- •Французский социолог, последователь Конта. Родился в 1858 году, умер в 1917 году. Его социология называется социологизмом. Здесь различают две стороны: онтологическую и методологическую.
- •Лекция 2
- •4 Типа социальных действий (принципы рациональности):
- •Выделяют три уровня:
- •Эмпирическое социологическое исследование – фактологическое исследование, проводимое в любой отрасли социологии. Задача эмпирической социологии – соотношение гипотезы с исследованиями.
- •Методы эмпирического социологического исследования:
- •Культура.
- •Лекция 5
- •Культура имеет свыше 250 определений. Культура – совокупность материальных и духовных ценностей. Функции культуры:
- •Социальные институты.
- •Функции семьи:
- •Социальные общности.
- •Теория конфликта – современное общество невозможно без конфликтов. Первый здесь – Карл Маркс. В мире существуют конфликты, и все участвуют в них.
- •Позитивные функции конфликта:
- •Власть.
- •Политика – отношения между слоями, группами, кланами.
- •Легитимность – возникла во Франции в XVIII веке, означало законность власти. Сейчас это ещё и признание электоратора народом существующей власти.
-
Теория конфликта – современное общество невозможно без конфликтов. Первый здесь – Карл Маркс. В мире существуют конфликты, и все участвуют в них.
Социальный конфликт – попытка навязать противнику волю изменить его поведение или устранить противника (попытка навязывания своей воли). От конкуренции конфликт отличается чёткой направленностью, наличием инцидентов, жёстким ведением борьбы.
Все потребности можно разделить на 5 типов: физические, безопасности, социальные (потребность в любви и привязанности, в общении с людьми), достижения престижа (потребность в уважении, достойной жизни), потребность в самоактуализации (человек должен быть тем, кем может быть, к чему у него есть призвание, задатки и способности).
Существуют разные виды конфликтов. К групповым относятся конфликт принадлежности (конфликт в подгруппе, вызванный трудностями в объемлющей большой группе), личный конфликт (характеризуется личностным напряжением индивида, вызывающим групповую напряжённость), межгрупповой конфликт, межличностный конфликт. К национальным относятся антисемитизм, этнический протекционизм.
Виды социальных конфликтов: политические, экономические, культурные, религиозные, профессиональные, этнические.
Протекание конфликта происходит по трём стадиям: предконфликтная стадия, сам конфликт и стадия разрешения.
Возможные причины конфликтов: наличие противоположных ориентаций; б) этимологические; в) экономическое и социальное неравенство; г) отношения между элементами социальной структуры.
Разрешение конфликта связано с изменением конфликтной ситуации, устранением причины его появления. Примеры разрешений: а) переговоры (без третьей стороны); б) посредничество (добровольное присутствие третьей стороны, добровольное или обязательное принятие ею решения); в) арбитраж (обязательное присутствие третьей стороны, добровольное принятие ею решения); г) обязательный арбитраж (обязательное присутствие третьей стороны и обязательное принятие ею решения).
Позитивные функции конфликта:
а) «конфликт очищает воздух», то есть удаляет скопления подавленных враждебных эмоций, давая им свободный выход в действиях (Зиммель);
б) в ходе взаимных столкновений люди лучше узнают друг друга и получают какую-то новую информацию;
в) противоборство с внешним/внутренним врагом помогает сплочить группу (интегративная функция);
г) стимулирование к изменению и развитию.
В каждом обществе есть несогласия, конфликт вездесущ. В цивилизованных обществах существует урегулирование конфликта.
Лекция 10
Личность.
Рассматриваемые вопросы в теме:
-
Социологическая трактовка личности.
-
Структура личности и психика.
-
Типология личности.
-
Три типа трактовки:
а) человек – биологическое существо, один из видов приматов;
б) индивид: отдельный представитель общества, народа, класса, данной социальной группы, объект исследования; индивидуальность – уникальное своеобразие человека, какого-либо существа или явления, каждый человек индивидуален;
в) личность – целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения. Два качества личности: сознание («я мыслю – я существую») и отношение человека к другим и самому себе.
Личность (по Марксу) – совокупность всех общественных отношений. Она проявляется как форма поведения. Личностью можно считать каждого человека в системе его социальных качеств. В социологии под личностью понимается относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и моральных качеств, которая выражается в её сущности и деятельности.
Факторы, влияющие на формирование личности:
а) биологическая наследственность и индивидуальные мутации в геноме;
б) физико-географические внешние условия;
в) культура;
г) групповой опыт;
д) индивидуальный опыт.
-
Структура личности: сознание, потребности, культура (как совокупность социальных норм и ценностей, которыми индивид руководствуется в деятельности), деятельность (целенаправленный процесс воздействия субъекта на объекта).
Фрейд в структуре выделяет 3: ид («Оно»), эго («Я»), супер-эго («Сверх-Я»). Ид («Оно») – бессознательное-подсознательное Я, которое является источником энергии, стимулируемой стремлением к удовольствию. Эго («Я») – отношение человека к себе и другим, осознание себя, осознание других, контролирует поведение человека и помогает индивиду ориентироваться в окружающем мире. Супер-эго («Сверх-Я») – идеализированный родитель, то есть моральные нормы, которым должен следовать человек.
«Я – концепция» - человек складывает представление о самом себе, и они являются двигателем человека (Кули); совокупность всех представлений о себе сопряжена с их оценкой. Это не просто то, что представляется индивидуально, но и то, что он сам о себе думает. «Я – концепция» действует как фильтр (Бернс). Её структура: реальное я (какой я на самом деле), идеальное я (каким хотел бы быть), зеркальное я (каким меня видят другие).
-
Социология предлагает несколько вариантов типологии личности. Вебер за основу берёт степень рациональности, типы личности: сангвиник, меланхолик, флегматик, холерик. Есть и другие типологии личности: пассивный, рецептивный, эксплуатабельный, накопительный, рыночный.
Также есть такие типы личности: традиционалисты (законопослушные), идеалисты (саморазвитие), фрустрированный тип (подавленные, угнетённые, чувство страха, низкая самооценка), реалисты (самоконтроль, самооценка, самореализация, развитое чувство долга), гедонисты (получение удовольствия, погоня за удовлетворением потребительских желаний).
Шпрангер выделяет 6 типов личности: теоретический, экономический, эстетический, социальный, политический и религиозный.
Роберт Мертон выделяет такие типы личности: конформисты (принимают как культурные цели, так и институциональные средства, одобряемые в обществе), новаторы (достижение культурных целей неинституциональными средствами, в том числе и незаконными), ритуалисты (ритуалы, церемонии и правила – основа поведения), изолированные (отходят от культурных, традиционных целей), мятежники (нерешительность относительно средств и культурных целей, желают создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения).
Типы личности по Юнгу: экстраверты (черпает энергию вне себя) и интроверты (черпает энергию внутри себя).
Также выделяют модальный тип личности (преобладает в данном обществе), базисный тип (наилучшим образом отвечает потребностям современного этапа общественного развития), социальный тип (реальный тип поведения личности), идеальный (не привязан к конкретным условиям).
Социализация – процесс становления личности.
Автономность личности – это её обособленность от недостойных побуждений, сиюминутной престижности и псевдосоциальной активности.
Идентификация личности – процесс эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образцом; формирование и обнаружение собственной идентичности (индивидуальности).
Лекция 11
Социализация.
Рассматриваемые вопросы в теме:
-
Становление социального «Я».
-
Процесс социализации и его этапы.
-
Агенты и институты социализации.
-
Социализация – процесс становления личности, процесс формирования социальных качеств личности. Две стороны процесса социализации:
а) групповые, профессиональные, ролевые стандарты поведения;
б) автономная, независимая личность, которая имеет собственную позицию.
Пиаже выделил стадии становления личности:
а) сенсомоторная стадия – до двух лет (осознание тела);
б) дооперационная стадия – овладение языком (символизации для встраивания своей жизни);
в) стадия конкретных действий – овладение символическими системами;
г) стадия формальных действий – оперирование со знаками, период формирования теоретического мышления.
Латентная социализация – это скрытые функции социализации, которые не осознаются участниками и носят ненамеренный характер (политическая социализация студентов во время обучения).
-
Здесь несколько теорий социализации. Процесс социализации – непрерывный процесс, проходит всю жизнь. Социализация взрослых выражается в изменении внешнего поведения, детская – корректирует базово-ценностные ориентации. Взрослый может корректировать ценности и нормы, а дети лишь усваивают.
Есть теория, где говорится, что вся жизнь человека – череда кризисов, навеянных переживаниями в детстве. В процессе социализации может происходить десоциализация и ресоциализация (усвоение новых ценностей, ролей, навыков взамен прежних, неправильно усвоенных, устаревших или же в связи с переходом в принципиально иные социальные условия).
8 этапов жизненного цикла социализации и развития личности: младенчество, раннее детство, дошкольный этап, школьный этап, юность (14-18 лет), молодость (19-25 лет), взрослость (26-50 лет), зрелость (более 50 лет).
Социализация не всегда удаётся. Возможно, есть зависимость между неудачной социализацией и психическими заболеваниями. Психологическая характеристика типов темперамента определяется следующими основными его свойствами:
а) сензитивность – наименьшая сила внешних воздействий, необходимая для возникновения какой-либо психической реакции человека, и скорость возникновения этой реакции (повышенная чувствительность);
б) реактивность – степень непроизвольности реакций на внешние или внутренние воздействия одинаковой силы (замечание, угроза, обидные слова);
в) активность – то, с какой степенью активности (энергичности) человек воздействует на внешний мир и преодолевает препятствия при осуществлении цели;
г) темп реакции – скорость протекания различных психических реакций и процессов: скорость движения, находчивость, скорость запоминания, быстрота ума;
д) пластичность и противоположное качество – ригидность. Это лёгкость и гибкость приспособления человека к внешним воздействиям (пластичность) или инертность и косность его поведения (ригидность);
е) экстраверсия и противоположное качество – интроверсия. То, от чего зависят реакции и деятельность человека – от внешних впечатлений, возникших в данный момент (экстравертированность) или от образов, представлений и мыслей, связанных с прошлым и будущим (интровертность);
ж) эмоциональная возбудимость – насколько слабое воздействие необходимо для возникновения эмоциональной реакции, и с какой скоростью она возникает.
Воспитание – участие взрослых в процессах развития, взросления и социализации детей. В широком смысле слова – процесс и результат развития человека, который не прекращается в течение всей его жизни. Суть воспитания – передача, усвоение и приобретение человеком опыта жизни в социуме и в условиях конкретной культуры (субкультур), создание условий для появления и выработки внутренней мотивации.
-
Это всё то окружение, которое влияет на формирование личности. Агенты социализации – люди, которые окружают личность в процессе её социализации (родители, друзья, товарищи, учителя, начальство, то есть те, кто непосредственно воздействует на личность). А институты социализации – это те, в которые вовлечена личность: семья, школа, институты обучения и образования, производственные и трудовые коллективы, политические, государственные, СМИ.
Референтная социальная группа – группа людей, с которой тот или иной индивид, формируя свои психологические установки, убеждения или совершая какие-либо действия, сравнивает или идентифицирует себя, полагая, что взгляды и поведение членов этой группы достойны подражания.