- •1. Мировоззрение и философия. Проблема определения философии
- •2. Предмет философии и структура философского знания
- •3. Соотношение материального и идеального как универсальная формула любой философской проблемы. Методы философии
- •3. Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции
- •4. Философия и наука: проблема научности философии
- •5. Бытие как философская категория. Основные формы бытия их взаимосвязь
- •6. Бытие и материя. Представления о материи в философском и научном познании
- •7. Системно-структурная организация бытия
- •8. Динам. И пространственно-временная организация бытия
- •9. Динамизм бытия и понятие развития. Движение и развитие
- •10. Движ-е и развитие в различ. Истор. Формах диал-й фил-и
- •11. Модели развития в естественнонаучном и соцгум знании
- •12. Природа как предмет философского и научного анализа. Самоорганизация и развитие природы
- •13. Исторические типы взаимодействия человека и природы
- •14. Природа как среда обитания человека. Социально-экологическая стратегия изучения природы
- •15. Проблема происхождения человека. Основные концепции антропосоциогенеза
- •16. Человек как биосоциальный феномен. Сущность и существование человека
- •17. Понятие общества. Общество как система
- •18. Понятие и состав социальной реальности
- •19. Социальная структура общества. Типы социальных структур
- •20. Основные проблемы социальной динамики общества
- •21. Развитие общества как цивилизационный процесс
- •22. Культурологический и формационный варианты анализа истории общества
- •23. Феномен культуры. Основные направления его философского анализа
- •24. Структура культуры, ее виды и типы. Культура и современный мир
- •25. Структура и ф-ии сознания. Проблема искус. Интеллекта
- •26. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа. Субъект и объект познания
- •27. Понятие науки и ее роль в культуре современной цивилизации. Функции науки
- •28. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции
- •29. Характерные черты основных типов научного знания
- •30. Структура научного познания. Общие закономерности развития науки
- •31. Динамика научного познания: типы научных революций
- •32. Методологический инструментарий науки
- •33. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Роль языка в процессе становления научной теории
- •34. Научное сообщество и исторические предпосылки институционного ресурса. Дисциплинарность и междисциплинарность.
- •35. Эволюция способов трансляции научных знаний. Типы научной коммуникации.
- •36. Социокультурные ориентации науки. Социальные характеристики научной профессии
- •37. Этос науки и ее новые этические проблемы
- •39. Основные этапы в развитии технических знаний
- •41. Философия социально-гуманитарного познания
- •42. Некоторые тенденции развития современной философии и науки
- •43. Глобализация как цивилизационный феномен и предмет социально-философского осмысления
- •44. Философия глобальных проблем. Роль науки в преодолении глобальных кризисов современности
- •. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •. Проблема сознания и основные традиции её осмысления
- •. Проблема истины в философии и науке
- •. Многообразие форм знания. Соотношение науки и паранауки.
- •. Специфика и виды научного знания. Классификация наук
- •. Техника как объект философского знания. Основные философские концепции техники
25. Структура и ф-ии сознания. Проблема искус. Интеллекта
Этапы становления сознания: 1) эволюция свойств отражения, присущего материи; 2) развитие зачаточного интеллекта животных; 3) переход к трудовой деятельности, изготовлению искусственных орудий труда; 4) развитие в процессе труда знаково-голосовой коммуникации, что привело к появлению языка.
Структура сознания: 1) интеллект; 2) эмоции (чувства); 3) воля; 4) интуиция; 5) память; 6) знание; 7) ценности, нормы.
В рамках психоаналитического подхода сознание имеет иную структуру, согласно Фрейду можно выделить следующие уровни сознания: 1. бессознательное – в человеке проявляется через оно; 2. сознательное – проявляется через я; 3. область внутренней цензуры, совесть, которая проявляется через сверх я.
В психологии Юнга кроме индивидуального бессознательного в психике человека учитывается наличие коллективного бессознательного, которое проявляется через архитипы: опыт, переживания всех прежних поколений.
В современной социально-критической философской литературе выделяют различные уровни и формы сознания. В немецкой классике, в марксизме сознание делят на индивидуальное и общественное. Индивидуальное сознание – духовный мир человека, который непрерывно обогащается, изменяется. Стержнем индивидуального сознания является самосознание – это осознанное отношение человека к своим потребностям, влечениям, переживаниям, мыслям. На него может оказывать влияние и самочувствие человека.
Общественное сознание – духовное отражение общественного бытия. С точки зрения марксизма это отражение материальных условий жизни, разнообразных социальных переживаний, интересов, взглядов, теорий, которые возникают в определенный исторический период у большинства социальных групп людей.
Общественное сознание делят на уровни и различают по формам. Уровни: 1) обыденное сознание; 2) социальная психология (массовое сознание); 3) теоретическое сознание.
Массовая психология: совокупность настроений, чувств, эмоций, а также знаний, иллюзий, суеверий, личных наблюдений людей, которые позволяют им ориентироваться в жизнедеятельности общества, соблюдать его нормы и традиции.
Теоретический уровень сознания формируется целенаправленно и всегда из вне.
Формы сознания:1) научная; 2) политическая; 3) экономическая; 4) моральная и религиозная; 5) правовая; 6) эстетическая.
Функции сознания:1) познавательная; 2) целеполагающая; 3) регулятивная; 4) креативная (творческая).
В развитие проблемы социокультурной размерности в философии сложилось несколько подходов к её рассмотрению: 1) генетическая схема – связана с философией Энгельса и строится на убеждении в том, что труд создал человека и соответственно коллективная трудовая деятельность способствовала и становлению человеческого сознания. 2) функциональная схема – связана с марксистской философией. Здесь сознание понимается как осознание бытия, под которым трактуются конкретные условия жизни людей. 3) коммуникационная схема – она обращена к исследованию сознания в языковой форме
Искусственным интеллектом, или ИИ, называют процесс создания машин, которые способны действовать таким образом, что будут восприниматься человеком как разумные.
Для некоторых исследователей результат данного процесса состоит в том, чтобы научиться лучше понимать нас самих. Для других это база, на основе которой можно научить искусственные системы вести себя разумно. В любом случае ИИ обладает таким потенциалом для изменения мира, которого нет ни у одной другой технологии.
Проблема ИИ заключается в том, что технологии, которые исследуются в его рамках, становятся обычными сразу после их внедрения. Например, построение машины, которая смогла бы различать человеческую речь, когда-то считалось частью разработки ИИ. Теперь такие технологии, как нейронные сети и скрытые модели Маркова, уже никого не удивляют и не рассматриваются как разработка ИИ. Родни Брукс описывает этот феномен как «эффект ИИ». После того как технология ИИ находит применение, она перестает быть технологией ИИ, после своего создания эта технология перестает быть чудом и используется повсеместно.
