7. Философия и искусство.

Философия. (любовь к мудрости). Пифогор (1, сам себя так назвал), особая форма обществ. сознания, связ. с постижением сущности соц. и природного бытия, мира в целом, места чел. в нём, смысле его жизни, отнош. людей. Возникла и сформировалась как ответ на мировоззренческие вопрсоы человечества. 1. Чел. – исходнй пункт и цель, поиск его места в мире и отнош. к нему, 2. Ф. изуч. накиб. общие универсальные закономерн. мира как целого, 3. Разум – основное средство познания (но и чувства), 4. Сочитает теор.-позноват подход с ценностным. Фил. – это теоретическое ядро мировоззрения. Коренная проб. – понимание взаимоотнош. сознаия чел. с объективным миром (материей). Можно ли вообще познать мир (агностицим), что первично: идеализм и матер.. Впитала опыт мифологии, религии, прежнее мировозрен. наработки. Проб. бытия, вопр. познания, функционирования общ., пробл. чел., мировозренч. задачи, формир. обществ. созн., позноват. функц., соц. прогнозирование, оценочная функц. (ценностный критерий), методологическая, логотерапическая (помощь людям) функц., гуманитарная (формир. чел. ценностей и критериев.

Исксство – специф. форма обществ. сознания и чел. деятельности, отражение мира в худ. образах. «Откровение мировой душт». Предмет – жизнь во всём её многообразие. Возникновение – эпоха познеко палиолита, каеменный век, как отражении мировоззренческих переживаний чел., общественного бытия, естетическое отражение действительности, охота, сотворение мира, природа, язычекские танци и пляски. В античную эпоху – храм Посейдона, акрополь, скульптуры богов, божественные элегии, Веды, Средневековье -фрески, иконы, архитектура, лирика, псалмы, органная музыка, Новое время – литература, музыка, живопись, архитектура, скульптура.

Искусство - метод выражения философских мыслей. Для него характерно наличие образов (словестных, зрительные цветовые и пластические, звуки и интонации и др. Обеспечивает наглядность, доствупность для широких масс, открывает новые горизонты. Фил. произвед.- Толстой, Достоевский, Рерих, Суриков (апафиоз войны), Гоген, Вангог, Пикассо, Храмы, Пирамиды.

8. Структура философского знания: онтология, диалектика, гносео­логия, антропология, социальная философия.

Философия. (любовь к мудрости). Пифогор (1, сам себя так назвал), особая форма обществ. сознания, связ. с постижением сущности соц. и природного бытия, мира в целом, места чел. в нём, смысле его жизни, отнош. людей. Возникла и сформировалась как ответ на мировоззренческие вопрсоы человечества. 1. Чел. – исходнй пункт и цель, поиск его места в мире и отнош. к нему, 2. Ф. изуч. накиб. общие универсальные закономерн. мира как целого, 3. Разум – основное средство познания (но и чувства), 4. Сочитает теор.-позноват подход с ценностным. Фил. – это теоретическое ядро мировоззрения. Коренная проб. – понимание взаимоотнош. сознаия чел. с объективным миром (материей). Можно ли вообще познать мир (агностицим), что первично: идеализм и матер.. Впитала опыт мифологии, религии, прежнее мировозрен. наработки. Ф.- областьдуховной деят., в основе кот. лежит рефлексия, деят. разума.

Что первично: матер. и идеализм, познаваеммли мир или нет.

С момента возникновения Ф. развивалась и накапливала мысленный материал. Наработанное фил. знание и саму Ф. благодаря тому, что предмет Ф. не локализован в приделах той или иной конкретной области знаний, можно разделить в соответствие с предметом изучения на несколько частей.

Онтология– учение о бытие как таковом (Платон, Аристотель, =метафизика, Ф.Аквинский), Критика О.-Кант, Гегель, Обновлённая О.-Гуссерль, Хайдеггер (трансцендентная и фундаментальная О.).

Диалектика– изуч. наиб. общие закономерности мира в целом(Маркс, Энгильс, Ленин, Плеханов): природы, общ., чел., мышления. В античности –1. искусство ведения спора(Сократ!), 2. клсассификации вещей(Зенон!), Гегель и Маркс- наст. понятие. (единство и борьба противоположн., отрацание орицания, переход клоич. измен. в качественные).

Гносеология– сущ. методов познания (Бэкон, Декарт, Беркли, Юм), эмпиризм, рационализм, сенсуализм, агностицизм.

Антропология– изуч. природу и сущность человека (Эпикур, Марк Аврелий, Фрейд, А.Шопенгауер, Л.Фейербах)

Соц. фил.– соц. закономерности и явления (М.,Э.,Л.,П.)

Фил. истории – сущ. и смысл истории (А.Блаженный, Гегель, Маркс, Артур Тойнби, Уолт Ростоу-стад. эк. роста, Освальд Шпенглер, Фрэнсис Фукуяма),

Ф. «науки» иногда пересекаются в своих исследованиях и предметах.

В совокупности эти сферы изуч. мира, области знаний об окруж нас мире, «подотрасли» Ф. составляют единую форму обществ. сознания – т.е. Философию и формируют единый массив знаний об окруж. нас мире.