- •Введение
- •Глава первая. Из истории исследования археологических памятников дальнего востока
- •Глава вторая. Первые следы человека
- •Глава третья. Неолитическое время в приморье
- •Неолитические племена Севера
- •Неолитические племена юга
- •Неолитическое население континентальной части Приморья
- •Жизнь и культура неолитических племен Приморья
- •Глава четвертая. Время культуры раковинных куч
- •Распространение и характер поселений с раковинными кучами
- •Материальная культура населения Приморья в эпоху раковинных куч
- •Хозяйство населения Приморья в эпоху раковинных куч
- •Культурные связи и роль древнего Китая
- •Племена континентальной части и севера Приморья во II—I тысячелетии до н. Э.
- •Древняя культура Приморья и происхождение эскимосской культуры
- •Глава пятая. Переход от камня к металлу (VII—II вв. До н. Э.)
- •Глава шестая. Племена мохэ и бохайсеое государство Племена уцзи (мохэ) в V—VII вв.
- •Возникновение Бохайского государства
- •Глава седьмая. Время чжурчженьского государства. Возникновение и история государства чжурчженей
- •Памятники чжурчженьской государственности в Приморье
Неолитическое население континентальной части Приморья
Между крайним югом Приморья и его севером, страной гор и безбрежной тайги, лежит Приханкайская равнина, окруженная горами, прорезанная долиной Оуйфуна и реками верхней части бассейна Уссури.
Она примыкает к.Дуибэю, к стране, где издавна находились крупные культурные центры древности. В Приханкайской равнине повсюду видны многочисленные и богатые следы высокой культуры средневековья, следы земледелия и ремесел. За эту область постоянно боролись, древние народы Дальнего Востока.
Не удивительно, что здесь вокруг озера Ханки и у нынешнего г. Уссурийска мы находим самые древние следы человека в Приморье, о которых говорилось выше, а также ряд характерных памятников более поздней, неолитической, эпохи. Общая картина взаимоотношений этих памятников оказывается во многом неясной и загадочной. Она отражает сложные взаимоотношения и смену различных племен, напластования разнородных культур.
Один из самых древних неолитических памятников в районе г. Уссурийска и озера Ханки представляют находки, залегающие во втором сверху культурном слое на Осйновском холме, в толще желтовато-серого подзолистого суглинка.
Никаких следов жилищ типа землянок, с углубленным в землю основанием, здесь проследить не удается. Жилища, по-видимому, были наземными, типа шатра или шалаша; об этом говорит очаг правильной круглой формы, тщательно сложенный из кусков гранита. Между камней этого очага, над ними и рядом с ними оказались многочисленные обломки глиняных сосудов, а также изделия из камня.
Находившиеся в употреблении у обитателей этого поселения довольно крупные по размеру глиняные сосуды были украшены вдоль венчика одной широкой орнаментальной полосой. Она состояла из симметрично расположенных в «шахматном» порядке четких вдавлений-ямок. фигурной формы. Чаще всего встречаются ямки ромбической формы: одни с гладким дном, а другие — с круглой маленькой выпуклостью посредине, выступающей до уровня фона. Такие узоры особенно нарядны и эффектны. Иногда встречаются расположенные в том же строгом порядке узкие овальные ямки. Лучшие образцы этого орнамента обнаруживают все черты орнаментальной имитации плетенки.
Украшался узором в виде косых насечек и край венчика сосуда. Но чаще он оставался гладким, лишь слегка утонченным. Между венчиком и орнаментальной полосой по внешней поверхности сосуда нередко имелась узкая полоска гладкой поверхности.
Некоторые сосуды украшались несколько иначе, не ямками, а продольными полосками из совершенно одинаковых прямых вдавлений. Такие узоры, судя по их четкости и строгой симметричности, могли делаться или широкой гребенкой с рядом прямоугольных на концах зубчиков, или зубчатым колесиком. Есть также и близкие по виду вдавления, образованные, однако, не гребенкой или колесиком, а «отступающей» палочкой-штампом, которую вели по влажной глине сосуда, то нажимая, то приподнимая ее конец.
Этот узор близко напоминает желобчато-штамповый орнамент обычный для позднего неолита и ранней бронзы Прибайкалья, особенно в глазковское время. Он бытует вплоть до Великой китайской стены, где встречается на обломках сосудов с неолитических поселений так называемой «микролитической» культуры Северного Китая и Монголии42.
Общая форма сосудов из Осиновки остается неизвестной. Но ясно одно: она была очень простой. Стенки сосудов вверху были прямыми. Они плавно, без перегибов и переломов, суживались книзу. Дно могло быть узким, плоским или даже заостренным. К сожалению, обломков днищ не найдено и поэтому уверенно восстановить их нельзя.
В распоряжении жителей Осиновского неолитического поселения был довольно разнообразный инвентарь изделий из камня. Свои шлифованные топоры они делали из относительно мягких зеленокаменных пород, хорошо поддающихся обработке обивкой и шлифованием.
Характерной чертой их является выпуклое лезвие и симметричная форма в сечении.
В поперечнике они имеют вид овала, иногда с приостренными концами (миндалевидное сечение).
Такую форму имеют как большие орудия, явно служившие топорами, так и маленькие, длиною всего лишь 6—7 см, применявшиеся для изготовления посуды и других деревянных изделий, где требуется особо тщательная отделка.
Мелкие
каменные изделия иногда выделывалиеь
из таких же зеленокаменных пород, но
чаще из обсидиана, кремнистых сланцев
или
вулканического
туфа. Это были, прежде всего, наконечники
стрел или дротиков типично неолитической
формы, обработанные тонкой отжимной
ретушью с обеих сторон. Наконечники
дротиков и стрел имели удлиненно-овальные
очертания. Они расширены в нижней трети
и суживаются к острию. Есть и обломки
широких плоских клинков листовидной
«солютрейской» формы, тоже расширенные в нижней трети. Такие клинки могли служить, в зависимости от длины рукоятки, и наконечниками боевых копий, и клинками мужских ножей и кинжалов для вспарывания шкуры и разделывания туши убитых зверей.
На
образ жизни и занятия того древнего
племени континентальной части Приморья,
культурные остатки которого обнаружены
в среднем
горизонте
Осиновки, указывает расположение
поселения около небольшой речки. В ней
жители поселения могли ловить рыбу.
Река была тогда значительно больше и
многоводнее, чем теперь.
Но не меньшее, а, вероятно, большее значение в их жизни имела охота, на что указывают каменные наконечники стрел, копий и клинки ножей (рис. 27).
Костей домашних животных не найдено. Нет и следов земледелия. Но собирательство наряду с охотой имело важное значение как источник растительной пищи, так необходимой человеку, в виде ягод, съедобных корней, дикого винограда, кедровых орехов, ореха-лещины, словом, всего съедобного, что может дать человеку богатая приморская природа, несравненно более щедрая в этом отношении, чем природа сибирской тайги.
В общем, культура обитателей Осиновского неолитического поселения во многом близко напоминает культуру северных, тетюхинских, племен. Особенно наглядно видно такое сходство в украшающем обломки глиняных сосудов орнаменте в виде «плетенки», а также в широком употреблении наряду с обсидианом кремнистых пород камня для изготовления мелких каменных изделий (рис. 28, 29).
Это была, очевидно, культура, близкая по уровню развития и родственная культуре северных племен.
Но в том же районе около г. Уссурийска оказались еще два памятника, давших новый и резко отличный материал. Первый такой памятник— древняя стоянка на Сенькиной Шапке, скалистой сопке, представляющей естественную крепость, которая господствует над широкой низменной долиной р. Суйфуна и видна издали.
Здесь оказались следы, по-видимому, трех исторических периодов жизни человека.
Наиболее древние культурные остатки представлены кремневыми и обсидиановыми наконечниками стрел, отщепами, а также шлифованными каменными изделиями — теслами и наконечниками. Тесла, найденные на Сенькиной Шапке, отличаются значительной величиной. Но они не массивные, как те тесла, которые постоянно встречаются на неолитических поселениях Приморья, а плоские и трапециевидные, поперечное сечение их напоминает линзу или чечевицу.
Из предметов украшения обнаружен обломок широкого плоского кольца из белого нефрита.
Но особенно интересна керамика. Здесь оказались обломки сосудов цилиндрической или воронкообразной формы, с узким днищем и прямыми, плавно расширяющимися кверху стенками. Стенки их снаружи покрыты хорошо уже знакомым нам елочным узором, выполненным оттисками широкой многозубчатой гребенки или зубчатого колесика, подобно тому, как это наблюдается в неолитических поселениях на Амуре и в Дунбэе.
Очень своеобразен фрагмент сосуда, орнамент которого тоже близко напоминает орнаментику нижнеамурских сосудов, украшенных криволинейными узорами, фон которых заполнен сплошными оттисками зубчатого штампа, а собственно рисунок оставлен гладким. Часть такого рисунка и сохранилась на черепке с Сенькиной Шапки. К тому же слою должны быть отнесены и обломки курантов для зернотерок, совершенно таких, как зернотерки из Тетюхинского поселения и из некоторых неолитических поселений соседнего Дунбэя, в бассейне реки Муданьцзян, а также из района Сайн-Шанда в Монгольской Народной Республике. Куранты эти узкие, полулунной формы, рабочая поверхность их скошена характерным образом на одну сторону.
Можно предполагать поэтому, что на месте древнейшего неолитического поселения, родственного племенам севера, «тетюхинцам», со временем в том же неолитическом периоде появляются иные племена, родственные населению Дунбэя и нижнего Приамурья.
Но этим дело не кончилось. Вскоре, еще в неолите, в Приханкайском районе снова происходят, по-видимому, какие-то бурные трагические события, может быть, столкновения разных по происхождению и культуре племен — континентальных с прибрежными.
Об этом свидетельствуют находки более позднего времени в долине речки Чапигоу, (неподалеку от г. Уссурийска, о которых речь будет идти дальше.
В неолитических памятниках Приханкайокого района, таким образом, отмечается наличие черт различного происхождения, что зависело от его промежуточного географического положения между севером и югом Приморья, а также районом Дунбэйской низменности и Приамурья. При этом сначала прослеживается преобладание таких признаков, которые указывают на связи местного населения в неолитическое время с севером Приморья, затем с Дунбэем и Приамурьем и наконец с прибрежными культурами юга.
Можно даже предполагать, что в конце неолита старая культура и создавшее ее население в районе озера Ханки сменяются новой культурой и новым населением — южного или, вернее, приморского происхождения.
