Взгляд Вебера.

Религиозная вера всегда создавала «психологическую устремленность», которая указывала индивиду направление нормы жизни, поведения и убеждения в его правильности Многие религиозные системы содержат в себе некоторую непоследовательность в запретах и предписаниях, но эта непоследовательность связана с тем, что каждая подобная система религий обосновывает жизни не индивидуальной личности, но общества, причем здесь происходит распределение различных указаний религий между разными социальными группами, которые занимают особое место в общественном разделении траты сил. Однако, и при этом религиозные заперты и предписания не противоречат друг другу, но лишь дополняют друг друга в рамках общего исторического движения данного общества и идеи, объединяющей данное общество.

Взгляд Дюркгейма.

Дюркгейм определял религию через смысл человеческой жизни. Секрет могущества религии, их неодолимая власть над людьми заключена в том даре религии, который наиболее дорог человеку — в смыслеполагании. Во всякой религии мы найдем объяснение и оправдание человеческой жизни с точки зрения предельных основ и ценностей мироздания. Религия это единственное, что объединяет людей на основе общих ценностей и целей. Именно она придает смысл человеческой жизни. Если он теряет этот смысл, то тотчас делается жалким и потерянным.

5. Формы религии.

Во всех формах религиозного сознания мы находим признание существования высшего начала и связи его с миром конечных вещей. При этом это высшее начало может быть чрезвычайно разнообразным и выражаться в разных формах почитания. обычно классифицируют религии по времени их возникновения и по вероучительным признакам. Выделяют ранние формы религии: фетишизм, тотемизм, анимизм, аниматизм.

Фетишизм — вера в сверхъестественные свойства различных материальных предметов. Например, существует вера в магические свойства драгоценных и полудрагоценных камней.

Тотемизм — вера в сверхъестественную кровно-родственную связь между человеком и каким-либо видом животных или растений. Это животное объявлялось священным и считалось прародителем племени. Охота на него была запрещена. Однако раз в год в праздник урожая или зимнего солнцестояния на него шла охота, а затем все племя участвовало в ритуальной трапезе. Таким образом, считалось, что предок передает каждому члену племени свои магические качества.

Анимизмом называется вера в различных духов и душу. Все живые существа и неживые предметы представляются наделенными различными духовными сущностями, при этом духи могут быть добрыми (помогают человеку), или злыми. Чтобы задобрить духов привлечь их на свою сторону, человек должен выполнять определенные обряды произносить заклинания, или приносить жертвы.

Аниматизм — оживотворение всей природы. Весь мир представляется единым живым существом, которое обладает сверхъестественными свойствами.

По мере развития человечества, сточки зрения религиоведения, примитивные представления менялись на более сложные. Духи, которые имели облик животных постепенно вытесняются различными богами, которые приобретают человеческий облик, возникает политеизм, то есть пантеон богов. У многих древних народов существовала целая иерархия божеств, которые олицетворяли собой силы природы или какие-либо природные явления (например, боги Древней Греции, Скандинавии). При этом боги действуют, как люди, наделяются человеческими чертами характера, только их поступки имеют космические масштабы.

Постепенно, политеизм сменяется монотеизмом, то есть верой в единого Бога.

Таким образом мы видим, что мир религий представляет собой огромное многообразие. Они различаются между собой по возрасту, распространенности, влиятельности, сложности и систематизированности. Вероучения можно разделять на национальные и мировые. Национальные религии распространены у какого-либо одного народа, так как они обещают спасение только людям данного народа. Например, индуизм распространен только в Индии, поскольку не-индус не может выполнять обряды и предписания этой религии. Более того, даже в наше время представителя другой национальности на территории некоторых храмов в индии не пустят, поскольку его появление осквернит святыню.

Мировых религий насчитывается три, и они получили такое широкое распространение, так как обращаются ко всем людям независимо от их национальной принадлежности и социального статуса. Они объявляют равенство всех людей перед Богом.