Различие наших познавательных способностей

Чувственности и рассудка по природе, и хотя сущность и корень различий нам не известен, но мы знаем, что посредством чувственности объекты нам даны, рассудком они мыслятся и процесс познания идет от данности к мышлению

Ощущение есть

действие предмета на способность представления. Чувственность способность получать представления, в результате которого предметы действуют на нас.

Поэтому созерцание есть непосредственное познание предмета

Формы чистого созерцания или чувственности

Пространство и время, они даны a priori и существуют внутри нас

Пространство форма внешнего чувства, время – внутреннего.

Формы зависят от нас, содержание задано внешним миром, воздействующим на нас

Априорными формами рассудка

Являются категории : количества, качества, отношения, модальности

Объединяет все в единство – апперцепция – высшее единство самосознания, сопровождающее все человеческие представления

Априорные формы есть схемы сознания, позволяющие ему воспринимать и осознавать чувственно данное

Именно схемы сознания гарантируют

Научное познание

Характеризуется всеобщностью и необходимостью, но оно занимается лишь явлениями, тем, что дано человеку

вчувствах.

Явления есть лишь часть чего-то большего, вещи в себе, недоступной нам

вчувственном познании , и только по поводу явлений мы имеем надежное познание

Границы возможного опыта

Ограничивают научное познание феноменальным миром, поэтому математика есть наука, опирающаяся на чувственность,

Физика на рассудок,

Метафизика опирается на рассудок и разум и выходит за пределы опыта, рассуждая о сущности, поэтому не является наукой

Георг Вильгельм Гегель

1770-1831

Энциклопедия

философски

наук

Феноменология

духа

Лекции по истории философии

Гегель

Принцип системности и исходные принципы философии:

Философия как развитие

тождества бытия и

мышления

Познание:

Как бытие идеального – сознание формирует бытие, но его нельзя уподобить бытию предметов, рожденных природой

«Феноменология духа»: сознание, самосознание, абсолютный субъект

Феноменология духа

Анализ чувственной достоверности , которое и есть исследование рассудка: любая форма являющегося сознания как бы вступает на живую движущуюся постоянно сохраняющуюся сцену взаимодействия индивидов и истории