- •2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Особ-ти религиозн. И философск. Мировоз-я.
- •3. Овф и его структура (стороны и ур-ни). Формы матер-зма и идеализма. Агностицизм. Формы агност-зма. Причины агн-зма.
- •1 Уровень: Что первично?
- •2 Уровень: сущ-ть созн-я, материи и их соотнош-я.
- •3 Уровень: сущ-ть мира, чел-ка, их соотнош-я (место чел-ка в мире), перспективы его существ-я.
- •27. Чувствен. Позн-е и его формы.
- •4. Диалектика и метафизика. Историч. Формы диал-ки и метафизики.
- •23. Закон единства и борьбы противополож-тей.
- •13. Предмет, структура и функции научной фил-и.
- •I. Теория (чрезмерн. Поним-е фил-и).
- •II. Практика (критика фил-и со стороны с.И.).
- •15. Понятия «бытие», «реальность», «мир», «субстанция», «материя». Эвол-я представ-й о материи в естествозн-и и фил-и. Соврем. Учение о видах и формах материи.
- •24. Закон перехода количеств. Измен-й в качеств-ые и обратно.
- •16. Движ-е как атрибут материи. Метафизич. И илеалистич. Трактовки взаимосвязи материи и движ-я. Движ-е и покой. Классиф-я основн. Форм матрерии и движ-я.
- •25. Закон отрицания отрицания.
- •17. Простран-во и время как формы существ-я материи. Св-ва простран-ва и времени. Концепции простран-ва и времени в истории науки и фил-и.
- •18. Проблема сознания в фил-и. Сущ-ть, структура и функ-и сознания. Активный и творческий хар-р созн-я.
- •19. Сознание – продукт развития материи. Отражение как всеобщее св-во материи. Формы отраж-я. Созн-е как высшая форма отраж-я.
- •20. Сознание – св-во высокоорганизован. Материи. Созн-е и мозг. Мышление и язык.
- •29. Обыденное позн-е.
- •21. Предмет и структура диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •22. Принцип развития. Низшее и высшее, прогресс и регресс.
- •40 (8). Матер. Произв-во, его структура и роль в жизни общ-ва.
- •42 (10). Сущ-ть труда.
- •28. Логич. Позн-е, его формы, процессы, законы.
- •3. Уровень научного познания.
- •32. Практика и ее роль в пороцессе позн-я.
- •30. Научное позн-е: сущ-ть, эмпирич. И теоретич. Ур-ни.
- •35 (3). Идеалистич. Поним-е общ-ва и истории: основн. Полож-я и аргументы.
- •31. Проблема истины в фил-и. Объектив. Истина. Конкретн. Истина. Истина относит-ая и абсолют-ая.
- •49 (17). Классы и классовые отнош-я.
- •38 (6). Проблема сущ-ти чел-ка в фил-и.
- •33 (1). Предмет соц-ой фил-и.
- •37 (5). Единый закономерн. Историч. Процесс – это высш. Ступень единого закономерн. Мирового процесса.
- •34 (2). Корни идеалистич. И материалистич. Поним-я истории.
- •54 (22). Ступени обществен. Прогресса.
- •36 (4). Матералистич. Поним-е общ-ва и истории: основн. Полож-я и аргументы.
- •45 (13). Диалектика производит. Сил и производ. Отнош-й.
- •39 (7). Сущностн. Силы чел-ка. Способ-ти и потреб-ти, природа, классиф-я, структура.
- •41 (9). Производит. Силы, их структура и источники развития.
- •44 (12). Диалектика способ-тей и потреб-тей.
- •43 (11). Производствен. Отнош-я, их структура и источники развития.
- •46 (14). Сущ-ть соврем. Научно-технич. Революции.
- •47 (15). Постиндустриальн. Общ-во, хар-р и основн. Черты.
- •48 (16). Историч. Общ-ти людей. Проблемы межнацион. Отнош-й.
- •50 (18). Происхожд-е и сущ-ть гос-ва, его признаки. Типы и формы гос-ва.
- •51 (19). Обществен. Сознание и его структура.
- •53 (21). Понятие обществен. Прогресса, его критерии.
- •52 (20). Законы развития обществен. Созн-я.
- •55 (23). Понятие обществ.-экономич. Формации и цивилизации. Структура обществ.- экономич. Формации: базис и надстройка.
41 (9). Производит. Силы, их структура и источники развития.
ПС – те силы, кот. чел-к задейств. в процессепревращ-я вещ-ва природы в продукт, кот. удовл-ит потреб-ти чел-ка.
Структура:
1) личный элемент (сам труд, рабо. сила чел-к4а).
2) веществ. элем. (или ср-ва произ-ва).
- предмет труда (то вещ-во прирды, кот. чел-к преобразует - земля).
- сред-во труда: оруд. труда (то, что мы помещ. между собой и предметом, т. е. ручн. оридие, машину) и вспомогат. ср-ва (не явл. проводниками нашего непосред. воздействия на предмет – здания).
С момента машин. типа труда наука – тоже элем-т структуры ПС (она стан-ся непосредств. произв. силой).
До машинного наука не участв. в матер. произ-ве. О превращ-и науки в непосред. ПС впервые пишет Маркс в «Капитале».
Источники развития ПС.
ПС выражают единство двух сторон: личной (чел-к и чел.труд) и вещественной (ср-ва произв-ва). Труд - всегда опосредован. процесс, сам по себе не реализ-ся, а реализ-ся в диалоге с техникой.
В завис-ти от того, в каком из двух осн. элементов в структ. ищут источники, сложились 2 подхода:
1)технократич. (ищут в технике). Появл-ся, т.к.:
Труд не имеет предметн. формы выраж-я. Возник. иллюзия, что движ-е и развитие происх. только в технике. Труд зависит от техники (орудий труда). Но эта завис-ть не абсолютна: чел-к, кот. произвёл машину от неё не зависит, а наоборот.
По мере развития труда чел-к передает технике те функц., кот он выполнял сам:
- энергитич. (передает)
- рабочая (передает – самое главн.)
- ф. управ-я (эту Ч остав.за собой).
Передача рабоч. функ. – это граница между ручн. орудием и машиной.
Чем сложнее машины, тем больше необх-ть передачи функ. управ-я.
Когда чел-к передает эти ф-ии машине, то он стан-ся соц. сущ-вом, сохраняя управ-е за собой. Но не уходит из произ-ва, т. к. он остав. за собой ф-ию – принятие реш-й в экстрем. ситуациях.
Снач. появ. новая техника, а затем происх. массовая переквалифик-я рабочих.
2) гумманистич. (ищут в личном элем-те). Ищут в самом чел-ке, в его способ-ти ставить под контроль силы природы и управ-ть ею.
Способ-ти не имебт иного веществ. выраж-я, кроме как через развитие техники (через появ-е нов. техники). Техника сама не производит, а производит чел-к и её, и блага. Она не имеет источника саморазвития. Стоит уделять вним-е развитию раб. силы, а не техники.
Можно ли технократич. подход опред-ть как материалистич., а гуманист., как идеалист.?? НЕТ, т. к. в гуманистич. подходе мы берем способ-ти как материалист. проявл-я.
В ПС наиболее подвижным, динамичным явл. общ-во, люди, ибо техника – преобразован. природн. элемент общ-ва, ср-во существ-я. Измен-е техники осущ-ся людьми, созд-ся в результ. целесообразн. деят-ти чел-ка, это значит, что чел-к должен меняться раньше, чем техника. Однако измен-е чел-ка происходит в диалоге с техникой.
44 (12). Диалектика способ-тей и потреб-тей.
Способ-ти и потреб-ти – самое глубинное. Задействуя способ-ти, Ч создает предмет, удовлет-ет потреб-ть. При потреб-и предмета у Ч растет потреб-ть. Всегда хочется лучшего, более удобного и т.д. Поэтому нужно развить способ-ть. Развитие способ-тей связано с новой стороной. Это пружина, не дающая остановиться.
П – это нужда в чем либо, обусловленная противоречием между наличным и необходимым сост-ем чел-ка.
С – это готовность к различн. видам деят-ти, преобраз-ю среды и самого себя. С и П опосредствуют друг друга.
С: -формируют потреб-ти; - создают предмет для П. П: - стимулируют развитие С. С опред-ют потреб-ть → возникн-е новых П → П обуславливают усложн-е С.
Двойственность характеристик:
1) произв-во всегда отстает от порожденных им потреб-тей
2) произв-во опережает только еще зарождающиеся потреб-ти.
Реализ-я и развитие потреб-тей зависит от ур-ня развития способ-тей, выраженных в кол-ве и кач-ве труда. Неравным способ-тям и вкладу в обществен. развитие должны соответ-ть и неравные условия, неравное удовлетв-е потреб-тей, как простых, так и сложных. Направл-ть системы потреб-тей на опережающее развитие способ-тей, в первую очередь способ-тей к труду. Также структура потреб-тей имеет ярко выраженную направ-ть на развитие способ-тей высококвалифицированному труду.
