21. О.Конт и г. Спенсер основоположники социологии как науки.

О. Конт (1798 – 1857) – ученый давший имя социологии, начал творить еще раньше Маркса. Поэтому, он выразит в своеем творчестве идеалы прогресса, политической и экономической свободы, надежду на то, что с помощью науки можно решить все социальные проблемы. На вопрос о то, как можно вылечить больное общество, Конт отвечал: надо создать такую же точную и объективную науку об обществе, каким является естествознание. Новая наука называется «социология». Конт настолько уверовал в новую науку, что вопреки всеобщей классификации поставил социологию выше математики и физики, а преобразующую роль социологии в обществе считал столь же важной, как и роль религии. Свои открытия социология совершает при помощи четырех основный методов: наблюдение, эксперимент, сравнение и исторический метод. Причем применяться они должны объективно и независимо от оценочных суждений исследователя. Такой подход с тех пор называют позитивизмом. Конт совершил переворот в социологии, определив метод и предмет социологии. По мнению Конта, наука должна отказаться от не решаемых вопросов (вопросы которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты). Например, философские суждения, оторванные от жизни. Индивид для Конта – ничто, абстракция, общество же – высшая реальность. Под ним подразумевается все человечество или какая-то его часть, связанная консенсусом. Учение Конта состояло из двух частей – социальной статики, описывающей законы существования и, социальной динамики, описывающей законы и этапы изменения общества. Г.Спенсер. Исследователь придерживался мнения, что общество похоже на биологический организм и описывал его как некое целое, состоящее из взаимосвязанных зависимых частей. По степени интеграции Спенсер различает: простые, сложные и вдвойне сложные общества. По уровням развития исследователь классифицирует общество между двумя полосами, нижнее из которых военное общество верхнее – индустриальное. Военное общество характеризуется: единая система веры; кооперация (взаимодействия) между индивидами достигается по средствам насилия и принуждения; государства в этих обществах доминирует над индивидами; индивид существует для государства; Индустриальные общества, где главенствует экономическая система, характеризует: демократическими принципами; многообразием систем веры; добровольной кооперацией (взаимодействием) индивидов; государство существует для индивида. Социальное развитие Спенсер мыслил как движение от военных к индустриальным обществам. (*Военные общества существуют и в наши дни: Корея, исламские страны: Иран). Примером перехода общества от индустриального к военному: Германия, Япония. В ряде случаев Спенсер считал возможным обратное движении (от индустриального к военным) общества в контексте социальных идей. Исследование взглядов Спенсера помогает понять, что по мере развития об-ва становится все многообразнее и индустриализация общества существует во множестве разновидностей. Спенсер придерживался мнения, что конкуренция выживания обязательна для развития общества по аналогии с естественным отбором. Спенсер является основателем школы органической аналогии или как еще говорят организма в социологии.