- •Предмет історії соціології.
- •Проблема періодизації історії соціології та можливі критерії виділення періодів в історико-соціологічному процесі.
- •Методологічна проблематика та її еволюція.
- •Особливості виникнення та розвитку соціології в окремих країнах (Франція, Великобританія, Німеччина, Італія, Росія, сша та ін.).
- •Основні напрямки в підходах до аналізу історико-соціологічного процесу: хронологічний, проблемний, національний, персоніфікований та ін.
- •Позитивізм о. Конта.
- •О. Конт про завдання соціології.
- •Закон трьох стадій інтелектуального розвитку о. Конта.
- •Особливості біолого-еволюційної соціології.
- •Органіцизм г. Спенсера, його вчення про загальну еволюцію.
- •Характеристика соціального організму через його функції.
- •Передумови виникнення психологічного напрямку в соціології.
- •Психологія народів (в. Вундт).
- •Психологія натовпу (г. Лебон).
- •Теорія наслідування (г. Тард).
- •„Генезис” та „телезис” в концепції л. Уорда.
- •Інстинктивізм в соціології.
- •Соціологічні аспекти психоаналізу.
- •Роботи з. Фрейда „Незадоволеність культурою”, „Майбутнє однієї ілюзії”, „Тотем та табу”.
- •Загальна характеристика та коло проблем інтеракціонізму.
- •Теорія дзеркального „я” ч.Х. Кулі.
- •Символічний інтеракціонізм Дж.Г. Міда.
- •У. Томас та чиказька школа в соціології. Поняття установки та „Теорема Томаса”.
- •Формальна соціологія ф. Тьонніса.
- •Робота ф. Тьонніса „Спільнота та суспільство”.
- •Загальні категорії соціологічної концепції г. Зіммеля.
- •Культура в концепції г. Зіммеля.
- •Робота г. Зіммеля „Філософія грошей”.
- •Матеріалізм як теорія пізнання.
- •Матеріалістичне розуміння історії.
- •Вчення про класову боротьбу.
- •Теорія ідеології.
- •Роботи к. Маркса та ф. Енгельса „Капітал”, „До критики політичної економії. Передмова” (к. Маркс), „Походження сім’ї, приватної власності та держави” (ф. Енгельс).
- •„Розуміюча соціологія” м. Вебера.
- •Ідеальнотипічний метод пізнання соціальних явищ.
- •Веберівська інтерпретація капіталізму: протестантська етика.
- •Соціологія релігії м. Вебера.
- •Політична соціологія м. Вебера.
- •Роботи м. Вебера „Політика як покликання та професія”,„Наука як покликання та професія”.
- •Соціологізм е. Дюркгейма: методологія та онтологія.
- •Поняття соціального факту.
- •Поняття інституту й соціальної функції в концепції е. Дюркгейма.
- •Соціологія релігії е. Дюркгейма.
- •Роботи е. Дюркгейма „Правила соціологічного методу” та „Про поділ суспільної праці”.
- •Завдання та метод соціології в концепції в. Парето.
- •Теорія соціальної поведінки в. Парето.
- •Теорія еліт в. Парето.
- •2 Семестр
- •1Предпосылки возникновения социологии и ее позитивистского направления. 2 Сравнить теории солидарности у Парето и Дюркгейма: пути развития общества. 3Политические учения Маркса, Вебера, Парето
- •31.Социологическая концепция в.Парето.
- •32.Теория циркуляции элит в.Парето.
- •33. Задание социологии по в.Парето.
- •35. Проблема воли в социологической концепции ф.Тенниса.
- •19. Социология Маркса Вебера. Социология религии.
- •2 Этапа исследования религии:
- •23.Социологизм Дюркгейма.
- •24.Религия в концепции е.Дюркгейма.
- •25.Е.Дюркгейм про общественное разделение труда.
- •26.Э.Дюркгейм о развитии общества.
- •27.Социология суицида. Е.Дюркгейм.
- •70. «Солидарность» в социологической концепции э.Дюркгейма.
32.Теория циркуляции элит в.Парето.
«Тем, кто имеет «высший показатель в своей области деятельности, мы даем название элиты», писал Парето. Элита — это избранная часть населения, остальная его часть лишь «приспосабливается к полученным от нее стимулам» . В. Парето различает 2 вида элиты: правящую, то есть принимающую участие в осуществлении политической власти (правящий класс), и неправящую.
Элита и неэлита образуют соответственно высший и низший слои общества. Представители низов, наиболее одаренные из них, «поднимаются вверх», пополняя ряды правящей элиты, члены которой в свою очередь, деградируя, «опускаются вниз», в массы. Здесь обнаруживается идейное родство концепции Парето с концепциями Тарда, Лебона, Моски: деление общества на изобретателей и подражателей (Тард), на вождей и толпу (Лебон), на господствующий и подчиненный классы (Моска).
Происходит циркуляция, или круговорот, элит — процесс взаимодействия между членами общества, которое представляется Парето в виде пирамиды с элитой на ее вершине. Элиту характеризует высокая степень самообладания и расчетливости, умение видеть слабые и наиболее чувствительные места в других и использовать их для своей выгоды, в то время как массы обычно находятся под влиянием эмоций и предрассудков.
Парето указывает на два главных качества управляющих: умение убеждать, манипулируя человеческими эмоциями, и умение применять силу там, где это необходимо. Эти способности являются взаимоисключающими. Правительства правят, либо применяя силу, либо при помощи соглашательства и уговоров.
Циркуляция элит функционально необходима для поддержания социального равновесия. Она обеспечивает элиту необходимыми для управления качествами. Если элита оказывается закрытой, то она деградирует, а в низшем слое, в свою очередь, растет число индивидов, способных к управлению и применению силы для захвата власти. Поэтому революция для В.Парето – это резкая и насильственная смена состава правящей элиты. Таким образом, по В. Парето, циркуляция элит – закон существования человеческого общества. Но изменяются не просто составы элит, но – типы элит. Причина этой смены состоит в первоочередном преобладании в элитах «осадков» первого и второго классов. Заимствуя обозначения у н. Макиавелли, В.Парето делит элиту на «львов» и «лис». Так называемые «лисы» предпочитают хитрость и изворотливость, стремятся поддерживать свою власть пропагандой, управляют путем использования убеждения, подкупа, обмана. В свою очередь для «львов» характерны агрессивность, авторитарность, упорство, непримиримость, недоверие к компромиссам, некоторый консерватизм. Они часто исповедуют патриотизм и склонны к бюрократизму. В то время, когда в правящей элите усиливаются «осадки» одного класса, среди управляемых усиливаются «осадки» другого класса. Когда это расхождение становится достаточно значительным, происходит смена элит – «лисы» сменяют «львов» и наоборот.
Смена элит происходит не только в сфере политики, но и, например, в сфере экономики. Здесь «лисам» соответствует категория «спекулянтов», готовых рисковать ради выгоды, а «львам» - «рантье», предпочитающих пусть небольшой, но стабильный доход. Смена элит поддерживает равновесное состояние общества.