filonova_mb_akd

На правах рукописи

Филонова Марина Борисовна

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ИДЕИ НАЦИОНАЛЬНОГО СУВЕРЕНИТЕТА

09.00.11 – социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Ростов-на-Дону

2011

Работа выполнена на кафедре государственно-правовых и политикофилософских дисциплин федерального государственного образовательного казенного учреждения высшего профессионального образования

«Ростовский юридический институт МВД России»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Кузнецов Дмитрий Иванович

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор, академик Российской академии образования

Корольков Александр Аркадьевич;

доктор юридических наук, кандидат философских наук, профессор

Мордовцев Андрей Юрьевич

Ведущая организация: Санкт-Петербургский университет МВД России

Защита состоится 27 января 2012 г. в 14 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д.212.199.24 при Российском государственном педагогическом университете имени А.И. Герцена по адресу: 197046, Санкт-Петербург, ул. Малая Посад-

ская, д. 26, ауд. 317.

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования. Глобали-

зация, важнейшими аспектами которой являются социальноэкономическая и политико-правовая унификация современных обществ и делегитимация существующих государственно-правовых режимов, открывает новый этап в развитии национальных государств. Настоящая эпоха определяется многими исследователями как процесс постепенной десуверенизации национальных государств, обусловливающий доминанту сетевых технологий управления. Такая ситуация, негативно сказывающаяся на функционировании и развитии общественных систем, порождает множественные коллизии национального самосознания, в основе которых лежит переоценка ценностей и значений, принципов и идей.

Однако решение проблем, связанных с функционированием и развитием суверенных государств, анализом эффективности правового регулирования и реализации прав и свобод человека, не может ограничиться лишь сферой юридической догматики, аналитической обработкой нормативного материала, законодательства, правоприменением и юридической техникой. В этом случае за пределами предметного поля исследования остаются вопросы, являющиеся первостепенными для сферы права как нормативной системы, регулирующей общественные отношения: о смысле, ценностном значении тех или иных норм и институтов; о совокупности принципов, идей и общественных идеалов, правовую легитимацию которых и представляет так называемое позитивное право.

Вюридической трактовке данной проблемы всегда существует противоречие между правом, понимаемым как всеобщая форма и равная норма (мера) свободы индивидов, и законом, рассматриваемым как совокупность правовых норм, содержание которых должно быть направлено на реализацию права.

Вданном контексте особую актуальность приобретает социальнофилософская концептуализация идей, отражающих интересы соответствующих слоев общества, этнических общностей и профессиональных групп, равно как и государства в целом. Это относится и к идее национального суверенитета, претерпевшей значительные трансформации в

3

историческом развитии, продолжающей испытывать большие трудности легитимации в контексте глобализации и современных универсалистских идеологий, подрывающих аксиологические основы права на суверенитет.

Данная проблема является одной из наиболее востребованных в современной социальной философии, ее адекватная интерпретация будет способствовать обоснованию идеологической парадигмы государственной правовой политики в данной сфере, что и определяет актуальность темы диссертационного исследования.

Степень научной разработанности проблемы. К социально-

философскому и философско-правовому анализу идеи суверенитета обращаются многие современные отечественные и зарубежные исследователи. Между тем работ, посвященных комплексному исследованию со- циально-философской концептуализации идеи национального суверенитета, крайне мало. Очевидно, это связано, прежде всего, со сменой идео- лого-правовой парадигмы развития национальных государств.

В определении сущности идеи суверенитета особое место занимают работы таких классиков философской мысли, как Ж. Боден, Т. Гоббс, Г. Гроций, Н. Макиавелли, Ж.Ж. Руссо, Г.В.Ф. Гегель, А. Токвиль, К. Шмитт и др.

Для изучения различных аспектов эволюции и реализации идеи национального суверенитета методологически значимы труды отечественных философов и правоведов ХIХ−ХХ вв. (Н.Н. Алексеева, Н.А.Бердяева, В.М. Гессена, И.А. Ильина, Б.Н. Чичерина, Н.М. Коркунова, Н. Новгородцева, Г. Еллинека, А.С. Ященко и др.), а также современных зарубежных исследователей (З. Бжезинского, Д. Горовица, К. Поппера, Энтони Д. Смита, К. Хюбнера, Ю. Хабермаса, X. Шуманна и др.).

Современная глобализация, процессы которой обусловливают трансформации национального суверенитета и его идеи, актуализирует изучение основных закономерностей и исторических форм, вопросов, касающихся многообразных аспектов функционирования национальных государств и их суверенитет. Плодотворные попытки философского и по- литико-правового анализа данных аспектов предприняты в работах М.Г. Делягина, А.А. Захарова, И.И. Лукашука, А.С. Панарина, Н.Б. Пастуховой, Ю.А.Тихомирова, А.И. Уткина и др.

4

Важное значение имеет определение содержания идеи национального суверенитета и форм ее политико-правовой институционализации. В этой связи особый интерес представляют работы В.Д. Зорькина, В.А.Карташкина, И.И. Лукашука и др.; а также Р.Г. Абдулатипова, С.А.Авакьяна, А.Н. Аринина, И.Н. Барцица, Л.Ф. Болтенковой, Л.М. Карапетяна, К.Д. Коркмасовой, Л.А. Морозовой, Э.В. Тадевосяна, Д. Тэпса, И.А. Умновой, В.А. Черепанова, С.Н. Чернова, В.Е. Чиркина, Т.Я. Хабриевой и др., в трудах которых анализируются особенности и принципы реализации идеи национального суверенитета в контексте российского федеративного строительства.

Вместе с тем социально-философская концептуализация идеи национального суверенитета еще не становилась предметом отдельного исследования и не ставилась для обсуждения как философская проблема.

Объектом диссертационного исследования выступает идея суве-

ренитета как системообразующего основания национального государства.

Предметом диссертационного исследования являются формы концептуализации идеи национального суверенитета.

Цель диссертационного исследования заключается в социально-

философском анализе идеи национального суверенитета как мировоззренческого и аксиологического фактора трансформации российского общества переходного типа.

Цель диссертационного исследования реализуется посредством решения следующих задач:

–охарактеризовать национальный суверенитет как социальнофилософскую проблему;

–концептуализировать социально-философские подходы к проблеме национального суверенитета в контексте основных типов правопонимания;

–выделить основные измерения права на суверенитет;

–систематизировать теоретические версии идеи национального суверенитета в современном российском философско-правовом дискурсе;

–выявить идеологические формы и источники национального суверенитета;

5

–определить основные тенденции социокультурной и политикоправовой легитимации идеи национального суверенитета в современной России.

Теоретико-методологическая основа диссертационного иссле-

дования. В реализации поставленных задач были использованы современные научные методы: системно-структурный, институциональный подход, социально-правового анализа, философской компаративистики

исоциальной конфликтологии, философско-правового моделирования. Эмпирическая база диссертационного исследования включает в себя международное и российское законодательство, монографические, информационные источники, содержащие оценки действующего российского права и правоприменения в контексте реализации идеи национального суверенитета; научную литературу по данному вопросу.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

–дано определение социально-философской концептуализации идеи национального суверенитета, обусловленной культивируемым общественным идеалом и ценностными ориентациями государственной власти;

–раскрыта сущность эволюции социально-философской концептуализации идеи национального суверенитета в политико-правовом пространстве, влияющем на закономерности данного процесса, его основные теоретические модели в различных исторических контекстах, касающихся представлений об общественном благе и государственной власти;

–показаны доминирующая роль и значение идеи суверенитета в развитии национального государства;

–раскрыты структура, содержание и функции кризиса идеи национального суверенитета в условиях глобализации;

–классифицированы формы социокультурной и политико-правовой легитимации идеи национального суверенитета в современной России, среди которых суверенная демократия, учитывающая самобытность отечественной государственности.

Основные положения, выносимые на защиту:

6

1.Социально-философская концептуализация идеи национального суверенитета основывается на парадигмальных основаниях государственности, содержательно обусловленных контекстом воспроизводимых общественным сознанием устойчивых ценностей и идеалов верховной власти и формами их реализации в пределах социокультурной самобытности.

2.Эволюция социально-философской концептуализации идеи национального суверенитета содержательно устойчивые идеологоправовые конструкции, базирующиеся на философско-правовых представлениях об общественном благе и государственной власти как политической воле и в таком контексте представленные теологическим, рационалистским, политико-правовым типами реализации идеи суверенитета.

3.Идея национального суверенитета характеризует ту стадию развития национального государства, когда оно признается субъектом общенациональных интересов в контексте международного правопорядка. Ее социально-философская и политико-правовая концептуализация является закономерным этапом обретения статуса универсального института.

4.Кризис идеи суверенитета означает ослабление ее руководящей роли на национальном, региональном и глобальном уровнях упорядоченности общественных отношений. Вместе с тем данный кризис следует рассматривать в качестве исторической формы ее социальнофилософской и политико-правовой концептуализации, способствующей возникновению новых суверенных надгосударственных образований.

5.Социокультурная и политико-правовая легитимация идеи национального суверенитета в современной России осуществляется как поиск адекватных идеолого-правовых форм, соответствующих ценностям

иидеалам традиционного самосознания. Суверенная демократия как идеолого-правовая форма институционализации национального государства вписывается в российский исторический тип правопонимания и позволяет реализовать самобытность отечественной государственности на основе сложившегося ранее вида суверенизации.

Научно-теоретическая и практическая значимость диссерта-

ционного исследования состоит в том, что оно имеет системный характер и конкретизирует идею национального суверенитета в рамках междисциплинарного взаимодействия социальной философии с юриспру-

7

денцией, политологией, государственным управлением, социологией права в онтологическом, гносеологическом и аксиологическом контекстах. Предложения и выводы диссертационного исследования способствуют более полному и глубокому пониманию социальнофилософских проблем формирования российской государственности и национальной правовой системы, касающихся особенностей их суверенизации и федерализации. Диссертационные материалы могут быть использованы в процессе преподавания философских, политических и правовых дисциплин в высших учебных заведениях.

Апробация результатов диссертационного исследования. Ре-

зультаты исследования отражены в 6 научных публикациях общим объемом 2,7 п.л., его основные положения докладывались на четырех международных и всероссийских научно-практических конференциях.

Структура и основное содержание диссертационной работы

обусловлены целями и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и списка литературы.

8

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень разработанности проблемы, формулируются цель и задачи диссертационного исследования, излагаются его методологические основания, теоретическая и практическая значимость, приводятся сведения об апробации работы.

В первой главе диссертационного исследования «Социально-

философские основания концепции национального суверенитета»,

состоящей из трех параграфов, проводится философскометодологический анализ национального суверенитета как проблемы, систематизируются основные концептуальные подходы к проблеме суверенизации национальных государств, излагаются онтологические, гносеологические и аксиологические измерения суверенитета в контексте современной доктрины прав и свобод человека.

Первый параграф «Национальный суверенитет как социально-

философская проблема» посвящен определению сущностных признаков национального суверенитета, анализу философских и правовых оснований его формирования, функционирования и развития.

Диссертант обоснованно полагает, что идея национального суверенитета концептуально связана с идеей права и ее институционализацией в конкретных социальных, политических, экономических условиях, закрепленных в образе современности, культивируемом сознанием соответствующей эпохи. Реализация права в данных условиях предполагает адекватные правосознанию населения механизмы и формы, в контексте которых и возникает идея национального суверенитета.

Содержание идеи национального суверенитета связано с той совокупностью отношений, которая возникла к моменту подписания Вестфальского договора и установления так называемой вестфальской модели мира. По мнению диссертанта, методологически важной может быть признана позиция С.Д. Краснера, отождествляющего понятие суверенитета с «вестфальским суверенитетом». Национальный суверенитет представляет собой такой правовой порядок, при котором внешние силы не могут воздействовать на внутреннюю политику государства. Диссертант полагает, что данная идея не только органично вписывается в контекст естественно-правовой теории, но является ее проявлением и развитием

9

на уровне международных отношений. При этом образ современности, отождествляемый с модерном как эпохой и идеалом социального и культурного развития, стал органично включать в себя и идею национального суверенитета.

Диссертант подчеркивает, что вестфальская модель мира, в основе которой лежит идея национального суверенитета как политико-правовая технология реализации и институционализации идеи права, на долгие годы определила направление развития не только Европы, но и всего мира.

Вестфальская модель основана на идее государственноцентристского мироустройства, в пределах которого национальные государства являются полноценными участниками международных отношений, что обеспечивается посредством устанавливаемого международными нормативно-правовыми документами порядка защиты их территориальной целостности, политического режима и др.

По мнению диссертанта, в социально-философском плане она включает в себя следующие положения: мир состоит из не признающих никакой вышестоящей власти суверенных территориальных государств, равных независимо от конкретных обстоятельств; международное право ограничивается установлением лишь общих правил сосуществования и обеспечением минимальной защиты, регламентацией отношений между государствами и народами в той мере, насколько это позволяет им достигать своих целей; регламентация внутренних конфликтов, правотворческий и правореализаторский процессы по большей части находятся в ведении самих государств; допустимость разрешения конфликтов между государствами при помощи силы, при этом ответственность за неправомерные действия за пределами государственных границ относится к сфере интересов лишь тех, кого это касается, и т.д.

То есть данная модель предполагает в качестве основания взаимное признание права на национальный суверенитет, возможность осуществления юрисдикции над принадлежащей государству территорией и обществом. В целом диссертант трактует идею национального суверенитета в качестве необходимого элемента идеи права, что выражается в унифицированной форме парадигмы справедливости, свободы и равенства на уровне национальных государств как субъектов права.

10