23. Основные характеристики трудовой деятельности и их филогенетические предпосылки.

Специфическая форма поведения – трудовая деятельность. Строя гипотезу о необходимости возникновении сознания, Леонтьев сравнивает поведение животных в общем с трудовой деятельностью человека. Труд (трудовая деятельность) – это преобразование природы (в том числе, собственной). У животных нет преобразования природы, у них – приспособительная деятельность. Оно приспосабливается к условиям среды, но не преобразует ее. Труд - это процесс, связывающий человека с природой, процесс воздействия человека на природу.

Особенности совместной деятельности.	Филогенетич. предпосылки.	Природные ограничения.
1. Совместность; орудийность.	Групповое поведение; сообщества, общества.	Особенности изолированы друг от друга.
2. Возникновение действий отдельных участников труда, необходимость сознания.	Возможности 2-фазного решения практических задач с учетом пространственно-временных условий их выполнения.	Нет учета и обеспечения социальных условий.
3. Наличие материальной культуры, необходимость общественно-исторического опыта.	Возможность изготовления орудий для выполнения практической задачи, для себя, но не для другого.	Орудия не сохраняются.
4. Наличие знакового языка, знаковой речи.	Сигнализация; возможность обучения животных знаковой речи.	Нет знаков; в превращении обезьяны в человека нет естественной необходимости.

Совместная орудийность. Для труда характерны 2 взаимозависимые черты: употребление и изготовление орудий: специально изготавливаются орудия труда (орудие – преобразование внешней природы); орудия труда сохраняют для последующего использования (материальная культура сохраняется, хотя в природе такой необходимости нет, это неестественно); орудия труда имеют относительно устойчивое функциональное назначение; труд совершается в условиях совместной, коллективной деятельности.

Обе эти предпосылки существуют и у животных, но они не взаимосвязаны, всегда по отдельности – либо одно, либо другое. Животные изготавливают орудия, но не сохраняют их, нет материальной культуры. Как бы ни была сложна орудийная деятельность животных, она не имеет характера общественного процесса, не совершается коллективно и не определяет собой отношений общения. В противоположность этому человеческий труд является деятельностью изначально общественной, основанной на сотрудничестве, предполагающем разделение трудовых функций, опосредствующей их общение.

24. Основные характеристики сознания.

Изучение универсального психического процесса в контексте исследования индивидуального сознания, которое обладает рядом свойств: 1) фактически обнаруживаемые свойства (опыты Вундта); 2) условия их выделения (особые способности субъекта и т.д.)

Данная структура сознания дает основу для метафор сознания. Изучение сознания в классической психологии прежде всего связано с изучением внимания.

Классическая психология сознания: представление о внимании имеет три контекста. 1) связь внимания с индивидуальным сознанием. Внимание – свойство сознания (апперцепция, сенсорная ясность) = структурный подход.

внимание в связи с жизнедеятельностью = функциональный подход. У. Джемс: внимание – преодоление хаотичности сознательного впечатления. Модель – поток сознания. Любое действие человека сопровождается непроизвольной сознательной активностью. 3) внимание в контексте социокультурного развития человека = генетический подход.

Сознание – это способность человека воспроизводить окружающую действительность и себя самого в идеальных образах, создавать свой внутренний духовный мир и язык. Психологические характеристики сознания человека: рефлексивная способность, мысленное представление и воображение действительности и способность к коммуникации.

Рефлексивная способность сознания. Ощущение себя познающим субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую действительность, контролировать собственные психические и поведенческие состояния, управлять ими.

В случае мысленного представления действительности, отсутствующей в данный момент времени или вовсе не существующей, человек сознательно отвлекается от восприятия окружающего и сосредоточивает все свое внимание на какой-либо идее, образе, воспоминании.

Коммуникация – это передача с помощью языка и других знаковых систем другим лицам того, что осознает данный человек. Обмениваясь друг с другом разнообразной информацией, люди выделяют в сообщаемом главное. Так происходит абстрагирование, т.е. отвлечение от всего второстепенного, и сосредоточение сознания на самом существенном, главном. Это главное закрепляется в понятийной форме. Таким образом, сознание тесно связано с языком и речью и без них не существует.

Однако сознание существует не только в словесной, но и в образной форме. Наиболее ярким примером образного человеческого сознания является искусство, литература, музыка. Они также выступают как формы отражения действительности, но не в абстрактной, как это свойственно науке, а в образной форме.

Возникновение и развитие сознания. Главным условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная опосредованная речью продуктивная деятельность людей. Продуктивная деятельность – это такая деятельность, которая требует объединения, общения и взаимодействия людей друг с другом. Она предполагает создание такого продукта, который всеми участниками совместной деятельности сознается как цель их сотрудничества. Но для того, чтобы каждый участник совместной деятельности мог ясно представить себе эту цель она должны быть определена и выражена в слове. Получив свое всеобщее значение, слово затем проникает в индивидуальное сознание и становится его достоянием в форме значений и смыслов. Следовательно, вначале появляется коллективное, а затем индивидуальное сознание.

В начале своего развития сознание человека является направленным на внешний мир. Человек осознает, что находится вне его, благодаря тому, что с помощью данных ему от природы органов чувств видит, воспринимает этот мир как существующий сам по себе, независимо от него. Позднее появляется рефлексивная способность, т.е. осознание того, что сам человек для себя может стать объектом познания.

Сознание и бессознательное. Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы и состояния человека. Кроме сознания у человека есть и бессознательное. Бессознательное – это те психические явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые, но актуально человеком не осознаются.

В современной психологии выделяются различные виды бессознательных психических явлений. Автоматизированные навыки и способы действий, которые человек первоначально выработал под контролем сознания, а затем в результате тренировки научился применять бессознательно. Неосознаваемые зрительные и слуховые ощущения, которые вызывают непроизвольные рефлексивные реакции в зрительной и слуховой центральных системах. Подсознательное мышление, при котором бессознательно идут процессы переработки информации, а его результаты кажутся появившимися в сознании неизвестно как и откуда. Бессознательные установки, определяющие ожидания, которые возникают у человека в той или иной ситуации, и заранее настраивающие его на соответствующее действие. Бессознательные импульсы, побуждения, желания, в которых человек не отдает себе отчета. Данный вид бессознательных психических явлений в психологии получил название личностного бессознательного представляет главный интерес для психологов.

Личностное бессознательное проявляется в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях. Одна из групп таких явлений – ошибочные действия: оговорки, описки, ошибки при слушании слов. В основе второй группы бессознательных явлений лежит непроизвольное забывание имен, обещаний, намерений, предметов, событий. Третья группа бессознательных явлений личностного характера относится к разряду представлений и связана с восприятием, памятью и воображением – это сновидения, грезы, мечты.

Сознание и бессознательное не разделены какой-то жестко фиксированной границей. Возникающие в бессознательном импульсы и мысли могут “всплывать” в сознании (часто это происходит неожиданно, внезапно – например, при интуитивных “озарениях”); и наоборот, деятельность, проходящая под контролем сознания, может перестать осознаваться и совершаться бессознательно.