение подготовленности студента к будущей практической работе.

Весь процесс написания контрольной работы можно условно разделить на следующие этапы:

а) выбор темы и составление предварительного плана работы;

б) сбор научной информации, изучение литературы;

в) анализ составных частей проблемы, изложение темы;

г) обработка материала в целом.

Тема контрольной работы выбирается студентом самостоятельно из предложенного списка тем.

Подготовку контрольной работы следует начинать с повторения соответствующего раздела учебника, учебных пособий по данной теме и дополнительной литературы по теме. Приступать к выполнению работы без изучения основных положений и понятий науки не следует, так как в этом случае студент, как правило, плохо ориентируется в материале, не может отделить смежные вопросы и сосредоточить внимание на основных, первостепенных проблемах рассматриваемой темы.

После выбора темы необходимо внимательно изучить методические рекомендации по подготовке контрольной работы, составить план работы, который должен включать основные вопросы, охватывающие в целом всю прорабатываемую тему.

Требования к содержанию контрольной работы.

В содержании контрольной работы необходимо показать знание рекомендованной литературы по данной теме, но при этом следует правильно пользоваться первоисточниками, избегать чрезмерного цитирования. При использовании цитат необходимо указывать точные ссылки на используемый источник: указание автора (авторов), название работы, место и год издания, страницы.

В процессе работы над первоисточниками целесообразно делать записи, выписки абзацев, цитат, относящихся к избранной теме. При изучении специальной литературы (монографий, статей, рецензий и т.д.) важно обратить внимание на различные точки зрения авторов по исследуемому вопросу, на его приводимую аргументацию и выводы, которыми опровергаются иные концепции.

Кроме рекомендованной специальной литературы, можно использовать любую дополнительную литературу, которая необходима для раскрытия темы контрольной работы.

В конце контрольной работы приводится полный библиографический перечень использованных источников по алфавиту.

Оформление библиографических ссылок осуществляется в следующем порядке:

1. Фамилия и инициалы автора (коллектив авторов) в именительном падеже. При наличии трех и более авторов допускается указывать фамилии и инициалы первых двух и добавить «и др.». Если книга написана авторским коллективом, то ссылка делается на название книги и её редактора. Фамилию и инициалы редактора помещают после названия книги.

2. Полное название первоисточника в именительном падеже.

3. Место издания.

4. Год издания.

5. Общее количество страниц в работе.

Ссылки на журнальную или газетную статью должны содержать кроме указанных выше данных, сведения о названии журнала или газеты.

При использовании цитат, идей, проблем, заимствованных у отдельных авторов, статистических данных необходимо правильно и точно делать внутритекстовые ссылки на первоисточник.

Ссылки на используемые первоисточники можно делать в конце каждой страницы, либо в конце всей работы, нумерация может начинаться на каждой странице.

Порядок выполнения контрольной работы.

Контрольная работа излагается логически последовательно, грамотно и разборчиво. Она обязательно должна иметь титульный лист. Он содержит название высшего учебного заведения, название дисциплины, темы, фамилию, инициалы, учёное звание и степень преподавателя, фамилию, инициалы автора, номер группы.

На следующем листе приводится содержание контрольной работы. Оно включает в себя: введение, название вопросов, заключение, список литературы.

Введение должно быть кратким, не более 1 страницы. В нём необходимо отметить актуальность темы, предмет исследования, цель и задачи, которые ставятся в работе. Изложение каждого вопроса необходимо начать с написания заголовка, соответствующему оглавлению, который должен отражать содержание текста. Заголовки от текста следует отделять интервалами. Каждый заголовок обязательно должен предшествовать непосредственно своему тексту. В том случае, когда на очередной странице остаётся место только для заголовка и нет места ни для одной строчки текста, заголовок нужно писать на следующей странице.

Излагая вопрос, каждый новый смысловой абзац необходимо начать с красной строки. Закончить изложение вопроса следует выводом, итогом по содержанию данного раздела.

Изложение содержания всей контрольной работы должно быть завершено заключением, в котором необходимо дать выводы по написанию работы в целом.

Страницы контрольной работы должны иметь нумерацию. Номер страницы ставится вверху в правом углу. На титульном листе номер страницы не ставится. Оптимальный объём контрольной работы  10-15 страниц машинописного текста (размер шрифта 12-14) через полуторный интервал на стандартных листах формата А-4, поля: верхнее –15 мм, нижнее –15мм,  левое –25мм, правое –15мм.

В тексте контрольной работы не допускается произвольное сокращение слов (кроме общепринятых).

По всем возникшим вопросам студенту следует обращаться за консультацией преподавателю. Срок выполнения контрольной работы определяется преподавателем и она должна быть сдана не позднее, чем за неделю до экзамена. В случае отрицательной оценки, студент должен ознакомиться с замечаниями и, устранив недостатки, повторно сдать работу на проверку. Сдача контрольной работы непосредственно на экзамене не допускается.

Примерные темы контрольных работ (рефератов)

1. Связь народной художественной культуры с классическими и современными жанрами национального искусства.

2. Факторы динамики народной художественной культуры.

3. Народная художественная культура в современном мировом информационно-культурном пространстве.

4. Многофункциональность народной художественной культуры.

5. Современные процессы развития международного культурного сотрудничества на основе сохранения и развития самобытных традиций этнических культур народов мира.

6. Бытовые формы современного фольклора.

7. Соотношение фольклора, художественной самодеятельности и профессионального искусства.

8. Любительское направление в системе народной художественной культуры: сущность и специфика.

9. История развития любительского художественного творчества в Тамбовском регионе с XVIII до начала XX вв.

10. Воспитательный потенциал русской народной культуры.

11. Роль русской национальной культуры в формировании ценностных ориентаций.

12. Мифологические картины мира у разных народов.

13. Мифологические школы в фольклористике в России.

14. Вклад А.Н.Афанасьева, А.А.Потебня, Ф.И.Буслаева, О.Ф.Миллера, А.Н.Веселовского в изучение славянской мифологии.

15. Образы древнеславянской мифологии в народном художественном творчестве и произведениях русского классического искусства (классической музыке, живописи, хореографии, литературе).

16. Проблематика народных календарных праздников и обрядов в работах И.М.Снегирева, А.В.Терещенко, А.Ф.Некрыловой и др.

17. Социально-психологическое значение старинных народных календарных праздников.

18. Народные игры как одна из важнейших форм развития народного художественного творчества.

19. Становление и развитие отечественной фольклористики.

20. Взаимосвязь фольклора с классическим и церковным искусством.

21. Влияние устного народного творчества на классическое и современное искусство.

22. Устное народное творчество Тамбовской губернии: эпические сказания, легенды, предания и поверия.

23. История собирания загадок в России.

24. Календарные народные песни в структуре земледельческих праздников и обрядов.

25. Выдающиеся собиратели и исполнители русских народных песен.

26. Роль народных музыкальных инструментов в народном быту и в празднично-обрядовой культуре.

27. Влияние народного музыкального творчества на современное музыкальное искусство.

28. Музыкальный фольклор Тамбовской губернии.

29. Исследователи детского фольклора.

30. Современная детская мифология («страшные истории»): причины возникновения, сюжеты и образы.

31. Обрядовые и ритуальные истоки фольклорного театра.

32. История крепостных и домашних театров в России.

33. История развития декоративно-прикладного искусства на Руси

34. Традиционное декоративно-прикладное искусство Тамбовской губернии.

35. Отражение в русской архитектуре духовных ценностей народа.

36. Выдающиеся музеи народного зодчества.

37. Традиционные особенности народных танцев и их связь с этническим характером, системой духовно-нравственных ценностей и образов-идеалов.

38. Роль танца в жизни первобытных людей.

39. Характерные особенности русских народных танцев.

40. Основные виды русских народных танцев.

41. Развитие благотворительной деятельности в России.

42. Усадебная культура Тамбовщины.

43. Символика цвета в народной художественной культуре.

44. Основные элементы и способы декорирования традиционного народного костюма.

45. Особенности колористики будничной и праздничной одежды.

46. Особенности силуэта и кроя народной одежды.

47. Роль костюма в обрядовом действии.

48. Символика орнаментов традиционного народного костюма.

49. Художественно-магические функции костюма.

50. Виды и символика головного убора русских крестьянок.

51. Мотивы благотворительной деятельности купечества.

52. История народной игрушки и ее прототипы в древние времена.

53. Эстетический и дидактический потенциал традиционной народной игрушки.

54. Педагогический потенциал народной художественной культуры.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

1. Сущность и специфика народной художественной культуры.

2. Связь народной художественной культуры и других отраслей научного знания.

3. Современные особенности народной художественной культуры и факторы, влияющие на традиционные механизмы ее передачи.

4. Сущность понятия «фольклор», его специфика и функции, видо-жанровая система.

5. Мифологические истоки народной художественной культуры: понятие «мифа», особенности древнеславянской мифологии, основные виды мифов, образы древнеславянской мифологии.

6. Связь народных праздников и обрядов с народным земледельческим календарем.

7. Художественные традиции семейно-бытовых обрядов и ритуалов.

8. Календарные народные праздники: обычаи, обряды, художественные элементы праздников.

9. Сущность народных игр, их функции, попытки систематизации и классификации.

10. Отличительные особенности устного народного творчества и его жанровая специфика.

11. Малые жанры устного народного творчества.

12. Жанровые особенности русского эпоса.

13. Понятие и особенности русского народного музыкального творчества, жанровые разновидности.

14. Календарно-обрядовая поэзия: жанры и их специфика.

15. Детский фольклор: классификация, жанровые особенности.

16. Жанровые виды фольклорного театра и их своеобразие.

17. Функции народного декоративного искусства.

18. Русский народный костюм как феномен практической и духовной жизни народа, классификация русского народного костюма.

19. Основные черты и отличительные особенности русского деревянного зодчества.

20. Художественно-эстетический и дидактический потенциал традиционной народной игрушки.

1Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. – М.: МГУК, 1998. – С. 9.

2Там же, С. 5.

3Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д.Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие. - М.: Изд-во МГУК, 1995. - 136 с.

4Культурно-просветительная работа. 1946. № 9. С. 61 – 62.

5Большевик. 1946. № 17. С. 4-19.

6Зеленин И.Е. Общественно-политическая жизнь советской деревни, 1946-1958. М., 1978. С. 188-189.

7Вербицкая О.М. Российское крестьянство: от Сталина к Хрущеву. М.: Наука, 1992. С. 189.

8Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. М., 1992.

9Селезнева Е.Н. Культурная политика сегодня: рецидивы историцизма? Социологические исследования. 1996. С. 127-128.

10Федотова В.Г. Плюсы и минусы догоняющей модернизации // Модернизация и национальная культура. М., 1995. С. 65.

11Панарин А.С. Политология о России: между объяснением и пониманием // Модернизация и национальная культура. М., 1995. С. 63.

12Федотова В.Г. Плюсы и минусы модели "догоняющей" модернизации // Модернизация и национальная культура. М., 1995. С. 68.

13Селезнева Е.Н. Культурная политика сегодня: Рецидивы историцизма? // Социологические исследования. М., 1996. № 10. С. 129.

14Смыков Ю.И., Гончаренко Л.Н. Город и деревня Поволжья в период капитализма: основные направления и характер взаимодействия // Взаимосвязи города и деревни в их историческом развитии. М., 1989. С. 77.

15 Lens G. E. and Lens J. 1974/ Human Societies:An introduction to Macrosociology. N.Y.McGranHill.

16Старостин Б.С. Проблемы модернизации: история и современность // Модернизация и национальная культура. М., 1995. С. 17-18.

17Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1990. С. 71.

18Зайцева Л.М., Заславская А.В., Панкова Н.Г. Становление институтов управления / Культура и общество в Российской империи // Культура на перепутье / Сост.: Сорочкин Б.Ю., Зайцева Л.М. М., 1994. С. 7 – 17.