12. Природа как предмет философского и научного анализа. Самоорганизация и развитие природы

Природа в узком смысле слова - естественная среда обитания человека, которая противопоставляется обществу, а в классической философии – и человеку. Живая природа - тот базис, без которого не было бы ни человека, происшедшего от животных предков, ни общества, которое пришло на смену первобытному стаду этих предков. Но это лишь одна сторона дела. Другая, не менее важная, состоит в том, что человек, общество живут природой. И не только в том смысле, что многие природные компоненты, выступают необходимыми условиями жизни человека, но и в том, что само существование общества были бы немыслимы без постоянного обмена веществ с природой в процессе материального производства.

Философия на всем протяжении своей истории активно изучает природу, все начинается с умозрительного толкования природы в рамках натурфилософии. После античности в эпоху средневековья природа впервые во всем противопоставляется человеку и обществу, трактуется как «низ», как источник естества и греховного.

Интерес к природе в философии выливается в философской концепции географического детерминизма. Географический детерминизм – точка зрения, согласно которой человеческое общество развивается непосредственно под воздействием природных факторов (Гераклит, Герадот, Монтескье, Мечников).

Географический детерминизм ярко проиллюстрирован в философии Мечникова (1838-1888). Он полагал, что определяющим фактором в развитии человеческой цивилизации является вода. Рассматривает 3 вида цивилизации:

1. Речные (Египет, Междуречье); 2. Морские (Греческая, Римская); 3. Океаническая цивилизация (Глобальная).

Географический детерминизм проявляется и в геополитике. Автором термина является шведский ученый Р. Челлен. Который понимал государство, как биологический философский организм, способный к постоянному росту. Главные термины – естественные границы и жизненное пространство. Внешняя политика государств согласно этой позиции должна опираться природные, географические факторы, климат, полезные ископаемые.

Современная наука предлагает 3 наиболее известных научных картины мира, которые объединяют представления о 3-х сферах бытия. Неживой и живой природы, общества. Эти научные картины мира объединяются 3 теориями: теория нестационарной вселенной, синергетикой, эволюционной теорией ноосферы и биосферы.

1. Теория нестационарной вселенной. Возникла в 20-х годах XX века на основе идеи о расширяющейся вселенной, благодаря которой в науке сформировались представления об эволюции вселенной. Такое направление в развитии знаний о космосе привело к созданию космомикрофизике, которая синтезировала космологию и физику высоких энергий. Эта отрасль современного знания ведет поиск единого подхода к описанию процессов происходящих на разных уровнях организации материи: от ядер до пламени.

2. Синергетика – концепция появилась в 20 годах 20 в. Автор Пригожин. Вселенная понимается как самоорганизованное целое. Кроме того, вселенная и все ее подсистемы обладают способностью к саморегуляции, к самовосстановлению, к самоструктурированию и самовоспроизведению. В синергетике уточняются законы системной эволюции и системного функционирования, т.к. в любой реальной системе всегда присутствуют элементы спонтанности, беспорядка и даже хаоса. Поэтому всякая система является гибкой и живучей. А потому и возможна реализация не только однолинейного, но и многовариантных путей развития.

3. Эволюционная концепция. Появилась в 20-х годах 20 вв. (Леруа и Вернадский). Биосфера – результат длительной эволюции живого существа. Благодаря его взаимодействию с неорганической природой. Далее биосфера во взаимодействие с человеком и продолжает эволюционировать и переходит в ноосферу (сфера разума).

В ХХ веке (20-е годы) на фоне превращения деятельности человека в планетарную силу, которая не только созидает, но и разрушает, русским мыслителем В. И. Вернадским и французскими философами Т. де Шарденом и Е. Ле-Руа вырабатывается концепция ноосферы. Ноосфера это такой уровень развития биосферы, когда возможности человека становятся сопоставимыми с действием геологических сил. А человек, благодаря развитию разума и науки начинает воздействовать на развитие космоса.