44. Сознание и мозг. Психическое и физиологическое. Критика физикализма и солипсизма по вопросу о сущности сознания

Сознание и мозг. Возникновение сознания – продукт длительной эволюции материи. Человеческий мозг – величайший итог и высший уровень развития природы. Мозг человека состоит из серого вещества коры и белого вещества самого мозга и включает в себя огромное количество клеток. Деятельность мозга человека основана на ассоциативных связях, поэтому при необходимости сознание способно, мгновенно мобилизуя нужные резервы памяти, т.е. придает мышлению гибкость и быстроту. Биологические предпосылки возникновения сознания обоснованы Ч.Дарвином. Он показал, что человек как биологический вид ведет свое начало от человекоподобных обезьян. Процесс превращения обезьяны в человека занял примерно три миллиона лет, в течение которых наш предок приобретал человеческие черты и формировал сознание. На социальные предпосылки возникновения сознания обратил особое внимание Ф.Энгельс. Он пытался ответить на вопрос, что послужило выделением человека из животных. С течением времени руки превратились в орган для изготовления и использования орудий труда. Труд привел к развитию мозга, сознания и речи, с потребностью общения возник язык. Под влиянием труда и в связи с развитием мозга совершенствовались органы чувств.

Психическое и физиологическое. Психическое отражение есть сигнальное, образное отражение предметов внешнего мира, воздействующих на организм. В психофизиологическом аспекте материалистическая философия рассматривает сознание как высшую функцию мозга, связанную с речью. Мир сознания недоступен непосредственному восприятию потому, что образы предметов не обладают ни одним из физических свойств, которые принадлежат отражаемым им предметам. Например, роза пахнет, образ же розы запаха не имеет, огонь жжет, образ огня этим свойством не обладает. В этом смысле сознание, психическое идеальны. Но с другой стороны сознание является неотъемлемым свойством материального органа мозга, субъективной стороной объективного материального физиологического процесса, происходящего в мозгу. И в этом смысле оно объективно или даже материально, но не сводимо к физиологическому процессу, происходящему в мозгу, но может рассматриваться как функция и свойство этого процесса. Вопрос о природе сознания, соотношении психики и мозга тянет за собой вопрос о соотношении психического и физиологического, материального и идеального.

Существует несколько точек зрения по вопросу о соотношении психического и физиологического.

1. Психическое тождественно физиологическому, психическое – это не что иное, как физиологическая деятельность мозга.

2. Психическое, хотя и обусловлено физиологической (высшей нервной) деятельностью мозга, тем не менее, не тождественно ей. Оно несводимо к физиологическому как идеальное к материальному или как социальное к биологическому.

3. Психическое – это особая сторона, свойство физиологических процессов мозга или процессов высшей нервной деятельности.

4. Психическое и высшая нервная деятельность мозга – это одна и та же реальность, но включенная и изучаемая в разных связях и отношениях. Этой точки зрения придерживался С.Л.Рубинштейн.

5. Психическое – это особый (высший) класс, или вид, нервных процессов, обладающий свойствами, не присущими всем остальным нервным процессам, в том числе процессам высшей нервной деятельности

Психическое – это свойство, функция специфических (отражательных) процессов мозга, осуществляющихся на всех уровнях деятельности нервных элементов мозга, в том числе и на системном общемозговом уровне их организации. В психическом имеется противоречивое единство материального и идеального и, как следствие, его двойственную онтологию: по отношению к отражаемому объекту психика идеальна, так как в ней нет ни грана отражаемого вещества, но по отношению к отражательным специфическим процессам она является их свойством (функцией), а, следовательно, материальна. Поэтому, когда говорят, что сознание является идеальным отражением действительности, то здесь имеется в виду, что образы человека, хотя они и соответствуют объективным явлениям, не заключают в себе ни одного материального свойства.

Физикализм и солипсизм

В настоящее время все философы утверждают, что сознание а) существует; б) имеет особую идеальную форму. Однако материалисты в отличие от идеалистов полагают, что идеальное сознание производно от материи.

Можно выделить следующие подходы к проблеме

сознания:

материалистический подход:

- физикализм;

- умеренный материализм;

идеалистический подход:

- солипсизм;

- объективный идеализм.

I. Физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознание как самостоятельная субстанция не существует, оно есть порождение материи и объяснима с точки зрения физики и других естественных наук.

Научные факты, на которые опирается физикализм:

1. Головной мозг человека является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи;

2. Сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг – биологический орган;

3. Человечество получило возможность создавать искусственный интеллект, носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект.

4. Медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (на-пример, применение психотропных веществ).

Единственная проблема, на которую наталкиваются логические доводы физикалистов – это идеальность сознания. Она проявляется в следующем:

1. Образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик – массы, запаха, четких размеров, формы;

2. Сознание может «господствовать» над образами – увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»;

3. Никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека (хирург, оперирующий мозг, видит серое вещество под микроскопом – нейроны, но он не видит ни образов, ни мыслей оперируемого человека).

В рамках физикализма существуют несколько теорий:

1. «Теория тождества» (Д.Армстронг, Дж.Смарт) – отождествляет духовные процессы с другими телесными процессами – кровообращением, дыханием, мозговыми процессами.

2. Теория «Элиминации» (Ф.Фейербенд) – пытается доказать то, что само понятие «дух», «духовное» - устаревшее и ненаучное, предрассудок (сродни тому, что болезни вызываются ведьмами).

3. Теории вульгарных материалистов (Фогт, Молешотт) утверждают, что «мозг выделяет мысль, как печень – желчь.

II. Солипсизм (от лат. solus – единственный) – другой крайний, но уже идеалистический взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение (субъективный идеализм – Беркли, Юм, Фихте и др.). Итак, материальный мир порождается субъективным сознанием.