16. Человек как биосоциальный феномен. Сущность и существование человека

Человек, представляя собой сложное, противоречивое существо, осмысливается философией во всей полноте своих проявлений как биосоциальный феномен. Человек как биологический вид принадлежит миру живой природы. Биологическая конституция его не запрограммирована жестко, что позволяет человеку приспосабливаться к самым различным условиям существования. Разум его укоренен в биологическом субстрате. Особенность последнего состоит в том, что он испытывает на себе влияние со стороны социальных факторов.

Социальность человека проявляется прежде всего в том, что нельзя стать личностью, не общаясь с другими людьми, не осваивая созданные ими предметную среду, язык, системы моральных ценностей. Выходя за пределы сво­ей биологической генетической программы, человек создает «вторую природу» — искусственную среду обитания. Он производит и использует орудия труда, обдуманно выбирает для себя те или иные социальные роли. Наконец, он обладает сознанием, мышлением, речью.

Одно из качеств, конституирующих человека, — сознание. Оно выступает предметом многих научных дисциплин, анализирующих различные его аспекты и формы проявления. Философское осмысление сознания предполагает, прежде всего, рассмотрение его как особой формы бытия. Это означает, что категория сознания имеет мировоззренческий статус, а ее интерпретация касается решения фундаментальных проблем классической и постклассической философии.

Человек – это биологическое (органы и системы, генные основания – «запрограммированная» принадлежность к расе, наличие задатков, продолжительность жизни; проявляется через социальное, существует в самой её сфере – Аристотель: «животное социальное, наделенное разумностью»), психологическое и социальное.

Биологическое и социальное в человеке – две подструктуры, составляющие его, как целостную систему. Биологические возможности человека широки, он себя сам формирует. Человек отличается видами коммуникации – осуществления взаимодействий, взаимовлияний.

Концепции рассмотрения человека:

Биологизаторская – преувеличивают значимость биологического;

Социологизаторская первенство отводят социальным свойствам;

Социобиология – попытка соединить 1 и 2 концепции - современная концепция (Аяла, Уилсон) - отдают предпочтение биологии, но учитывают и социум (в животном мире существует альтруизм (термин О.Конта), агрессия же - убийство для удовольствия свойственна только человеку (Шопенгауэр - «демоны и жертвы»).

Биополитика – изучает генетическую связь между человеком и животным миром, обращать внимание на это родство необходимо (поведение толпы, схожесть со стаей).

17. Понятие общества. Общество как система

Общество - есть не просто совокупность людей, но ещё и реально объективно существующая совокупность условий их совместной жизни, а также взаимоотношений, в кот. они вступают. Общество - люди и отношения, кот. складываютсяся между людьми. Такое понимание общества было названо социальным реализмом, а сама общественная жизнь определена как социальная реальность франц.социологом Э.Дюркгеймом(1858-1917)

Общество как целостность называется социальным организмом. Деятельность,определяется как специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру. Содержанием деятельности м.б. целесообразное осмысление, преобразование окр. мира.

Деятельность вкл в себя ряд элементов:1) объекты деятельности, на кот. направлена активность чела. Объектами м.б. как любые предметы, вещи и сами люди 2) символы или знаки. Если физ. вещи служат непосредст-но приспособлением чела к действ-ти, то символы многократно облегчают для него решение этой задачи. 3) связи, кот. сущ-т между людьми, в кот-ые они вступают, т.е. соц-е действие невозможно без взаимод-ия. 4) сами люди-главный элемент действ-ти.

4-е элемента всякой чел. действ-ти:1)люди 2)физ.вещи 3)символы 4)связи

Соответственно этим 4-м простейшим элементам действ-ти можно выделить 4-е сферы обществ-ной действ-ти: 1) материальная сфера 2) духовная сфера 3) управленческая или регулятивная 4) сфера по обслуживанию, иногда именуемая гуманитарной.

Регулятивная и управл-я сфера-сфера управ-х, политиков. Она призвана поддерживать необходимые соц-е связи и обеспечить упорядоченность, согласованность действия людей. Чем сложнее соц-ая жизнь, тем шире область бюрократии. Бюро+крат – стол+власть

Находясь в единстве и взаимосвязи отдельные соц сферы создают общ-во, как единое целое, как соц организм. Следовательно, общ-во как целостность будет иметь и ряд св-в или харак-тик, таких как самодеятельность, самоорганизованность, саморазвитие, самодостаточность. При этом если первые три св-ва характерны не только для общ-ва в целом, но и для каждой из его сфер, то самодостат-ть это способность чела в целом своей собств-ной деятел-тью создавать и воссоздавать все необходимые условия совместного существования.