Сознание,
самосознание и абсолютная идея проходит одни и те же ступени: предметное (отчуждение себя) – самосознание – единство субъекта и объекта в сознании (абсолютный дух)
Энциклопедия
философских наук Гегеля
Философия
духа
Философия |
Философия |
Философия |
мышления |
природы |
общества |
Гегель настаивает на
Историческом сознании истина, истина не может быть усвоена в виде краткой формы, поэтому необходимо пройти по пути развития от сознания обыденного к абсолютному субъекту
И проследить все его формы: искусство, религию и философию
продолжение
На уровне обыденного сознания истина поверхностна. Необходимо идти дальше, чтобы найти нечто субстанциальное
Развитие самосознания направлено на человеческое бытие, общество, историю
Самосознание выступает как единственный способ существования человека
Логика
В сущности бытия лежит развитие абсолютной идеи. Сначала это
чистая мысль, |
затем |
через |
|
природу |
и |
общество |
идет |
облечение чистой мысли в плоть и кровь – проблема отношения между мышлением и бытием
Недостатки прежней метафизики
В методе. Понятие рассудка она использовала верно, но между понятиями было абсолютное разграничение, что и обусловило конечность понятий.
Но понятия бесконечны – они всегда есть переливы в иное
Проблемы диалектики мышления
Каждая философская система имеет в основе верный принцип. Ни одна из истинных систем не умирает, остается в снятом виде
Гегель ввел различие между философией и естествознанием. Естествознание рассматривает материальные вещи – формы бытия как то, что образует саму субстанцию. Философия берет бытие в целом, как познание абсолюта, нематериальной основы
Предмет философии
Постигается с помощью понятий
Философия в отличие от религии - бесконечного абсолюта в форме образов и представлений, оперирует понятиями
Философия не делает предметом мышление
Логика совпадает с
метафизикой
В логике идет разворачивание через три стороны логического:
|
1. |
абстрактное или рассудочная сторона |
|
2. |
диалектическое отрицание разумной |
|
стороны как переход от одного определения к |
|
|
другому |
|
|
3.спекулятивная или положительная сторона. |
|
|
Диалектическое отрицание – простое, |
|
спекулятивное – единство противоположных моментов. Речь идет о движении абсолютной идеи в сфере чистой мысли
Идет разворачивание мысли в бытии, сущности, понятии
Начало движения мысли от чистого бытия, абстракции, не имеющей онтологического значения. Лишенное определений «бытие» переходит в «ничто»: бытие – ничто – становление – в себе бытие – иное
Отрицание: переход категории в другое есть отрицание, не разрушение, но снятие, при котором сохраняется форма, сохраняется содержание