45 (13). Диалектика производит. Сил и производ. Отнош-й.

(связь ПО и труда). Диалектика ПО и ПС схвачена в законе Маркса.

Глав. источник развития ПО заключен в ПС.

В силу относит. самостоят-ти ПО заключ. в себе тенденцию к саморазвитию. Однако эта тенденция значит-но слабее тенденции, свойственной ПС-ам.

По Марксу: Эти две стороны способа произ-ва органически взаимосвязаны, одна не сущ-ет без другой, одна оказыв. влияние на другую, но это влияние различно. ПС, будучи содерж-ем способа произ-ва, опред-ют форму – ПО. Пока ПО соответ-ют произв. силам, они создают простор их развитию. Однако в силу больш. динамичности, подвиж-ти содерж-я это соответ-е всегда включ. в себя элемент несоответ-я, кот. по мере развития произв. сил усилив-ся. Когда возм-и развития произв. сил в рамках данной формы исчерпыв-ся, из фактора развития они превращ-ся в тормоз. Стан-ся необходимой замена старых произв. отнош-й новыми, более сложными, что и осущ-ся в ходе соц. револ-и. Зародыши новых произв. отнош-й или их переходн. формы возникают в недрах старого способа произ-ва.

Взаимод-е двух сторон способа произв-ва опред-ся законом соответ-я произв. отнош-й произв. силам. Этот закон выраж. соответ-е произв. отнош-й чел-ка и его собствен. сущ-ти.

39 (7). Сущностн. Силы чел-ка. Способ-ти и потреб-ти, природа, классиф-я, структура.

сущ-ть Ч. проявл. в сущностн. св-вах. В них 2 ур-ня:

1) актуальный. Сущностн. св-ва:

- труд, мышление, общение, язык (они все взаимосвяз., не могут друг без друга).

- коллект-зм и индивид-ть,

- свобода и ответст-ть,

- этичность и эстетичность.

2) потенциальный (возможностный):

- способ-ти и потреб-ти (это еще только готовность Ч к к-либо виду деят-ти, нацеленность), а они в действии – это труд (поэтому он на актуальном).

Потреб-ть – нужда в чем-либо, обусловлен. противоречием между наличным и необходимым сост-ем Ч.

Способ-ть – готовность Ч. к к-либо виду деят-ти, матер-ой или духовной, к преобраз-ю природы и самого себя.

Классиф-я потр-тей: по субъекту (индивид-ые, обществ-ые), по объекту (на что направ.):

1)Матер-ые – это П. чел-ка как соц. матер. сущ-ва в матер. усл-ях его существ-я. А т. к. чел-к – сложн. интегр. преобраз-е => потр-ти дел. на:

- простые (еда, жилье, одежда, свеж. возд., самосохр. (физиолог., био.)

- и сложные (труд, П. в общении как обмене деят-тью).

2) Духовные (правовые, полит-ие, нравств-ые, П. в позн-и, в образ-и, в воспит-и, смысле жизни). Они тоже слож. интегр. образ-е.

Био. основа П. в позн-и – ориентировочно исследоват. инстинкт. Если чел-к не удовл. П. в позн-и, то он заболевает.

Био. основа П. в труде – стремление потратить энерг., совершить двигат. действия.

Структ. потр-тей:

*Матер-ые:

- предм. П (непосредств. предм. или явл-е (сохр-е окруж. среды в неизмен. виде). Предм. МП одинак. объективен для каждого; это всегда конкрет. предм.

- будущ. потребностн. сост-е (новое сост-е, к кот. он придет через потреб-е предм. матер. П. ).

- П. как матер. сост-е.

*Духовные:

- предмет: чувственно-понятийн. образ (худ. образ, науч.теория, прав. норма). Предм. сущ-ет субъективно, на базе созн-я.

- будущ. потребностн. сост-е(то новое дух. сост-е, к кот. чел-к приходит через потреб-е предм. дух. П).

- П.как переживание.

Поним-е природы П.(подходы):

1) все потр-ти объективны.

2) все П. субъективны (П. в алкоголе, наркотик.)( разводят понятия П. и нужда0,

3) П – единство объект-го и субъект-го (П. в пище – объект., а способ ее удовл-я – субъект-ый).

Итог: матер. потр-ти – объективны, Дух. потр-ти – единство объект. и субъект-го.

Классиф-я способ-тей.

1)Способ-ти к матер. деят-ти. Способ-ти – интегр. образ-е (т. е. имеют био. осн.).Структура:

- физиологич.компонент: двигат. действия и затраты.

- соц. ур-нь: матер. компонент (способ-ти к матер. действ.) и духов. комп. (психич. процессы). Определяющ. здесь – матер. комп., т. к. прежде чем у чел-ка появ. образ итога, он должен совершить к-либо действия.

2) Способ-ти к духов. деят-ти. Структ.:

- физиологич. комп. (физиологич. процесс, происходящ. в голове).

- соц. ур-нь: матер. комп. (совокуп-ть матер. действ.) и духов. комп. (психич. процессы). Определяющ. – духовный. А все действ. направ-ны на воплощ-е образа.

С: -формируют потреб-ти; - создают предмет для П.

П: - стимулируют развитие С. С определяют потребность → возникновение новых П → П обуславливают усложнение С.

Реализация и развитие потреб-тей зависит от ур-ня развития способ-ей, выражен. в кол-ве и кач-ве труда. Неравным способ-тям и вкладу в обществ. развитие должны соответ-ть и неравные условия, неравное удовлетв-е потреб-тей, как простых, так и сложных. Направ-ть системы потреб-тей на опережающее развитие способ-тей, в первую очередь способ-тей к труду. Также структура потреб-тей имеет ярко выражен. направ-ть на развитие способ-тей высококвалифицирован. труду.

Способ-ти и потреб-ти наход-ся в единстве, кот. выступ. в трёх основн. отнош-ях:

1. Одно есть непосредственно другое. Т. е. способ-ть есть потреб-ть иметь способ-ть, и наоборот.

2. Одно опосредует другое. Удовлетворяя потреб-ти, мы одновременно реализуем способ-ти, и наоборот.

3. Одно создаёт себя как другое.

Учитыв-ся динамика развития способ-тей и потреб-тей (развив-ся аналогично). Больш-во исслед-лей полагают, что потреб-ти первичны. В непосредствен. плане, в повседневн. жизни это так, но если углуб-ся в сущ-ть чел-ка, то способ-ти опережают потреб-ти.(Если перевести на актуальн. ур-нь, то это произв-во и потреб-ие, но здесь производство первично).