Ответы на зачет

А Вопрос №1

Возникновение социологического знания (О.Конт)

Ответ

Возникновение в середине XIX века.

Этому способствовало 4 факта:

1. Промышленная революция. Она привела к появлению фабрик, заводов и рабочего класса.

2. Рост городов. Миграция из деревни в город, разъединение семей, ослабление традиций, изменение социальной структуры.

3. Изменение мировоззрения. Появляется представление о свободе личности, о правах личности, о том, что мир создан Богом и у каждого есть свое место.

4. Политический фактор. На смену монархии приходит республика в результате буржуазных революций.

О. Конт считается основоположником социологии, так как:

1. Он первым начал разрабатывать научный подход к обществу, основанный на наблюдениях и экспериментах.

2. Он предложил строительство социологии снизу.

3. Именно он назвал социологию социологией.

4. Он подверг резкой критике метофизической концепции общества XVII – XVIII вв.

Общество – это социальный организм, части которого связаны, каждая выполняет определенные функции.

Недостатки теории О. Конта:

1. Неправильное понятие и сравнение общества с живыми организмами.

2. Недооценка «высокой» теории.

Вопрос №2

Социология Э. Дюркгейма

Ответ

Направление, которое разработал Э. Дюркгейм, получило название «социологизм», то есть:

1. Социальная реальность не сводима ни к физическим, ни к биологическим, ни каким-либо другим процессам.

2. Социология как наука, изучающая социальную реальность, должна иметь собственные специфические методы исследования.

По Дюркгейму социальная реальность состоит из более или менее устоявшихся способов действия индивидов.

Социология – наука о социальных фактах.

Социальные факты устоявшиеся способы действий индивидов. Соц. факты всегда объективны, то есть независимы от нашего сознания и существуют независимо от того знаем мы о них или нет. Социальные факты, которые существуют среди нас, принуждают поступать так же, как наши предки.

Социальные факты

Физиологические Морфологические

(соц. нормы, обычаи, верования) (плотность населения, виды населения,

характер коммуникаций)

Социальные факты нужно рассматривать как вещи.

Вопрос №3

Социологические взгляды К. Маркса

Ответ

Социальная теория Карла Маркса именуется историческим материализмом: общественно-экологическая форма (ОЭФ).

ОЭФ – это способ производства, взятый в единстве с идеологией и политичной надстройкой со всеми характерными для него формами деятельности людей.

Базис (, надстройка, способ производства, классовая борьба, соц. революция.

К. Маркс расследует 5 информаций, сменяющих друг друга:

• первобытно-общественный строй;

• рабовладельческая формация;

• феодализм (феодальный способ правительства);

• капитализм (буржуазный способ правительства);

• коммунизм (партийный способ правительства).

В то время, когда разрыв между базисом и надстройкой достигает критической точки, происходит обострение классовой борьбы.

Вопрос №4

«Понимающая социология» М. Вебера

Ответ

Понимающая социология – одно из основных теоретико-методологических направлений в немарксистской социологии, сосредоточивающееся на анализе значимых, смысловых элементов социальной жизни.

Автором самого термина “понимающая социология” и первой концептуальной (система взглядов, основная мысль) разработки понимающей социологии явился М. Вебер. По Веберу, социология является наукой, которая, “интерпретируя (истолковывая смысл), понимает социальное действие и тем самым пытается причинно объяснить его течение и результаты”. При этом под действием подразумевается человеческое поведение, “когда и поскольку оно имеет для действующего или действующих субъективный смысл”. Вебер подчеркивает, что имеется в виду не какой-то объективно “правильный” или метафизически “истинный”, но субъективно переживаемый самим действующим индивидом смысл действия. Социальным действием считается действие, субъективный смысл которого соотносится с поведением других людей. Сочетание социальных действий порождает “смысловую связь поведения”, которую Вебер выдвигал в качестве объекта понимающего исследования в социальных науках. В то же время, по Веберу, результат понимания не мог самостоятельно представительствовать в завершенной системе социологического знания. Результат понимания — всего лишь “особо очевидная каузальная (относящийся к причинно-следственным отношениям, к выражению этих отношений) гипотеза”. Чтобы стать научным положением, она должна быть верифицирована (проверка истинности теоретических положений) объективными научными методами. Другими словами, понимание играет в социологии Вебера вспомогательную роль, оно — лишь источник гипотез, на основе которых строится объективное объяснение поведения. В этом смысле обозначение социологической концепции Вебера в целом как понимающей социологией представляется неправомерным.

Вопрос №5

Предмет и методы социологии

Ответ

Необходимо различать, а значит не путать, понятия объект исследования и предмет исследования. Объект исследования – всегда находиться вне исследователя. Предмет исследования то, что находится в голове исследователя. Именно он выбрал этот предмет, он его выявил и он же его изучил.

Предмет это некая часть сторона объекта, выбранная самим исследователем. Все социальные науки (а их очень много), кроме социологии имеют свой предмет как часть стороны объекта. Социология в отличие от других наук берется изучать рядового человека.

Предметом социологии является структуры общества их элементы, социальные процессы, протекающие в данных структурах.

Эмпирическая социология – это комплекс социологического исследования, ориентированный на сбор и анализ конкретных фактов общественной жизни с использованием специфических методов.

Методы эмпирической социологии:

1. изучение документов (анализ документов). Документы.

2. наблюдение включено и не включено (со стороны). Внешние проявления соц. явлений.

3. опрос (самый распространенный метод социологического исследования). Человек.

4. Социометрический опрос. Малая группа.

5. Экспертный опрос. Социальный опыт.

6. Эксперимент. Организационная группа.

Вопрос №6

Уровни и структура социологического знания

Ответ

Социология как наука существует на 3-х уровнях:

1. Общая социология (макросоциология)

На этом уровне изучаются наиболее общие закономерности функционирования и развития общества, как социальной системы

2. Социология среднего уровня (отраслевая социология)

На этом уровне изучаются отдельные элементы общества, как социальной системы. Как-то соц. структура, соц. организация, соц. институты, соц. уровни… а этом уровне существуют такие отраслевые социологии (дисциплины) как то экономическая социология, политическая социология, социология религии, социология студенчества…

3. Эмпирическая социология.

На этом уровне изучаются интеракции, то есть взаимодействия между отдельными индивидами и малыми социальными группами.

Структура – скелет общества, которое состоит из типологического стандартизирования социальных взаимодействий и социальных отношений, которые существенно не изменяются в течение продолжительного времени. Отношения: родство, брак, отношения учитель-ученик, поклонение Богам.

Функция – роль тех или иных устойчивых взаимодействий целостности общества как социальной системы.

Структурно-функциональный анализ состоит в том, что выделяются соц. взаимодействия подлежащие исследованию и определяется их место и значение в соц. системе.

Вопрос №7

Эмпирическое социологическое исследование

Ответ

Эмпирическое социологическое исследование является важнейшим и основным средством изучения социальных процессов и отношений, получения полной, надёжной и репрезентативной информации об их функционировании и развитии. Структура социологии такова, что кроме теоретического уровня специальных социологических теорий, она включает и эмпирические социологические исследования, которые, кроме прочего, выступают важнейшим средством сбора эмпирической информации и для других социальных наук. Результаты эмпирических социологических исследований необходимы для более эффективного управления предприятием (организация управления трудовым коллективом, маркетинга и т.д.), отраслью, страной.

Эмпирическое социологическое исследование – это научное исследование, направленное на получение фактофиксирующего знания, т.е. установление и обобщение социальных фактов с помощью прямой или опосредованной регистрации событий, характерных для исследуемых социальных явлений, объектов, отношений.

Эмпирическое исследование отличается от теоретического (в рамках которого исследователь оперирует научными понятиями, категориями, отражающими наиболее существенные свойства социальных объектов и процессов) тем, что здесь предметом анализа становятся:

• поведение индивидов, социальных групп;

• продукты человеческой деятельности;

• вербальные действия людей: суждения, мнения, взгляды.

Проведение эмпирических социологических исследований необходимо для получения:

• полной, всеобъемлющей информации, отражающей все основные стороны изучаемого процесса;

• надёжной, достоверной информации, поскольку именно проведение подобного исследования гарантирует от множества её искажений;

• репрезентативной, информации.

Специфика эмпирического исследования состоит в том, что это не простой сбор, отбор каких-либо социальных фактов (такой отбор может быть субъективным), а научная процедура, в рамках которой используются специальные социологические методы сбора информации, а также применяются специальные социологические технологии, в том числе организация выборки.

Вопрос №8

Социальные взаимодействия и социальные взаимоотношения

Ответ

Как известно, любое человеческое общество развивается по фундаментальным законам и нуждается в нескольких составляющих для полноценного функционирования. Прежде всего, это форма организации власти: кто именно принимает решения в том или ином коллективе. Кроме того, любой социальной структуре необходимы профессиональные управленцы - лидеры, занимающиеся руководством. Создание общества невозможно и без рядовых должностных лиц, осуществляющих свою деятельность в рамках разделения полномочий.

Социальные взаимодействия – система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической причинной зависимостью при которой действия одного субъекта являются одновременной причиной и следствием ответных действий других субъектов.

Социальное взаимодействие - процесс воздействия индивидов, социальных групп или общностей друг на друга в ходе реализации их интересов.

Социальные отношения – осознанные совокупности, повторяющихся взаимодействий соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением. В отличие от простых взаимодействий социальные отношения четко разделяются по смыслу и содержанию.

Социальные отношения - отношения людей друг к другу, складывающиеся в исторически определенных общественных формах, в конкретных условиях места и времени.

Социальные отношения - отношения между социальными субъектами по поводу их равенства и социальной справедливости в распределении жизненных благ, условий становления и развития личности, удовлетворения материальных, социальных и духовных потребностей.

Различают классовые, национальные, этнические, групповые и личностные социальные отношения.

Вопрос №9

Социальная система. Структурно-функциональный подход

Ответ

Социальная система, как отмечает Толкотт Парсонс, это прежде всего система взаимодействий (интеракций) индивидов, где каждый участник является одновременно и действующим лицом (обладает определенными целями, идеалами, установками и т.д.), и объектом, на который ориентированы и другие действующие лица, и он сам. В то же время индивиды являются и живыми организмами, и личностями и принадлежат к определенным культурным системам.

Все социальные системы можно классифицировать:

Во-первых, по генетическому признаку они делятся на: материальные и идеальные. К материальным социальным системам относятся: малые социальные группы (семья, профессиональные группы, партийные ячейки и т.д.); средние (сельская община, муниципалитет и т.д.); большие (государство, конфедерация профсоюзов, партии и т.д.); сложные системы (союзы государств, военно-политические блоки, экономические союзы и т.д.). Идеальные системы связаны с осознанием и познанием человеком окружающего мира. Они также могут подразделяться на малью (индивидуальное сознание, духовный мир личности), средние (система взглядов определенной группы индивидов, традиции и обычаи этнической группы и т.д.), большие (экономическая теория, социологическая наука и т.п.) и универсальные (мировоззрение, мифология, религия и т.п.).

Во-вторых, по форме они делятся на малые, средние, большие и сложные социальные системы. К малым системам относятся отдельные социальные объекты, внутренняя структура и функционирование которых относительно просты, а взаимодействие составляющих их элементов носит координационный характер (индивид, семья, малая группа и т.д.). Средние системы имеют в своей структуре две четко выделенные группы элементов, между которыми связи носят субординационный характер (например, структура местной власти, экономическая структура района и т.д.). Большие системы включают сложную структуру взаимодействий между составляющими их элементами (например, государство, партии, экономическая система страны). К сложным системам относятся такие, которые имеют многоуровневую систему существования с внутренней регуляцией подсистем (Содружество независимых государств, Международный валютный фонд, Европейский союз, цивилизации).

В-третьих, по характеру взаимодействия социальные системы делятся на открытые и закрытые. Полностью закрытых (жестких) систем не бывает, а бывают ограниченно взаимодействующие с другими конкретными системами. Например, система исправительных учреждений в государстве. Открытые (мягкие) системы подвержены влиянию внешних условий и сами оказывают на них обратное воздействие (например, международные спортивные, культурные и т.п. ассоциации).

В-четвертых, по характеру своих закономерностей социальные системы бывают вероятностными и детерминированными. В вероятностных системах их компоненты могут взаимодействовать в неопределенном количестве вариантов (например, общество в состоянии войны). Детерминированные системы имеют точно определенный результат взаимодействия (например, правовая, законодательная).

Общество как соц. система обладает набором из четырех основных функций:

1. Функция целеполагания (любая соц. система имеет цели и набор средств, служащих для достижения поставленной цели)

2. Функция адаптации (любая соц. система приспосабливается и к внутренней ситуации, и к изменениям окружающей среды)

3. Функция удержания и поддержания образца.

4. функция интеграции (любая соц. система объединяет все элементы системы в единое целое и все четыре функции вместе)

Вопрос №10

Понятие, функции и типология социальных институтов

Ответ

Под соц. институтом понимают устойчивый комплекс формальных и неформальных принципов и норм соц. взаимодействий, регулирующий различные сферы общественной жизни и удовлетворяющий общественные и индивидуальные потребности.

Соц. институт возникает в силу необходимости закрепления некоторых наиболее значимых соц. отношений.

Цель: сделать отношения обязательными.

Функции соц. института:

1. Закрепление и воспроизводство соц. отношений. Сохранение устойчивости соц. института (общества).

2. Регулятивная. Обеспечивает регулирования отношений между членами общества так, что поведение индивидов становятся предсказуемым.

3. Интегративная. Соц. институты обеспечивают сплоченность взаимозависимость, взаимоответственность членов общества.

4. Трансляция опыта. Существует в силу того, что соц. институт нуждается в обновлении своих членов. Следовательно, в каждом соц. институте существует механизм обновления кадров повышения квалификации.

5. Коммуникативная. Означает, что инфункция производимая внутри каждого института должна циркулировать как внутри так и вне этого института.

Типология:

• главные (основные, фундаментальные)

• неглавные (неосновные, частые)

• институты могут различаться по времени своего возникновения и продолжительности существования

1. постоянно действующие

2. кратковременные институты

• жесткости применяемых санкций за нарушения правил,

• по условиям существования, наличию или отсутствию бюрократической системы управления,

• наличию или отсутствию формальных правил и процедур.

Потребности:

• потребность в воспроизводстве рода (институт семьи и брака);

• потребность в безопасности и социальном порядке (институт государства и др. политические институты);

• потребность в добывании и производстве средств существования (экономические институты);

• потребность в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров (институт образования);

• потребности в решении духовных проблем, смысла жизни (институт религии).

Пять институциональных порядков:

 экономические - институты, организующие хозяйственную деятельность;

 политические - институты власти;

 семейные - институты, регулирующие половые отношения, рождение и социализацию детей;

 военный - институты, осуществляющие защиту членов общества от физической опасности;

 религиозные - институты, организующие коллективное почитание богов

Вопрос №11

Семья как социальный институт

Ответ

Семья - основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимое условие социализации личности. Именно в семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Семья является основой всех социальных институтов. В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально существующий институт.

Выделяют два типа семейной структуры:

 Неклеарная семья состоит из родителей и детей, которые от них зависят.

 Расширенная семья включает нуклеарную семью и многих родственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.

Семья как любой социальный институт выполняет определенные функции.

 Репродуктивная функция призвана обеспечивать воспроизводство новых членов общества.

 Воспитательная функция должна социализировать ребенка, то есть подготовить его к жизни в обществе, обеспечить его нормальное и полноценное развитие.

 Рекреационная функция. Семья становится "оазисом" спокойствия, уверенности и безопасности. она обеспечивает психологический комфорт и эмоциональное удовлетворение.

 Экономическая функция охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, проблему распределения домашнего труда. Ведение членами семьи общего хозяйства, когда все они работают, как одна команда, способствует формированию крепких экономических связей между ними, поэтому семья представляет собой самую крепкую экономическую ячейку общества.

Вопрос №12

Понятие, структура, социальные функции культуры

Ответ

Культура – это:

1. сельскохозяйственный и естественный научный термин;

2. состояние общества, основанного на порядке мягкости нравов приоритета прав человека;

3. особенности образа жизни того или иного народа, этноса, класса;

4. формы и средства интеллектуальной и художественной деятельности;

5. процесс развития эстетического, духовного и интеллектуального мировоззрения;

6. развитие человека как разумного существа;

7. способ жизнедеятельности и саморазвития человека.

Структура культуры включает в себя:

• систему образования;

• науку;

• искусство;

• литературу;

• мифологию, нравственность;

• политику;

• право;

• религию.

Кроме того исследуются и такие структурные элементы, как:

• мировая и национальная культура;

• классовая;

• городская и сельская;

• профессиональная и др.;

• духовная и материальная.

Функции культуры:

1. Основная (человекотворческая). Человек живет не в природе, а в культуре. В ней он сам себя познает. Здесь есть и моменты миропонимания, формирования, воспитания и социологизации человека. Иначе она еще называется преобразующей функцией, поскольку освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человека.

2. Информационная. Обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации. Знания о мире и о себе. Передача знаний, коммуникация.

3. Познавательная. Потребность в ней вытекает из стремления любой культуры создать свою картину мира. Существуют как теоретические, так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе.

4. Коммуникативная. Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации.

5. Нормативная (регулятивная или защитная) - является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной, так и социальной. Культура создает нормы - юридические, технические, этические, экологические и др. Устанавливает табу. Позволяет регулировать формы отношений. Законы, порядок.

6. Знаковая. Знаки - вербальные и невербальные системы образов культур народов. Их знание и прочтение - семиотическая функция.

7. Ценностная (Аксиологическая). Культура показывает значимость или ценность того, что в одной культуре ценно, в другой таковым не является.

8. Духовно-нравственная - воспитательные роли культуры.

9. Потребительская (релаксационная). Функция снятия стресса, напряжения. Долгое время эта функция недооценивалась. Форма трансляции познавательного социального опыта.

Вопрос №13

Социальные статусы и социальные роли

Ответ

Социальный статус - позиция, занимаемая индивидом соц. структуры.

Соц. статусы:

• Предписанные. Это статус в получении, которого мы не ударили палец о палец

• Достигнутые. Это статус для достижения, которого необходимо принять и применить какие-то усилия в достижении цели.

Соц. роль – модель поведения ориентированная на соц. статус (понятие №1)

Соц. роль – единица соц. взаимодействий в соответствии с ожиданиями других (понятие №2)

Ожидание = экспектация (в социологии)

Существует пять экспектаций по мнению Т. Парсона:

1. Любая соц. роль обладает эмоциональностью (min-гробовщик, max-вдова)

2. Способ получения (предписанный – дочь, достигнутый – студент)

3. Масштаб («отрезок» - хирург-стоматолог, «луч» - мама)

4. Формализация (max-бюрократ, min-брат)

5. Мотивация (соц. роли, общество ожидает конкретную мотивацию действий)

Эгоистическая - бизнесмен альтруистическая – милиционер

Вопрос №14

Конформность и девиантное поведение

Ответ

Конформность (подобный, сходный) – преследование определенных целей определенными средствами.

Конформность - податливость человека реальному или воображаемому давлению группы; проявляется в изменении его поведения и установок соответственно первоначально не разделявшейся им позицией большинства.

Различаются конформность внешняя (публичная) и внутренняя (личная). При всех различиях обе формы конформности близки в том, что служат специфическим способом разрешения осознанного конфликта между личным и доминирующим в группе мнением в пользу последнего: зависимость человека от группы вынуждает искать согласия с ней - подлинного или мнимого, подстраивать свое поведение под кажущиеся чуждыми или непривычными эталоны.

В современных условиях вряд ли может существовать общество, в котором все его члены вели бы себя в соответствии с общими нормативными требованиями. Когда человек нарушает нормы, правила поведения, законы, то его поведение в зависимости от характера нарушения называется девиантным, отклоняющимся, криминальным, уголовным и т. п. Такие отклонения отличаются большим разнообразием: от пропусков школьных занятий до кражи, разбоя, убийства.