
- •Часть I. Введение в Новый Завет
- •Оглавление
- •Предмет, цель, и задачи дисциплины
- •Методология библейских исследований: история и современность
- •Еврейская традиция толкования и ее влияние на раннехристианский экзегезис
- •Аллегорический метод толкования
- •Экзегетика Климента Александрийского и Оригена
- •Типология как альтернатива аллегории
- •Концепция четырех уровней смысла Священного Писания
- •Историко-критический метод исследования
- •Научная терминология Термин «Новый Завет»
- •Евангелие
- •Богодухновенность (Боговдохновенность)
- •Библеистика
- •Исагогика
- •Герменевтика
- •Экзегетика
- •Библейская текстология
- •Библейская археология
- •Синоптические Евангелия
- •Израиль ко времени Нового Завета: общеполитическая ситуация, религиозная среда и культурное окружение.
- •Обзор политической истории
- •1. Восстание Маккавеев
- •2. Римское правление в Иудее
- •3. Ирод Великий и его царствование. Династия Иродов.
- •4. Первое и второе антиримские восстания
- •Обзор религиозной и культурной среды иудаизма
- •1. Межзаветная (интертестаментарная) иудейская литература
- •2. Различные партии и движения в новозаветную эпоху
- •Хасидеи или хасиды (благочестивые)
- •Книжники, раввины, «законники» или «учителя»
- •Фарисеи (отделенные)
- •Саддукеи
- •Иродиане
- •Самаряне (самаритяне)
- •Простой народ
- •3. Храм – место жертвоприношений Единому Богу
- •4. Иудейские праздники Еврейский календарь
- •Суббота
- •Другие памятные дни
- •5. Синедрион и первосвященник
- •6. Синагога – место чтения и слушания Закона
- •7. Отношение к язычникам
- •8. Эсхатология и мессианские ожидания
- •Ранние формы христианского предания. Общие особенности первоначального устного христианского Предания
- •Три формы устного предания об Иисусе Христе
- •1. Миссионерство – провозглашение (керигма) и принятие веры
- •2. Катехизация — изъяснение и осмысление веры
- •3.Богослужение — молитвенное празднование веры
- •Канонизация новозаветных писаний. История формирования новозаветного канона Апостольский век (I в.)
- •Период мужей апостольских (конец I - начало II вв.)
- •Период церковных апологетов (вторая пол. II - первая пол. IV вв.)
- •Период закрытия канона (вторая пол. IV—V вв.)
- •Новозаветная апокрифическая литература
- •Аграфы: общая характеристика
- •Текстология Нового Завета: общие положения
- •Новозаветные рукописные материалы
- •Формы древних книг
- •Древние писцы и их работа
- •«Помощники читателя» новозаветных рукописей «Канон» Евсевия Кесарийского
- •Предисловия, жития, аппарат Евфалия (Евагрия)
- •Глоссы, схолии, комментарии, катены
- •Колоны и коммы
- •Лекционарии (евангелистарии), синаксари и менологии
- •Греческие новозаветные рукописи
- •Папирусы
- •Унциалы
- •Важнейшие унциальные рукописи Нового Завета
- •Минускулы
- •Краткая история печатных изданий греческого текста Нового Завета
- •Комплютенская Полиглотта
- •Эразм Роттердамский и его издания
- •Издания Стефана (Этьенна), т. Безы, братьев Эльзевиров (Textus Receptus)
- •Издание Нового Завета в Греческой Православной Церкви (Издание в. Антониадиса)
- •Современные критические издания: Nestle-Aland и The Greek New Testament / Ed. K. Aland and ect.
- •Древние переводы Нового Завета Латинские преводы
- •Сирийские переводы
- •Коптские, готские, армянские, грузинские, эфиопские переводы
- •Краткая история славянской Библии
- •Русский перевод
- •Общее введение к Евангелиям: Евангелие от Матфея Сведения о евангелисте Матфее
- •Обстоятельства и время написания
- •Место написания. Община апостола Матфея
- •Иудейский характер Евангелия от Матфея
- •Общее введение к Евангелиям: Евангелие от Марка Сведения об апостоле Марке
- •Обстоятельства написания
- •Время написания Евангелия
- •Место написания Евангелия
- •Общее введение к Евангелиям: Евангелие от Луки Сведения об апостоле Луке
- •Обстоятельства и время написания
- •Место написания. Община апостола Луки
- •Общее введение к Евангелиям: Евангелие от Иоанна Сведения об апостоле Иоанне
- •Обстоятельства, время и место написания
- •Община Иоанна
- •Символические изображения евангелистов
- •Список использованной литературы Источники:
- •Пособия:
Исагогика
Исагогика (от греч. εἰσαγωγή — введение, от глаг. εἰσάγω – вести во что-либо, вводить, приводить, представлять актеров, представлять жалобу в суд) определяется как комплекс библейских дисциплин, которые методологически предшествуют экзегезе. Исагогика исследует авторство, время, место написания, назначение, подлинность, язык, стиль, литературное единство и взаимные отношения священных текстов. В настоящее время более употребительны синонимы исагогики — введение в Священное Писание или историческая критика.
Герменевтика
Герменевтика (от греч. ἑρμηνεύω — объяснять, толковать, переводить) — искусство толкования, совокупность правил, которым нужно следовать при изъяснении библейского текста. Герменевтика занята изучением различных смыслов, которые может иметь Слово Божие. Это наука о понимании текстов. Считается, что слово «герменевтика» происходит от имени Гермеса, греческого языческого бога - посланника олимпийцев. Он передавал и толковал счастливым (а чаще несчастным) получателям божественную весть. Герменевтика определяется именно как наука и искусство библейского толкования. Иногда эта наука воспринимается как методическая основа экзегезы.
Экзегетика
Экзегетика (от греч. ἐξήγησις – изъяснение, толкование, от глаг. ἐξηγέομαι - излагать, объяснять, толковать, указывать, советовать) — это применение принципов герменевтики с целью достигнуть правильного понимания текста. Приставка ἐξ (из) выражает ту мысль, что толкователь пытается извлечь смысл из самого текста, а не привносит свое понимание в текст. Библейская экзегетика носит двуединый характер: с одной стороны, она изучает Писание как исторический и литературный памятник, а с другой — как богодухновенное Слово, как Откровение. Каждый из двух аспектов требует собственного подхода, вместе же они могут дать целостный экзегетический синтез.
Можно считать, что термины «герменевтика» и «экзегетика» имеют близкий смысл, и действительно слова ἑρμηνεύω и ἐξηγέομαι (и производные) употребляются в греческом тексте Священного Писания как близкие по значению. Однако принято употреблять слово «экзегезис» в отношении к самому «процессу изъяснения Библии», а под «герменевтикой» подразумевают «совокупность правил, которым нужно следовать для такого понимания». Таким образом, герменевтику можно считать своеобразным введением в экзегезу, определяющим правила и методы последней.
Библейская текстология
Библейская текстология (критика текста) — область библеистики, к которой следует перейти вслед за изучением канона. Текстология - наука, занятая уточнением редакции текста по имеющемуся рукописному наследию. Текстологические исследования необходимы, так как оригинальные рукописи не сохранились, а есть только множество копий с оригиналов, и эти копии имеют расхождения между собой.
Библейская археология
Библейская археология есть наука, восстанавливающая на основании археологических источников исторический фон событий Священной истории и иллюстрирующая достоверность этих событий.
Для интерпретации археологических данных привлекаются различные вспомогательные исторические науки:
Эпиграфика — наука, изучающая надписи на твердых материалах, обычно на камне, глиняных табличках и т.п.;
Папирология — наука, изучающая надписи на папирусе;
Палеография — наука, изучающая тексты на таких материалах, как пергамент, дерево и т.п.;
Нумизматика — наука о древних монетах;
Сфрагистика — наука, изучающая древние печати и их оттиски15.