1. Литературоведение и литературная критика

Литературоведение – одна из двух филологических наук – наука о литературе. Другая филологическая наука о языке – языкознание, или лингвистика. Обе они изучают явления словесности.

Литературоведение изучает художественную литературу различных народов мира для того, чтобы понять особенности и закономерности развития её собственного содержания и выражающих их форм.

Предметом литературоведения является не только художественная литература, но и вся художественная словесность мира – письменная и устная. Художественная словесность. Таким образом, литературоведение относится к искусствоведческим наукам.

Литературоведение изучает произведения художественной словесности не только со стороны их языка, но и в единстве идейного содержания и формы. Для него язык произведений, точнее, художественная речь – это только одна из сторон художественной формы, существующая в тесной связи с другими её сторонами – с подбором деталей изображённых явлений жизни, с композицией произведений. Литературовед рассматривает все особенности произведения.

Литературоведы часто должны вести трудную и сложную работу над установлением подлинности текстов, их полноты и законченности, их соответствия воле автора и его замыслам, принадлежности к тому, а не другому писателю.

Поэтому в составе литературоведения сложилась особая дисциплина, получившая название «текстологии». Если литературоведы, изучающие древнюю и средневековую словесность, должны хорошо овладеть соответствующими разделами лингвистики и палеографии, то литературоведы, изучающие новую и новейшую литературу должны опирать на лингвистические исследовании и данные текстологии. Иначе они могут допустить грубые ошибки в понимании и оценке произведений.

Литературоведение не может не учитывать тесную связь развития художественной словесности с исторической жизнью отдельных народов. Более того, понимание этих связей оно кладёт в основу своего изучения. Вследствие этого литературоведение само выступает как историческая наука, стоящая в ряду исторических наук, с разных сторон изучающих развитие общественной жизни народов мира. Произведения художественной словесности всегда отражают в себе своеобразие той исторической эпохи национальной жизни, в которую они были созданы.

Литературовед должен обращаться к другим историческим наукам, дабы вооружить соответствующими знаниями и сведениями.

Основное значение для литературоведения имеют те знания, которые может дать гражданская история, изучающая факты, события, отношения социальной, политической и идейной жизни народов. Эта наука даёт хронологические сведения. Пользуясь общеисторической хронологией, литературоведение создаёт свою собственную хронологию, которая помогает ему установить внешнюю последовательность появления произведений, а отсюда и возможности их внутренних связей. Неясности и ошибки в хронологии могут привести к неверному пониманию всего процесса литературного процесса той или иной страны.

Подобно историкам литературоведы разбирают, архивы, находят документы, в частности новые, неопубликованные тексты, выясняют биографии отдельных писателей. Они пользуются для этого различными документами, высказываниями самих писателей – их письмами, дневниками, мемуарами, свидетельствами их современников, художественными произведениями.

Метод литературоведения – это определённое понимание тех связей, которые существуют между развитием литературы и общим развитием жизни народов и всего человечества.

Методология – теория метода, учение о нём.

Литературная критика занимается разбором и оценкой художественных произведений, наряду с литературоведением. (Критики – Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев). Критика становится постоянным спутником литературы.

Существование критики обусловлено специфическими особенностями самой художественной литературы, прежде всего образно-идеологическим значением её содержания. Она возбуждает у читателей ответные идейные отклики.

С критическими статьями и выступают люди, способные раскрыть и передать другим идейную направленность произведений современной им художественной литературы. Они остро откликаются на них и выражают своё идейное отношение к ним. Литературный критик в своих статьях обычно представляет не только себя лично, но и целый литературный, общественный лагерь. Одно и то же произведение может вызвать различные, даже противоположные отклики в статьях разных критиков, представляющих мнения разных общественных кругов. («Отцы и дети»).

Критик разъясняет читателям своё понимание произведения, даёт ему оценку и не может уклониться от разбора. Литературная критика, выражающая идеи прогрессивных общественных течений, всегда считает основной стороной произведений их идейное содержание, только в связи с ним рассматривает особенности художественной формы.

Иных принципов анализа придерживается критика, выражающая идеи общественных течений, представители которых не стоят во главе общественного прогресса или даже стремятся уйти от важных социальных вопросов своего времени. Такая критика уклоняется от анализа идейного содержания произведений и сосредотачивается на разборе художественных достоинств, не зависящих будто бы от идейной направленности.

В интересах такой критики часто использовалась теория «искусства для искусства».

Задача критиков состоит в том, чтобы предлагать читателям такое истолкование и оценку современной литературы, которое служит идеалам и интересам определенного общественного движения и борется за определённые перспективы национально-исторического развития. Основная задача литературоведения – выяснять и показывать объективные особенности и закономерности стоического развития художественной литературы народов мира. Литературоведение не стоит в стороне от общественной жизни.

Литературоведение и литературная критика должны быть тесно связаны между собой. Ведь критик не может не исходить из общего понимания объективных особенностей, закономерностей и перспектив развития литературы. Он должен опирать на наблюдения, научные обобщения и выводы, к которым приходит литературоведение.

Литературовед же не может вести своё исследование равнодушно. Он всегда участник общественной жизни своей страны и эпохи.