Лекция 2

Рассматриваемые вопросы в теме:

1. Социологические взгляды Карла Маркса.

2. «Понимающая социология» Макса Вебера.

1. Карл Маркс (1818 – 1883).

Материалистическое понимание истории (исторический материализм) – интерпретация социальных изменений в истории, согласно которой процессы изменений определяются, прежде всего, экономическими факторами. Социально-философская формулировка: общественное бытие (совокупность материальных общественных отношений) определяет общественное сознание. Политико-экономическая формулировка: первичность базиса и вторичность надстройки (структура ниже).

Структура:

Духовная идеология

Политическая и правовая идеология надстройка

Социально-классовая

Способ производства

Производительные силы производственные отношения базис

Общественно-экономическая формация – сложившаяся на основе данного способа производства конкретно-историческая форма бытия общества. Маркс выделял первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации (общества). Экономической основой перехода от одной формации к другой является противоречие между исторически устаревшими производительными силами и новыми нарождающимися прогрессивными производственными отношениями. Механизмом такого перехода Маркс считал классовую борьбу и социальную революцию.

В основе существования человечества лежит труд.

Базис – тип производственных отношений, определяемый, в свою очередь, уровнем развития производительных сил.

Надстройка – это, прежде всего, системы политических и юридических отношений и институтов.

Класс – один из основных типов социальной структуры наряду с кастой и сословием. Маркс рассматривает класс с точки зрения собственности на капитал и средства производства, разделяя население на владельцев собственности и неимущих, на буржуазию и пролетариат. Постоянное стремление буржуазии к извлечению прибыли влечёт за собой эксплуатацию пролетариата и, как полагал Маркс, его растущее обнищание. В этих условиях у рабочих развивается классовое сознание, и пролетариат должен превратиться из «класса в себе» (чисто экономически определяемая категория, означающая отсутствие классового самосознания) в «класс для себя», состоящих из рабочих, обладающих классовым мировоззрением и готовых вести классовую борьбу с капиталистами.

Классовая борьба – борьба между классами, интересы которых несовместимы или противоречат друг другу. Также классовая борьба – движущая сила истории всех антагонистических классовых обществ.

Социальная революция – «локомотив истории», является объективным процессов и выступает определённым способом качественного преобразования общественного явления.

2. Макс Вебер (1864-1920) – немецкий социолог, классик мирового масштаба. Его задача – понять, почему человек действует так, а не иначе (понять причину). Каждый индивид действует согласно собственному субъективному смыслу, этот смысл можно соотнести со смыслом исторической эпохи – каждая эпоха обладает своей системой ценностей.

Класс по Веберу – разделение населения происходит в соответствии с экономическими различиями в рыночной позиции. Одним из оснований рыночной позиции является капитал, а другими – квалификация, образование и статус (социальное уважение). Вебер различал четыре класса: класс собственников; класс интеллектуалов, администраторов и менеджеров; традиционный мелкобуржуазный класс мелких собственников и торговцев; рабочий класс.

Теория идеального типа и теория социального действия.

Идеальный тип – мысленная конструкция, в которой подчёркиваются основные черты рассматриваемого социального объекта, не обязательно существующего в реальности. Пример: идеальный тип бюрократической организации, созданный Вебером.

Теория идеального типа – те действия, которые мы видим идеальными. Позволяет трактовать и историю, и науку, и различные интересы.

Социальное действие – такое действие, которое направлено на другого человека или других людей, то есть человек действует в группе. Социальное действие – действие, имеющее субъективный тип и которое соотносится с действиями других людей.

Рационализация – характеризует переход от спонтанных, субъективных традиционных способов поведения к организации деятельности согласно рационально установленным правилам.