- •2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Особ-ти религиозн. И философск. Мировоз-я.
- •3. Овф и его структура (стороны и ур-ни). Формы матер-зма и идеализма. Агностицизм. Формы агност-зма. Причины агн-зма.
- •1 Уровень: Что первично?
- •2 Уровень: сущ-ть созн-я, материи и их соотнош-я.
- •3 Уровень: сущ-ть мира, чел-ка, их соотнош-я (место чел-ка в мире), перспективы его существ-я.
- •27. Чувствен. Позн-е и его формы.
- •4. Диалектика и метафизика. Историч. Формы диал-ки и метафизики.
- •23. Закон единства и борьбы противополож-тей.
- •13. Предмет, структура и функции научной фил-и.
- •I. Теория (чрезмерн. Поним-е фил-и).
- •II. Практика (критика фил-и со стороны с.И.).
- •15. Понятия «бытие», «реальность», «мир», «субстанция», «материя». Эвол-я представ-й о материи в естествозн-и и фил-и. Соврем. Учение о видах и формах материи.
- •24. Закон перехода количеств. Измен-й в качеств-ые и обратно.
- •16. Движ-е как атрибут материи. Метафизич. И илеалистич. Трактовки взаимосвязи материи и движ-я. Движ-е и покой. Классиф-я основн. Форм матрерии и движ-я.
- •25. Закон отрицания отрицания.
- •17. Простран-во и время как формы существ-я материи. Св-ва простран-ва и времени. Концепции простран-ва и времени в истории науки и фил-и.
- •18. Проблема сознания в фил-и. Сущ-ть, структура и функ-и сознания. Активный и творческий хар-р созн-я.
- •19. Сознание – продукт развития материи. Отражение как всеобщее св-во материи. Формы отраж-я. Созн-е как высшая форма отраж-я.
- •20. Сознание – св-во высокоорганизован. Материи. Созн-е и мозг. Мышление и язык.
- •29. Обыденное позн-е.
- •21. Предмет и структура диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •22. Принцип развития. Низшее и высшее, прогресс и регресс.
- •40 (8). Матер. Произв-во, его структура и роль в жизни общ-ва.
- •42 (10). Сущ-ть труда.
- •28. Логич. Позн-е, его формы, процессы, законы.
- •3. Уровень научного познания.
- •32. Практика и ее роль в пороцессе позн-я.
- •30. Научное позн-е: сущ-ть, эмпирич. И теоретич. Ур-ни.
- •35 (3). Идеалистич. Поним-е общ-ва и истории: основн. Полож-я и аргументы.
- •31. Проблема истины в фил-и. Объектив. Истина. Конкретн. Истина. Истина относит-ая и абсолют-ая.
- •49 (17). Классы и классовые отнош-я.
- •38 (6). Проблема сущ-ти чел-ка в фил-и.
- •33 (1). Предмет соц-ой фил-и.
- •37 (5). Единый закономерн. Историч. Процесс – это высш. Ступень единого закономерн. Мирового процесса.
- •34 (2). Корни идеалистич. И материалистич. Поним-я истории.
- •54 (22). Ступени обществен. Прогресса.
- •36 (4). Матералистич. Поним-е общ-ва и истории: основн. Полож-я и аргументы.
- •45 (13). Диалектика производит. Сил и производ. Отнош-й.
- •39 (7). Сущностн. Силы чел-ка. Способ-ти и потреб-ти, природа, классиф-я, структура.
- •41 (9). Производит. Силы, их структура и источники развития.
- •44 (12). Диалектика способ-тей и потреб-тей.
- •43 (11). Производствен. Отнош-я, их структура и источники развития.
- •46 (14). Сущ-ть соврем. Научно-технич. Революции.
- •47 (15). Постиндустриальн. Общ-во, хар-р и основн. Черты.
- •48 (16). Историч. Общ-ти людей. Проблемы межнацион. Отнош-й.
- •50 (18). Происхожд-е и сущ-ть гос-ва, его признаки. Типы и формы гос-ва.
- •51 (19). Обществен. Сознание и его структура.
- •53 (21). Понятие обществен. Прогресса, его критерии.
- •52 (20). Законы развития обществен. Созн-я.
- •55 (23). Понятие обществ.-экономич. Формации и цивилизации. Структура обществ.- экономич. Формации: базис и надстройка.
25. Закон отрицания отрицания.
Куда идет развитие? (указыв. направ-е).
Выраж. опред. тип отнош-й между двумя последовательно сменяющимися стадиями (сост-ями) развивающейся системы, когда существ-е одного сост-е отриц-е существ-е другого.
Отриц-е – отбрасыв-е, уничтож-е, замена.
Отриц-е – это неотъемл. процесс, где кажд. последующ. ступень отриц. предыдущую.
Надо различать отриц-е в Д и отриц-е в М/ф (отриц-е в Д. отлич. от отриц-я в обыден. жизни). Здесь отриц-ся момент, а не условие (при отриц-и есть альтернатива этому).
Диалектически понятое отриц-е предполаг. дальнейш. развитие, условия развития предполагает момент связи, преемств-ти.
Взаимод-е отрица-я и преемств-ти – проявл-е закона.
Преемств-ть – категория, кот. выраж.связь между различн. ступенями развития материи, обуслав-ет сохран-е низших ступеней в высших.
Кажд. явл-е относит-но и в силу своей конечной природы переходит в друг. явл-е, кот. при опред. усл-ях может стать противопол-тью первого и выступить в роли его отриц-я. Отриц-е сост-ет необход. условие развития, т. к. оно есть не только отриц-е старого, но и утвержд-е нового. Но процесс развития не останавл-ся на этом. Вновь возникшее кач-во также переходит в иное кач-во. Отриц-е снимается вторым отриц-ем, а вся цепь развития предст-ет собой процесс отриц-я отриц-я. В результ. этого нарастающего отриц-я отриц-я получ-ся движ-е предмета от простого к сложному, от низшего к высшему с элем-ми повтор-я пройденного, времен. отступл-я назад и т. д.
Повторяемость – воспроизвед-е на высш. ступенях развития признаков предмета, имевшихся на низших стадиях.
Закон цикличен, совокуп-ть трех ступеней:
1) тезис
2) антитезис
3) синтез (возврат к якобы старому)
Всякое развитие есть опред. образом направлен. процесс. Эту сторону развития и отраж. закон.
В результ. нарастающего отриц-я отриц-я получ-ся движ-е предмета от простого к сложному, от низшего к высшему с элементами повтор-я пройденного.
Закон выраж. такой переход явл-й из одного качеств. сост-я в другое, при кот. в новом кач-ве воспроизв-ся на высш. ур-не некоторые черты старого кач-ва. Словом, этот закон выраж. и процесс коренного измен-я старого кач-ва, повторяющуюся связь между различн. этапами развития, т.е. основн. тенденцию развития и преемств-ть между старым и новым.
Высшая ступень развития – синтез всех предыдущих.
Закон отриц-я отриц-я дает обобщен. выраж-е развития в целом, вскрывая внутрен. связь, поступат. хар-р развития;
Развитие соверш-ся так, что высш. ступень развития выступ. как синтез всего предшествующ. движ-я в его снятом виде. Каждый момент развития, как бы он ни был отличен от предыдущего, происходит из него, явл-ся результатом его развития, поэтому заключает, сохраняет его в себе в преобразован. виде. В сущ-ти он есть это первое, ставшее иным. Из этого вытекает важное требов-е к научн. позн-ю, выступающее в кач-ве метода: только то историч. позн-е м. б. плодотворным, кот. каждый момент историч. развития рассматр-ет как результ. предшествующего момента и в органичной связи с ним. Этот закон нельзя обнаружить в частн. процессах, а нужно брать длительн. процесс.
