- •Тест по истории философии
- •5. Какая из указанных фраз принадлежит Демокриту:
- •6. Какая из указанных фраз принадлежит Фалесу:
- •7. Какая из указанных фраз принадлежит Кратилу:
- •8. Какая из указанных фраз принадлежит Гераклиту:
- •21. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Аристотелю:
- •22. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Эпикуру:
- •23. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Пифагору:
- •24. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Платону:
- •29. Какую из указанных мыслей произнес Тертуллиан:
- •30. Какую из указанных мыслей произнес Аврелий:
- •31. Какую из указанных мыслей произнес Абеляр:
- •32. Какую из указанных мыслей произнес Аквинский:
- •37. Какая из указанных мыслей принадлежит Туровскому:
- •38. Какая из указанных мыслей принадлежит Иллариону:
- •39. Какая из указанных мыслей принадлежит Смолятичу:
- •40. Какая из указанных мыслей принадлежит Заточнику:
- •43. Какую из известных мыслей приписывают Канту:
- •82. Какое из названных произведений было написано Аквинским:
- •83. Какое из названных произведений было написано Августином:
- •84. Какое из названных произведений было написано Тертуллианом:
- •85. Какое из названных произведений было написано Абеляром:
- •90. Какую из указанных работ написал Илларион?
- •106. Какое из известных философских произведений принадлежит перу Бекона:
- •115. Милетцы и эфесцы принадлежат к:
- •128. Целью, целенаправленной реализацией действия у Аристотеля называется:
- •158. Логос в учении Гераклита – это:
- •265. Общее (роды) существует реально, но не до вещей, а в них самих. Это – форма всего существующего, считают представители:
- •284. Поскольку человек наделен свободой воли, он с точки зрения представителей средневекового неоплатонизма:
- •292. Девизом сторонников преобладания веры над разумом в средневековой философии является фраза:
- •293. Девизом сторонников преобладания разума над верой в средневековой философии является фраза:
- •296. Согласно концепции двойственной истины Божественные истины согласуются с:
- •297. Согласно концепции двойственной истины, высшие истины постигаются:
- •305. Какая из фраз, на Ваш взгляд, свидетельствует в пользу антропоцентризма философии Туровского:
- •320. Высшим благом, всеблагом для всего существующего является, согласно концепции теоцентризма:
- •321. Одним из основоположников концепции теоцентризма в западноевропейской средневековой философии является:
- •324. Согласно западноевропейской средневековой христианской традиции Божественная воля является:
- •325. Согласно западноевропейской средневековой христианской традиции свобода воли человека является:
- •327. С точки зрения ф.Бэкона, для правильного познания необходимо очистить ум от заблуждения, которые он называет:
- •330. Наиболее значительным произведением ф. Бэкона в области разработки новой методологии познания является:
- •338. Для того, чтобы преодолеть “призрак рода”, по мнению Бэкона, следует:
- •339. Для того, чтобы преодолеть “призрак пещеры”, по мнению Бэкона, следует:
- •340. Для того, чтобы преодолеть “призрак площади”, по мнению Бэкона, следует:
- •342. К какому из распространенных философских направлений Нового времени относится деятельность Шефтсбери, Мандевиля, Хатчесона:
- •345. К какому из распространенных философских направлений Нового времени относится деятельность Фихте, Шеллинга, Гегеля:
- •347. К какому из известных философских течений относится деятельность Беркли и Юма:
- •350. Виднейшими представителями французского Просвещения являлись:
- •353. Виднейшими представителями английского идеализма xyii - xyiii вв. Являлись
- •360. Философия (метафизирка) вместе с логикой и математикой, по мнению Декарта, составляют основу наук, из которых произрастают:
- •361. Философия (метафизика) вместе с логикой и математикой, по мнению Декарта, составляют основу наук, которые венчают:
- •369. Помимо онтологической (метафизической) проблематики, Спиноза особое внамание в своей философской системе уделял:
- •374. В учении о бытии для обозначения неизменных и неотъемлимых от природы всякой вещи Спиноза вводит понятие:
- •377. Всякая единичная вещь состоит, согласно учению Спинозы, из:
- •379. Исследуя суть философии, Кант производит своеобразный коперниканский переворот, выдвигая при этом три основных проблемных вопроса о сущности человека:
- •380. Ответы на три основных вопроса философии, по мнению Канта, должны дать:
- •381. Среди работ Канта наиболее фундаментальными являются так называемые “Критики…”:
- •383. Субъект, обладая активностью по отношению к объекту познания, с точки зрения Канта, производит гносеологическое действие:
- •386. Априори Кант разделяет на:
- •389. “Вещь в себе” в философии Канта – это:
- •392. Непознаваемое, недоступное для человеческих ощущений, выходящее за сферу человеческих возможностей Кант называет:
- •407. В этическом учении Кант был стороником:
- •408. Гегель среди представителей немецкой классической философии является наиболее ярким и последовательным:
- •409. Гегель среди философов немецкой классики является наиболее ярким и последовательным представителем:
- •410. Гегель сформулировал триаду основных диалектических законов, среди которых один гласит:
- •415. Одним из основных противоречий между философской системой Гегеля и диалектическим методом является то, что
- •416. С точки зрения Гегеля, ограниченная философия отражает видимое, чувственное и конечное, тогда как подлинная философия изучает:
- •417. Согласно Гегелю, диалектическая логика – это:
- •418. В диалектической системе Гегель ставит цель показать
158. Логос в учении Гераклита – это:
А) мера возгорания и затухания космоса; В) чувственное отображение реальности;
Б) релятивность бытия; Г) космический порядок.
159. Атомистическую систему мироздания обосновал в своем учении:
А) Платон; В) Демокрит;
Б) Диоген, Г) Сократ.
160. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия в философии Фалеса является:
А) вода; В) воздух;
Б) атом; Г) число.
161. частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия в философии Пифагора является:
А) вода; В) воздух;
Б) атом; Г) число.
162. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия в философии Демокрита является:
А) вода; В) воздух;
Б) атом; Г) число.
163. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия в философии Анаксимена является:
А) вода; В) воздух;
Б) атом; Г) число.
164. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия является вода в философии:
А) Демокрита; В) Фалеса;
Б) Пифагора; Г) Анаксимена.
165. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия является воздух в философии:
А) Демокрита; В) Фалеса;
Б) Пифагора; Г) Анаксимена.
165. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия является число в философии:
А) Демокрита; В) Фалеса;
Б) Пифагора; Г) Анаксимена.
166. Универсальной частичкой физических тел, материальным первоначалом бытия является атом в философии:
А) Демокрита; В) Фалеса;
Б) Пифагора; Г) Анаксимена.
167. Противоположным понятию атома древнегреческие представители атомизма считали понятие:
А) пустота; В) движение;
Б) апейрон; Г) идея.
168. О релятивности знания и о существовании различных мнений учили древнегречесние философы-…
А) идеалисты; В) софисты;
Б) материалисты; Г) диалектики.
169. Об изменчивости и противоречивом развитии мироздания учили древнегречесние философы-…
А) идеалисты; В) софисты;
Б) материалисты; Г) диалектики.
170. О первичности духовного начала (Бог, идея, разум и т.д.) учили древнегречесние философы-…
А) идеалисты; В) софисты;
Б) материалисты; Г) диалектики.
171. О первичности материального начала (огонь, вода, земля и т.д.) учили древнегречесние философы-…
А) идеалисты; В) софисты;
Б) материалисты; Г) диалектики.
172. В философии Платона мир разделяется на :
А) справедливый и несправедливый; В) материальный и Божественный;
Б) мир идей и мир вещей; Г) мир сущностей и мир существования.
173. Путь души вверх, с точки зрения Платона, – это:
А) реабилитация; В) деградация;
Б) нирвана; Г) эвдемонизм.
174. Душу Платон разделял на:
А) разумную, волевую, вожделенную; В) влажную и сухую;
Б) растительную, страстную, рассудочную, разумную; Г) чувственную, волевую, разумную.
175. Наилучшей формой государственного правления, по Платону, является:
А) демократия; В) тирания;
Б) олигархия; Г) аристократия.
176. Внешними благами, столь необходимыми человеку, выступают, по мнению Платона;
А) друзья, богатство, отечество; В) разум, знание, здравомыслие;
Б) сила, здоровье, красота; Г) правильное поведение, стойкость, власть над желаниями.
177.Телесными благами, столь необходимыми человеку, выступают, по мнению Платона;
А) друзья, богатство, отечество; В) разум, знание, здравомыслие;
Б) сила, здоровье, красота; Г) правильное поведение, стойкость, власть над желаниями.
178.Дешевными благами, столь необходимыми человеку, выступают, по мнению Платона;
А) друзья, богатство, отечество; В) разум, знание, здравомыслие;
Б) сила, здоровье, красота; Г) правильное поведение, стойкость, власть над желаниями.
179. Согласно мыслям Платона, душа, которая сдерживает тело от низменных поступков, называется:
А) чувственной; В) рассудочной;
Б) сухой; Г) волевой.
180. К какому из периодов развития философии относится деятельность Эпикура:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
181. К какому из периодов развития философии относится деятельность Лукреция Кара:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
182. К какому из периодов развития философии относится деятельность Пифагора:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
183. К какому из периодов развития философии относится деятельность Аристотеля:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
184. К какому из периодов развития философии относится деятельность Платона:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
185. К какому из периодов развития философии относится деятельность Платона:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
186. К какому из периодов развития философии относится деятельность Секста Эмпирика:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
187. К какому из периодов развития философии относится деятельность Парменида:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
188. К какому из периодов развития философии относится деятельность Пиррона:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
189. К какому из периодов развития философии относится деятельность Сократа:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
190. К какому из периодов развития философии относится деятельность Цицерона:
А) классический период античности; В) эллинистический период античности;
Б) досократический период; Г) древнеримская философия.
191. Средневековый университет состоял из факультетов:
А) трех; В) черырех;
Б) двух; Г) пяти.
192. В средневековом университете были факультеты:
А) медицинский, юридический, экономический; В) богословский, экономический, философский;
Б) медицинский, богословский, филологический; Г) медицинский, богословский, юридический.
193. Первые университеты в Европе возникли в:
А) XI в.; В) X в.;
Б) XII в. ; Г) IX в.
194. В “тривиум” свободных наук средневекового образования входили:
А) геометрия, астрономия, философия; В) риторика, грамматика, диалектика;
Б) арифметика, диалектика, грамматика; Г) риторика, диалектика, астрономия.
195. Одним из первых европейских университетов был:
А) Болонский; В) Краковский;
Б) Пражский; Г) Берлинский.
196. Новая форма обучения в средневековых университетах:
А) контрольная работа; В) лекция;
Б) дипломная работа; Г) патриотическая речь.
197. Философия средневековья прошла два основных периода своего развития:
А) Возрождение, Реформация; В) партистика, Возрождение;
Б) схоластика, патристика; Г) патристика, схоластика.
198. Период схоластики разделялся на несколько этапов:
А) апологетика, ранняя схоластика, поздняя схоластика;
Б) ранняя схоластика, зрелая схоластика, поздняя схоластика;
В) апологетика, патристика; схоластика;
Г) патристика, зрелая схоластика, Возрождение.
199. Период патристики протекал:
А) с IY в. н.э. по XY в. н.э.; В) с IY в. н.э. по YIII в. н.э.;
Б) с IY до н.э. по Y в. н.э.; Г) в. н.э. по XY в.н. .э.
200. Период схоластики протекал:
А) с IY в. н.э. по X Y в. н.э.; В) с IY в. н.э. по YIII в. н.э.;
Б) с IY до н.э. по Y в. н.э.; Г) в. н.э. по XY в.н. .э.
201. Периодизация средневековой философии охватывает
А) с IY в. н.э. по XY в. н.э.; В) с IY в. н.э. по YIII в. н.э.;
Б) с IY до н.э. по Y в. н.э.; Г) с IX в. н.э. по XY в.н. .э.
Представителем этапа зрелой схоластики средневековой философии является:
А) Аквинский; В) Абеляр;
Б) Дунс Скотт; Г) Августин.
Представителем этапа поздней схоластики средневековой философии является:
А) Аквинский; В) Абеляр;
Б) Дунс Скотт; Г) Августин.
Представителем этапа ранней схоластики средневековой философии является:
А) Аквинский; В) Абеляр;
Б) Дунс Скотт; Г) Августин.
Представителем этапа патристики средневековой философии является:
А) Аквинский; В) Абеляр;
Б) Дунс Скотт; Г) Августин.
Представителем этапа зрелой схоластики средневековой философии является:
А) Р. Бекон; В) Эриугена;
Б) Оккам; Г) Боэций.
Представителем этапа поздней схоластики средневековой философии является:
А) Р. Бекон; В) Эриугена;
Б) Оккам; Г) Боэций.
Представителем этапа ранней схоластики средневековой философии является:
А) Р. Бекон; В) Эриугена;
Б) Оккам; Г) Боэций.
Представителем этапа патристики средневековой философии является:
А) Р. Бекон; В) Эриугена;
Б) Оккам; Г) Боэций.
Наиболее ярким и известным представителем апологетики является:
А) Аквинский; В) Августин:
Б) Тертуллиан; Г) Дунс Скотт.
Наиболее ярким и известным представителем зрелой схоластики является:
А) Аквинский; В) Августин:
Б) Тертуллиан; Г) Дунс Скотт.
Наиболее ярким и известным представителем “отцов церкви” является:
А) Аквинский; В) Августин:
Б) Тертуллиан; Г) Дунс Скотт.
Наиболее ярким и известным представителем поздней схоластики является:
А) Аквинский; В) Августин:
Б) Тертуллиан; Г) Дунс Скотт.
Деятельносить каких из перечисленных философов средневековья положила начало известным философским течениям:
А) Аквинский, Филон, Абеляр; В) Августин, Аристотель, Аквинский;
Б) Августин, Дунс Скотт, Ориген; Г) Аквинский, Августин, Дунс Скотт.
Расположите в порядке очередности протекания этапы средневековой философии:
А) патристика, ранняя схоластика, поздняя схоластика, Возрождение;
Б) апологетика, “отцы церкви”, ранняя схоластика, зрелая схоластика, поздняя схоластика;
В) патристика, ранняя схоластика, зрелая схоластика;
Г) патристика, схоластика, Возрождение.
Истоками христианской философии являются следующие античные философские течения:
А) неопифагореизм, эпикуреизм, гедонизм, стоицизм;
Б) стоицизм, неопифогореизм, неоплатонизм, аристотелизм;
В) аристотелизм, неоплатонизм, материализм, эклектизм;
Г) неоплатонизм, августинизм, манихейство, неопифагореизм.
Родоначальником философии томизма является:
А) Аквинский; В) Августин;
Б) Тертуллиан; Г) Абеляр.
Завершите фразу, произнесенную средневековым философом Августином: “Хочу понять Бога и душу и …”
А) умереть”; В) любовь”;
Б) ниччего больше”; Г) все остальное”.
Завершите фразу, произнесенную средневековым философом Августином: “Ты нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным,..
А) пока не успокоится в тебе”; В) пока мы живы”;
Б) и это самое главное в жизни”; Г) потому что мы предназначены для любви к тебе”.
Средневековый философ Эриугена утверждал, что “Между Богом и человеческим естеством (завершите фразу)…
А) нет ничего общего”; В) нет ничего посредствующего”;
Б) лежит пропасть греха”; Г) находится человеческая душа”.
Средневековый философ Эриугена утверждал, что “Бог не знает о себе, что он есть, ибо он…(завершите фразу):
А) всемогущ и всемилостив”; В) есть все что есть”;
Б) не есть никакое “что”; Г) знает все, что не есть он”.
Аквинский, рассуждая о способностях человеческого разума, утверждал что “Наш разум находится по отношению к потустороннимм предметам (читай: сущностям) как глаз совы по отношению… (завершите фразу):
А) к глазу жаворонка”; В) к луне”;
Б) к солнцу”; Г ) к уху беркута”.
Вставьте пропущенное слово в высказывание и завершите мысль Аквинского: ”Мы должны искренне … других ради их собственного блага, а не ради нашего”:
А) учить; В) любить;
Б) наказывать; Г) презирать.
Аквинский считал, что “Познание истины двояко:… (завершите эту мысль)
А) познание через природу и познание через благодать”;
Б) познание чувственное и познание разумное”;
В) познание душой и познание через откровение”;
Г) познание явление и проникновение в сущность”.
Перу Экхарта Мейстера принадлежит ряд метких высказываний, одно из которых звучит таким образом: “Если не учить невежественных людей, то … (завершите фразу)
А) необходимо закрыть все университеты»; В) никто не станет ученым»;
Б) все люди станут верующими»; Г) мир перевернется».
Перу Экхарта Мейстера принадлежит ряд метких высказываний, одно из которых звучит таким образом: “ Только тот человпек нищ духом, кто ничего ни хочет, ничего не знает, ничего,..(завершите фразу):
А) не домагается»; В) не видит»;
Б) не помнит»; Г) не любит».
Перу Экхарта Мейстера принадлежит ряд метких высказываний, одно из которых звучит таким образом: “Кто хочит стать тем, чем он должен быть, тот должен..(завершите фразу):
А) учиться всему настоящим образом»; В) понять самогог себя»;
Б) не печальться о суетном»; Г) перестать быть тем, что он есть»;
Перу Экхарта Мейстера принадлежит ряд метких высказываний, одно из которых звучит таким образом: “Находите все в себе и себя...(завершите фразу):
А) в жизни»; В) в других»;
Б) во всем»; Г) в любви».
Назовите основные истоки формирования отечественной философии в период средневековья:
А) переводы античных авторов, индуизм, Святое Писание;
Б) переводы античных философов, произведения «отцов церкви», западноевропейская религиозная традиция;
В) Святое Писание, произведения древнекитайских мудрецов, древнерусская литература;
Г) Святое Писание, произведения «отцов церкви», переводы античных авторов.
Особое значение для формирования отечественной философской мысли имели работы «Источник знания» и «Шестоднев»:
А) Дамаскина и Болгарского; В) Дамаскина и Златоуста;
Б) Златоуста и Нисского; Г) Аврелия и Аквинского.
Начало отечественной философии относится к:
А) IX - XI вв.; В) XI – XIII вв.;
Б) X в.; Г) XY – XYI вв.
Одним из первых известных отечественных религиозных деятелей, основоположников отечественной философии является:
А) Епифаний Премудрый; В) Семион Полоцкий;
Б) Максим Грек; Г) Илларион Киевкий.
Отечественная философская мысль формируется в период:
А) Московского государства; В) монголо-татарского нашествия;
Б) Киевской Руси; Г) до принятия христианства.
Кем был один из основоположников отечественной философии Илларион:
А) митрополитом; В) иегуменом;
Б) епископом; Г) князем.
Кем был один из основоположников отечественной философии Феодосий Печерский:
А) митрополитом; В) иегуменом;
Б) епископом; Г) князем.
Кем был один из основоположников отечественной философии Туровский:
А) митрополитом; В) иегуменом;
Б) епископом; Г) князем.
Кем был один из основоположников отечественной философии Мономах:
А) митрополитом; В) иегуменом;
Б) епископом; Г) князем.
Завершите мысль Иллариона: “И кто (столь) велик как наш…
А) народ”; В) Бог”;
Б) человек”; Г) дух”.
Феодосий Печерский утверждал, что “если кто хвалит чужую веру (закончите эту фразу)…
А) тот свою веру любит больше”; В) тогда не остается любви для своей”;
Б) тот к своей благоговеет”; Г) то оказывается своей веры хулителем”.
У Климмента Смолятича есть много метких высказываний, одно из которых звучит так: “За грехом и осуждением следует смерть, за правдой же и очищением постедует…(завершите фразу):
А) жизнь”; В) надежда”;
Б) наслаждение”; Г) радость”.
Высказывание Туровского о том, что “Никакого подобия Божьего не может иметь человек” является подтверждением:
А) атеизма; В) гностицизма;
Б) антиантропоморфизма; Г) мистицизма.
Даниил Заточник как-то подметил, что “Лучше пить воду в своем доме, нежеле мед …(завершите фразу):
А) в гостях”; В) в боярском дворце”;
Б) в вполе”; Г) в темнице сырой”.
Завершите мысль Туровского: “ Имей свою волю только до поступления в монастырь; по принятии же монашеского образа всего себя отдай в послушание, не таи в своем сердце даже малого своеволия дабы…
А) обрести счастье”; В) изучить все науки”;
Б) не умереть душою»; Г) стать ближе к Богу».
Илларион утверждал, что «крещение провожает своих сынов…(завершите фразу)
А) в жизнь вечную»; В) в мир ценностей»;
Б) в царство тьмы»; Г) к Богу».
Теоцентризм – это:
А) учение о Боге как центре мироздания; В) учение о земле как центре Вселенной
Б) учение о развитии мира; Г) учение о нравственном идеале человека.
Под креационизмом в средневековой христианской философии понималось:
А) учение о втором пришествии Христа; В) учение о конце света;
Б) принцип богооткровения; Г) учение о сотворении мира Богом.
В средневековой философии теодицея обозначала:
А) учение об одухотворенности Земли; В) вседозволенность человека;
Б) учение о втором пришествии Христа; Г) оправдание Бога как всеблагого и справедливого, не
отвечающего за зло и страдания людей.
Среди наиболее значимых религиозных принципов выделяется провиденциализм, который объяснял:
А) богоизбранность человека; В) суть причастия;
В) ход событий по воле Бога; Г) необходимость проведения религиозных обрядов.
Провиденциализм – это:
А) учение о христианской церкви; В) принцип религиозно-философского объяснения морали;
Б) стремление быть лучше других людей; Г) учение о предопределенности человека к
сверхъестественной судьбе.
Схоластикой в средневековой философии называется:
А) принцип, по которому объясняются возможности слияния Бога и мира;
Б) способ экстраполяции божественных истин на человеческую жизнь;
В) система оторванных от жизни способов объяснения божественных истин;
Г) метод исследования явлений природы на основе Святого Писания.
Одним из основополагающих принципов средневековой христианской философии являлся:
А) рационализм; В) схоластика;
Б) материализм; Г) релятивизм.
В средневековой христианской философии наиболее значимым принципом являлся:
А) гуманизм; В) релятивизм;
Б) эмпиризм; Г) теоцентризм.
Схоластика в своем первоначальном смысле (этимологгически) обозначала:
А) обучение, школа; В) возвышенный, небесный;
Б) истина, знание; Г) человек, личность.
Учение о “конце света” и наступлении “царства Божьего” называется:
А) схоластикой; В) эсхатологией;
Б) догматикой; Г) провиденциализмом.
Догматизм – это:
А) принцип правильного истолкования и разъяснения Святого Писания;
Б) учение о неограничеснных возможностях человеческого познания;
В) принцип неукоснительного и неизменного следования слову Святого Писания;
Г) учение о возможности достижения религиозного экстаза.
Учение, которое раскрывает единство Бога и природы называется:
А) экзегетикой; В) догматикой;
Б) пантеизмом; Г) эманацией.
Завершающей стадией слияния Бога и природы с точки зрения средневекового пантеизма является:
А) Бог – причина, создающая все вещи;
Б) мир божественных идей, реализуемых в мире;
В) мир конкретных единичных вещей;
Г) Бог как конечная цель вещей и вещь преходящая в Бога.
В средневековой философии известным представителем пантеизма являлся:
А) Аквинский; В) Эриугена;
Б) Абеляр; Г) Ориген.
Принцип правильного истолкования и разъяснения Святого Писания имеет название:
А) эсхатология; В) эманация;
Б) эклектика; Г) экзегетика.
Проблема универсалий в средневековой философии возникла как ответ на вопрос о том:
А) есть ли жизнь после жизни; В) существуют ли роды и виды;
Б) универсально бытие мира; Г) существует ли первичная материя.
В ответе на проблему универсалий средневековые философы разделились на:
А) реалистов и идеалистов; В) прагматиков и романтиков;
Б) номиналистов и реалистов; Г) материалистов и агностиков.
Реализм своими корнями восходит к античной традиции:
А) Сократа и Протагора; В) Эпикура и Демокрита;
Б) Платона и Аристотеля; Г) софистов.
К представителям реализма относятся:
А) Аквинский, Эриугена; В) Абеляр, Скотт;
Б) Аврелий, Сенека; Г) Оккам, Тертуллиан.
К представителям номинализма относятся:
А) Аквинский, Эриугена; В) Абеляр, Скотт;
Б) Аврелий, Сенека; Г) Оккам, Тертуллиан.