9. Древнеиндийские религиозно-философские учения о сущности бытия и смысле человеческой жизни.

Ортодокс. и неортодокс.-веды и без вед, теоцентричность и материализм.

Др.Инд. общ. делилось на варны (Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры в соответствии и из опред. частей тела Брахмы, всем служить).

Индуизм, меманса и веданта – основа веды (Рикведа, Рамаяна), мнтогобожие, но единый мировой порядок, Брахман-целастная духовная субстанц., Атман- индивид. чел. душа, меняет тело и сущ. в матер. мире в соотв. с зак. воздания после смерти и во время жизни – кармой, сансара- перевоплощение, возвращение души+Брахманизм.

Санкхья-освобожд. от страданий, все вещи у нас вызыв. какие то эмоции:полож, отр., нетрал., мир материален, атеизм.

Йога-аскеза, дыхание,. питание, 7 чакр.

Буддизм- Сиддхартхи Гаутама Шакьямуни, болезни, старость и смерть. Принц, отшельник ,аскет, Будда - просветлённый, проповедник. освобождение от страданий (физ. и ментальные), исключение всех желаний, медитация-невозмутимость и нирвана-освобождение от оков материи, иначе безконечные реонкарнации в соответствие с кармой, кот. подчинены даже боги, в кого попало. +Ламаизм. Множество миров, богов, деманов, все раждаются и умирают. В некоторых теч. Б. чтут др. воплощения Будды.

Джайнизм (цель-святость, отстранение от страстей, бытие- материя, сочетание атомов, душа отделима от тела, свободна, но св. нужно достимч путём подавления страстей, аскеза-отказ от мирского)

Чарвака (лакоята)- антибуддизм, единственна реальность материя, всё сост. из воды, земли, воздуха и огня, цель жизни –наслаждение.

Ньяя –материализм, страдания.

Вайшешика-атамизм, освобождение от страданий и зависимости.

10. Конфуцианство и даосизм древнего Китая о достижении гармо­нии в Поднебесной.

Конфуций, Кун-Цзы (551-479г.до н.э.)-автор этико.-полит. учения.

Принципы: 1. Взаимность и добро, не делай др. того, чего сам не хочешь, 2. Человеколюбие-Жэнь, 3. Сыновья подчинительность-Сяо, 4. Сдерженность и осторожность в поступках-Ли и Увэй, 5. Небо как верховное божество диктует свою волю чел.-Дао, дорога жизни.

Все люди похожи и отлич. только воспитанием. Все должны быть смирными и подчин. государю как отцу, только он имеет прямую связь с Богом. Культ предков и старины. «Управление колесницей- правитель-имп., чиновники-восжи, закон и мораль-узда, 4.бичь-наказание, 5. Народ-лошадь, если ими умело управлять, то они побегет сами. Важно руководствоватся в своей жизни добродетелями. Патриотизм, высокие цели, благородство, добрые дела, гуманность и чувство долга, общество главнее личности. Культ предков, почтения, гос.-болшая семья, все живут ради чего то. На первом месте народ, семья.

Даосизм- Ляо-Цзы, учение о пути Дао. Жизнь природы и людей не управляется волей неба, а протикает по своему пути-Дао. Дао-закон самих вещей, в совокупности с субстанцией Ци сост. основу мира. Кто вмешается в ход Дао, то будет наказан. Даосизм против произвола власти, отказ от излишиств и возвращение к первобытнообщинной жизни. Не принял этику Конфуция. Не гос., а общестов., необходимо слится с мировым абсолютом. Всё должны подчин. естественным законам.

+++местные религиозные обычаи, верования, традиции. Почтительность, вежливость, семейность.