- •2. Философия как наука: специфика, проблематика, функции
- •4. Методы философского познания.
- •Древнеиндийская философия
- •7. Досократовский период античной философии. Натурфилософия, онтологизм, атомизм.
- •8. Сократ и его философские школы.
- •9. Объективный идеализм Платона.
- •10. Аристотель - систематизатор древнегреческой философии.
- •11. Особенности средневековой философии. Теоцентризм.
- •12. Период патристики эпохи Средневековья. Учение Августина Блаженного.
- •13. Западноевропейская схоластика. Философия Фомы Аквинского.
- •14. Антропоцентризм эпохи Возрождения.
- •15. Гуманизм и реформизм эпохи Возрождения.
- •16. Натурфилософия Ренессанса. Пантеизм и новое естествознание.
- •17. Эмпиризм ф. Бэкона. Индуктивный метод научного исследования в философии XVII века.
- •18. Р. Декарт - родоначальник рационализма Нового времени. Учение о субстанции.
- •19. Рационализм и метафизический материализм эпохи Просвещения XVIII века.
- •21. Объективный идеализм и диалектический метод г. Гегеля.
- •22. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •23. Характерные особенности русской философии.
- •24. Славянофильство и западничество.
- •25. Философия всеединства Соловьёва
- •26. Русский космизм (Фёдоров, Циолковский, Вернадский)
- •27. Основные тенденции западной философии 20 в.
- •28. Философия экзистенциализма
- •29. Исторические формы позитивизма
- •30. Психоанализ з.Фрейда и неофрейдизм
- •31. Понятие бытия. Разнообразие форм бытия.
- •32. Философское учение о материи. Категория субстанции в современной философии.
- •33. Движение - атрибутивное свойство материи. Формы движения и их соотношение. Движение и развитие.
- •34. Субстанционная и реляционная концепции пространства и времени. Качественное многообразие пространственно-временных форм.
- •35. Диалектика как теория и метод. Альтернативы диалектики.
- •36. Категории диалектики: единичное и общее, явление и сущность, часть и целое, форма и содержание.
- •37. Принцип причинности. Причинные связи. Случайность и необходимость. Концепция детерминизма.
- •38. Универсальность законов диалектики.
- •39. Проблема антропосоциогенеза.
- •40. Биологическое и социальное в человеке.
- •41. Соотношение понятий : личность , человек, индивид,индивидуальность.( Из 40 вопроса тоже можно взять)
- •42.Свобода и ответственность личности.
- •43. Теория отражения как основная научная попытка объяснить сущность и природу сознания.
- •44. Сознание и мозг. Психическое и физиологическое. Критика физикализма и солипсизма по вопросу о сущности сознания
- •45. Соотношение сознательного и бессознательного в психической деятельности человека.
- •46. Понятие общественного сознания. Его соотношение с индивидуальным сознанием и общественным бытием.
- •47. Сущность и структура познания. Субъект и объект познания.
- •48. Уровни познавательной деятельности, их взаимосвязь. Эмпирический и теоретический уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •49. Понятие и формы истины. Истина и заблуждение. Критерии истины. Агностицизм.
- •50. Научное познание, его сущность. Понятие научного метода.
- •2 Уровня научного познания:
- •51. Методы и формы эмпирического уровня познания: наблюдение, эксперимент, измерение, анализ, синтез, классификация, индукция.
- •52. Методы и формы теоретического уровня познания: идеализация, дедукция, моделирование, формализация, гипотеза, теория.
- •53. Понятие природы. Живая и неживая природа, их качественное различие и взаимосвязь.
- •54. Единство и различие законов природы и общества.
- •55. Влияние природы на общество. Географический детерминизм. Геополитика.
- •56. Понятие общества. Основные признаки общества. Структура общества.
- •57. Культура как предмет философского рассмотрения. Формы культуры.
- •58. Роль понятий «культура» и «цивилизация» в познании общества.
- •59. Субкультуры и контркультуры. Молодежные субкультуры.
- •60. Проблемы современного человечества. Угрозы и надежды наших дней.
2 Уровня научного познания:
-эмперический
-теоретический
На эмперическом уровне исследуется реальные объекты и явления, накапливается информация о них, а так же производится первичная систематизация данных.
На теоретическом уровне раскрываются связи и закономерности присущие объектам и явлениям. Результатами его явл-ся гипотезы, теории, законы.
51. Методы и формы эмпирического уровня познания: наблюдение, эксперимент, измерение, анализ, синтез, классификация, индукция.
Эмпирический уровень – первичное научное знание, которое получается при контакте с изучаемым объектом. Опытное исследование непосредственно направлено на объект. Признаки эмпирического познания это сбор фактов, их первичное обобщение и описание наблюдаемых данных, их систематизация и классификация – основные приемы и средства – сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, анализ, индукция. При этом опыт не бывает слепым, он планируется и конструируется теорией.
Эксперимент — сердцевина эмпирического исследования. Латинское слово "экспериментум" буквально означает пробу, опыт. Эксперимент и есть апробирование, испытание изучаемых явлений в контролируемых и управляемых условиях. Экспериментатор стремится выделить изучаемое явление в чистом виде, с тем чтобы было как можно меньше препятствий в получении искомой информации. Постановке эксперимента предшествует соответствующая подготовительная работа. Разрабатывается программа эксперимента; если нужно, то изготавливаются специальные приборы, измерительная аппаратура; уточняется теория, которая выступает в качестве необходимого инструментария эксперимента.
Среди методов эмпирического познания часто называют наблюдение, которое порой даже противопоставляется методу экспериментирования. Имеется в виду не наблюдение как этап любого эксперимента, а наблюдение как особый, целостный способ изучения явлений, наблюдение астрономических, биологических, социальных и других процессов. Различие между экспериментированием и наблюдением в основном сводится к одному пункту: в эксперименте его условиями управляют, а в наблюдении процессы предоставлены естественному ходу событий. С теоретических позиций структура эксперимента и наблюдения одна и та же: изучаемое явление — прибор — экспериментатор (или наблюдатель). Поэтому осмысление наблюдения мало чем отличается от осмысления эксперимента. Наблюдение вполне можно считать своеобразным случаем эксперимента.
Измерение - метод эмпирического познания, заключающийся в определении количественных значений тех или иных свойств, сторон изучаемого объекта, явления с помощью специальных технических устройств. Результат измерения получается в виде некоторого числа единиц измерения.
Анализ - метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей расчленения объекта исследования на составные его части.
В качестве таких частей могут быть использованы какие-то вещественные элементы объекта или же его свойства, признаки, отношения.
Синтез - метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей соединения отдельных частей предмета в единое целое.
Индукция - есть метод теоретического познания, основывающийся на формально-логическом умозаключении, когда на основании знания части предметов класса делается вывод о классе в целом.
