V. Дворцы-музеи и парки

Домик Петра I (Петровская наб., 6); «Дворец А.Д.Меншикова» (Университетская наб. , 15); Летний сад и дворец-музей Петра I (Летний сад); Елагиноостровский дворец-музей русского декоративно-прикладного искусства и интерьера конца XVIII – начала XX века (Елагин остров); Музей Истории Аничкова дворца - Дворца Творчества юных (Невском пр., 39); Государственный музей-заповедник «Петергоф» (г. Петергоф, Разводная ул., 2); Дворец Петра I в Стрельне (Стрельня, Больничная горка, 2); Государственный музей-заповедник «Царское Село» (г. Пушкин, Садовая ул., 7); Государственный музей-заповедник «Павловск» (г. Павловск, ул. Революции, 20); Государственный музей-заповедник «Ораниенбаум» (г. Ломоносов, Дворцовый пр., 48).

VI. Литературные музеи

Литературный музей института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии Наук (наб. Макарова, 4); Мемориальный музей Лицей (г. Пушкин, Садовая ул., 2); Народный литературный музей Остапа Бендера (Большая Посадская ул., 9/5).

VII. Художественные музеи

Государственный Эрмитаж (Дворцовая наб. , 38); Государственный Русский музей (Инженерная ул., 4); Михайловский (Инженерный) замок (Садовая ул., 2); Мраморный дворец (Миллионная ул., 5/1); Строгановский дворец (Невский пр. , 17); Научно-исследовательский музей Российской Академии Художеств (Университетская наб., 17); Мемориальный музей-квартира И.И.Бродского (пл. Искусств, 3, кв. 1); Государственный музей городской скульптуры, Лазаревская усыпальница и некрополь (пл. Александра Невского, 1); Музей-некрополь «Литераторские мостки» (ул. Расстанная, 30); Музей-памятник «Нарвские триумфальные ворота» (Нарвская пл.); Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор» (Исаакиевская пл.); Музей-памятник «Спас-на-Крови» (наб. канала Грибоедова, 2а); Музей-памятник «Сампсониевский собор» (Большой Сампсониевский пр., 41); Музей декоративно-прикладного искусства Художественно-промышленной академии имени В.И.Мухиной (Соляной переулок, 13); Государственный музей современного искусства «Царскосельская коллекция» в г. Пушкине (Магазейная ул., 40/27); Музей-институт семьи Рерихов (Исаакиевская пл., 5).

VIII. Театральные и музыкальные музеи

Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства (пл. Островского, 6); Музей Мариинского театра (Театральная пл. , 1); Музей Академического Большого драматического театра имени Г.А.Товстоногова (наб. р. Фонтанки, 65); Музей Музыки в Шереметьевском дворце – «Фонтанный дом» (наб. р. Фонтанки, 34); Музей циркового искусства (наб. р. Фонтанки, 3); Музей Санкт-Петерубургского государственного академического театра комедии имени Н.П.Акимова (Невский пр., 56); Музей театра марионеток имени Е.С.Деммени (Невский пр., 52); Музей театра Юного зрителя им. А.А.Брянцева (Пионерская пл., 1).

IX. Музеи, посвященные выдающимся жителям Петербурга

Государственный мемориальный музей А.В.Суворова (Кирочная ул., 43); Музей-квартира Елизаровых на улице Широкой (ул. Ленина, 52, кв. 24); Музей-квартира Аллилуевых (10-ая Советская ул. , 17, кв. 20); Музей С.М.Кирова (Каменноостровский пр., 26/28); Мемориальный музей-квартира академика И.П.Павлова Института физиологии имени И.П.Павлова Российской Академии наук (7-ая линия, 2, кв. 11); Музей-архив Д.И.Менделеева Санкт-Петербургского государственного университета (Менделеевская линия, 2); Мемориальный музей-квартира П.К.Козлова при Санкт-Петербургском филиале института Истории естествознания и техники Российской Академии наук (Смольный проезд, 6, кв. 32); Мемориальный музей А.С.Попова – музей-квартира, музей-лаборатория (ул. Профессора Попова, 5, кв. 33, 1-й учебный корпус СПбГЭТУ); Музей Г.Р.Державина (наб. р. Фонтанки, 118); Музей-квартира А.С.Пушкина (наб. р. Мойки, 12); Музей-дача А.С.Пушкина (г. Пушкин, Пушкинская ул., 2); Мемориальный музей-квартира Н.А.Некрасова (Литейный пр., 36, кв. 4); Государственный Литературно-мемориальный музей Ф.М.Достоевского (Кузнечный пер., 5/2); Музей-квартира А.А.Блока (ул. Декабристов, 57, кв. 21, 23); Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме (наб. р. Фонтанки, 34); Муниципальный музей «Анна Ахматова. Серебряный век» (Автовская ул., 14); Литературно-мемориальный музей М.М.Зощенко (Малая Конюшенная ул., 4/2, кв. 119); Санкт-Петербургский музей В.В.Набокова (Большая Морская ул., 47); Музей семьи Бенуа в г. Петергофе (Дворцовая пл. , 8); Музей-квартира А.И.Куинджи (Биржевой пер., 1/10, кв. 11); Дом-музей П.П.Чистякова в г. Пушкине (Московское шоссе, 23); Музей-усадьба И.Е.Репина «Пенаты» (поселок Репино Курортного района Санкт-Петербурга, Приморское шоссе, 411); Мемориальный музей Ф.И.Шаляпина (ул. Графтио, 26); Мемориальный музей-квартира Н.А.Римского-Корсакова (Загородный пр., 28, кв. 39); Мемориальный музей-квартира Самойловых (Стремянная ул., 8).

Как видно из представленного списка, музеи Петербурга разнообразны по тематике, по исторической, художественной или научной направленности и значимости. Практически каждый турист может выбрать для себя те музеи, которые по их профилю ему будут наиболее интересны. Единственное, что невозможно сделать, даже за недельный тур, это посетить и познакомиться с коллекциями всех многочисленных городских музеев. Число посетителей в более чем 200 музеев Санкт-Петербурга превышает 6 млн. человек.

Количество, статус, месторасположение многих музеев в Петербурге неоднократно менялись. Можно пожалеть, что до нашего времени не «дожили» музеи, тематика которых была бы интересна и современным жителям и гостям города. В разные периоды в городе работали, например, Императорский сельскохозяйственный музей, Кустарный музей, Общий музей прикладных знании, музей пчеловодства, музей мяса, музей «Дошкольная жизнь ребенка», Лермонтовский музей Николаевского кавалерийского училища, Музей Главного интендантского управления, Областной музей торговли имени товарища Маковецкого, Музеи книги, документа и письма Академии наук, Музей северных окрестностей Ленинграда и многие другие.

За последние 15 лет в музейной сфере Санкт-Петербурга произошли значительные перемены. Некоторые музеи практически прекратили свое существование. Причины, приведшие к закрытию различны: финансовые трудности, смена владельца, изменение общественного интереса к тематике представленной коллекцией музея. Так, например, закрыты: Музей киностудии «Ленфильм», Музей истории спорта, Музей истории туризма Санкт-Петербурга, Музей В.И.Ленина и многие музеи, созданные и работавшие в свое время при промышленных предприятиях, научных и образовательных учреждениях города.

Тем не менее и в наше время появляются новые музеи. Некоторые из таких музеев – частные. В современном Санкт-Петербурге созданы, например, музеи, посвященные жизни и творчеству выдающихся русских литераторов – Г.Р.Державина, М.Зощенко, А.Ахматовой, В.Набокова. Популярностью у посетителей пользуются музей хлеба, музей русской водки, музей сновидений Зигмунда Фрейда, Санкт-Петербургские музей кукол и музей игрушки, музей фонографов и граммофонов, Литературный музей Остапа Бендера и др.

Горожане и туристы, которые посетят Санкт-Петербург, вскоре смогут ознакомиться с собраниями новых музеев. Например, планируется открыть музей, посвященный жизни и творчеству знаменитого петербургского поэта ХХ века И.А.Бродского.

Полагаем, что тематика новых музеев может быть интересной и разнообразной. Например, можно было бы организовать в Санкт-Петербурге музеи мостов, невских наводнений, архитектурных стилей, фотографии, телевидения (Петербург – город, где был изобретен первый телевизионный приемник). Вероятно, интересно было бы побывать в тематическом историческом парке, с восстановленной городской средой петровского времени (например, такой парк можно разместить на острове Новая Голландия или на Троицкой площади, где в свое время располагался первый центр Санкт-Петербурга). Жаль, но уже не представляется возможным реализовать идею создания пешеходной музейной зоны от Конюшенной площади по набережной Мойки, включая и Мойку, 12 (реализация невозможна, поскольку дома, которые по предлагаемому проекту должны входить в музейную зону были распроданы за последние годы). Есть надежда, что городские власти все же найдут средства для организации в Петербурге музеев К.Фаберже, семьи Нобиле и многих других выдающихся людей, чья жизнь была связана и с Санкт-Петербургом. Как прекрасно было бы посетить музей-ресторан, например на Невском, где долгое время был знаменитый «Лягушатник» (до революции кафе «Доминиканцы»). А если и создавать в России музей русского Джаза, музей русского Рока, то, конечно, в Санкт-Петербурге.

В городе имеются и возможности для проведения разнообразных выставок, посещение которых может стать для туристов поводом выбора времени поездки в Санкт-Петербург. Самыми обширными площадями для проведения художественных выставок владеет Конногвардейский манеж. За последнее десятилетие открылось немало частных художественных галерей и салонов.

Профильные широкомасштабные выставочные мероприятия проводятся в выставочном комплексе Ленэкспо, расположенном на берегу залива у Морского вокзала. Наличие нескольких корпусов и значительные открытые территории позволяют одновременно проводить несколько выставок, обычно с участием российских и иностранных фирм. Ряд выставок стали традиционными, например «Экология большого города», «Мужчина и женщина» и многие другие. В Ленэкспо в конце августа проводится и ежегодная ярмарка «Российский фермер». Открытие в 2003 году после реконструкции гостиницы при морском вокзале делает оптимально эффективным расселение участников и посетителей этих выставок.

Таким образом, территория Санкт-Петербурга обладает значительным по объему историко-культурным потенциалом, качественно разноплановым и с разной степенью концентрации.

Возможности организации экскурсионно-религиозного туризма

Санкт-Петербург предоставляют обширные возможности для развития паломнического туризма. Возрождаются монастыри – в свое время крупнейшие религиозные центры России. Паломники прибывают в Петербург для поклонения чудотворным, местночтимым иконам и мощам святых, канонизированных русской православной церковью. Перечислим наиболее почитаемые:

Казанская икона Божьей Матери (Петербургская), 1721 г. в Казанском кафедральном соборе на Казанская пл.

Икона Божьей Матери «Скоропослушница», XIX в.; икона Святой великомученицы Параскевы Пятницы, XVIII в.; мощи святого благоверного великого князя Александра Невского (1263 г.) в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры на пл. Александра Невского, 1.

Икона Спаса Нерукотворного (в терновом венце), 1676 г., из часовни в домика Петра I; икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радосте», 1711 г.; икона Святого великомученика и целителя Пантелеймона, XVIII в. в Спасо-Преображенском соборе на Преображенская пл.

Икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радосте» (с грошиками), 1888 г., (Санкт-Петербургская); икона Святого Николая Чудотворца (Колпинская), 1713 г. в Троицкой церкви «Кулич и Пасха» на пр. Обуховской обороны.

Икона Божьей Матери Милующей, XIX в. в церкви Смоленской иконы Божьей Матери; мощи Блаженной Ксении Петербургской (около 1803 г.) под спудом часовни блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище на Камской ул.

Мощи Святого праведного Иоанна Кронштадтского (1908 г.) под спудом в церкви святого пророка Илии и святой мученицы Феодоры Иоанновского ставропигиального женского монастыря на наб. р. Карповки.

Икона Божьей Матери «Троеручица», XVIII в.; икона Святого Николая Чудотворца (с частицей мощей), середины XVII века в Николо-Богоявленском соборе на Никольской пл.

Икона Божьей Матери «Знамение» (Царскосельская), 1740 г., в Иоанно – Богословской церкви Духовных школ на Обводном канале.

Икона Святой великомученицы Параскевы Пятницы, начало XVIII в.; Божьей Матери Смоленской, XVIII в. в Никольской церкви на Болъшеохтинском кладбище на пр. Металлистов.

Икона Федоровской Божией Матери (Царскосельской), 1991 г. в Федоровском Государевом соборе г. Пушкине, на Академическом пр.

Мощи Священномученика Иоанна (Кочурова), пресвитера Царско-сельского (1917 г.) под спудом в левом приделе разрушенного Екатерининского собора г. Пушкин на бывшей Соборной пл.

Наиболее известными и посещаемыми паломниками православными храмами Санкт-Петербурга являются соборы и церкви, которые были построены во имя небесных покровителей города: Казанский собор (кафедральный собор Санкт-Петербургской Епархии), Петропавловский собор, Владимирский собор, Троицкий собор, Свято-Троицкая Александро-Невская лавра, Исаакиевский собор, Спас на крови, часовня блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище, Иоанновский ставропигальный женский монастырь.

Пользуются популярностью у туристов и храмы Санкт-Петербурга, созданные как памятники воинской славы: Сампсониевский собор, церковь святого великомученика Пантелеймона, Николо-Богоявленский Морской собор, Андреевский собор, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, Князь-Владимирский собор, церковь Рождества Иоанна предтечи на каменном острове, Церковь Рождества святого Иоанна Предтечи Чесменская, Спасо-Преображенский собор, Измайловский собор, Церковь святого великомученика Георгия Победоносца на Средней Рогатке.

Для православных паломников обычно включается в программу пребывания в Санкт-Петербурге посещение Александро-Невской лавры, женских Воскресенского Новодевичьего монастыря и Монастыря Иоанна Кронштадского.

Монастырь в честь Пресвятой Троицы и святого Александра Невского был заложен по повелению Петра I в 1710 г. Строительство проводилось по проектам архитекторов Д.Трезини, Т.Швертфегера и М.Расторгуева.

В 1713 г. была освящена деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и состоялась закладка деревянных братских келий. Статус лавры монастырь получил в 1797 г., в царствование императора Павла I. Благоверный князь Александр Невский считается небесным покровителем Санкт-Петербурга; к лику святых Александр Ярославич был причислен в XV в.

В петровское время полагали, что знаменитое Невское сражение со шведами произошло именно на месте расположения современной лавры, при впадении реки Монастырки в Неву (действительно битва 1240 г. состоялась при впадении в Неву реки Ижоры).

По повелению Петра I мощи Александра Невского были перевезены из Рождественского монастыря города Владимира в Петербург. Произошло это 30 августа (по старому стилю) в 1724 г. – в день заключения Ништадтского мира со Швецией. 12 сентября (30 августа по старому стилю) в память перенесения мощей святого Александра Невского в городе ежегодно совершался крестный ход от Исаакиевского и Казанского соборов в Александро-Невскую лавру. Главным храмом монастырского ансамбля стал Свято-Троицкий собор. Он был выстроен по указанию Екатерины II на месте разобранного предыдущего собора архитектором И.Е.Старовым в соответствии с канонами раннего классицизма. Освящение храма состоялось 30 августа 1790 г., когда мощи святого Александра Невского были торжественно перенесены в собор из Александровской церкви.

Монументальное здание с двумя колокольнями венчает мощный купол. Мраморный иконостас был изготовлен итальянцами – братьями Пинкети. Роспись сводов и купола создана по рисункам Дж.Кваренги. Барельефы, изображающие события из Ветхого и Нового заветов, выполнены скульптором Ф.И. Шубиным.

Особое место среди святынь собора занимала 86-пудовая серебряная рака – гробница святого Александра Невского, изготовленная на петербургском Монетном дворе в 1752 г. по распоряжению Елизаветы Петровны. На стенках раки в барельефах запечатлены победы Святого Александра в сражениях на Неве, при освобождении Пскова и на Чудском озере. После революции 1917 г. лавра была закрыта, мощи Александра Невского перенесены в Казанский собор. Серебряная рака и малахитовая сень из Троицкого собора были переданы в Эрмитаж и Русский музей. Во многих монастырских зданиях разместились мастерские. В течение 20-30-х гг. закрылись все церкви лавры. Свято-Троицкий собор был вновь открыт для богослужений в 1956 г., лишь в 1989 г. были возвращены мощи святого Александра Невского. Монастырь сегодня остается одним из центров духовного просвещения России. В его библиотеке хранится множество древних рукописей и редких книг. Здесь располагаются Духовные академия и семинария. Александро-Невская лавра является также некрополем. Усыпальницей членов царской фамилии и государственных деятелей России стала Благовещенская церковь. При лавре образовалось несколько кладбищ: Лазаревское (петровского времени), Тихвинское кладбище, Никольское кладбище.

В настоящее время идет восстановление Воскресенского Новодевичьего женского монастыря. История Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге началась в 40-х гг.. XVIII вв. В это время императрица Елизавета Петровна выбрала место для устройства первой в Петербурге женской обители рядом со своим загородным дворцом, на месте Смоляного двора (здесь еще до основания Петербурга находилось село Спасское). В 1748 г. был заложен собор Воскресения Христова, началось сооружение монастырских корпусов по проекту Ф. Б. Растрелли. В 1764 г. в обители поселили четырнадцать монахинь, переведенных из московского Новодевичьего и смоленского Девичьего монастырей. Тогда за петербургским монастырем закрепилось название Новодевичьего. Официально открыт монастырь не был: большую часть монастырских покоев отвели для Воспитательного общества благородных девиц, или Смольного института.

Возрождение Воскресенского женского монастыря произошло лишь в 1845 г. по инициативе великой княжны Ольги Николаевны на Московской заставе на Забалканском пр. (ныне Московский пр.). Проект монастырского комплекса был утвержден Николаем I. Архитектором был назначен Н.Е.Ефимов. Он спроектировал постройки комплекса в русско-византийском стиле. Соборный храм Воскресения Христова был освящен в 1861 г. По сторонам от собора в монастырских корпусах были устроены две церкви: церковь Ватопедской (Афонской) иконы Божией Матери и церковь Трех Святителей в северном, больничном корпусе.

После революции монастырь существовал некоторое время под разными названиями: «сельскохозяйственное общежитие Воскресенского Новодевичьего монастыря», «колхоз «Труд» общежития Новодевичьего монастыря», «Воскресенское трудовое братство». В феврале 1926 г. в списке членов сельскохозяйственной артели числилась двести девяносто одна монахиня: садовницы, скотницы, огородницы, белошвейки, стегальщицы, сторожихи, уборщицы. В 1927 г. здесь разместился Епархиальный совет. Но в феврале 1932 г. были арестованы все монахини Новодевичьего монастыря, был закрыт и разорен монастырский собор. В 1930-х гг. была взорвана колокольня, разобрана ограда, снесены купола и уничтожено внутреннее убранство храмов. На месте монастырского сада был построен дом «Союзпушнины». В годы блокады в монастыре размещался штаб местной противовоздушной обороны. После войны здания занимали различные учреждения: институт Гипрорыбпром, Архив Октябрьской революции и социалистического строительства Ленинграда, Институт электромашиностроения.

Монастырское кладбище десяти гектаров и в основном соответствует границам, сложившимся к началу XX в. Некрополь значительно пострадавший в послереволюционные десятилетия, все же остался одним из наиболее ценных исторических городских кладбищ.

Кладбище было дорогим, хоронили здесь видных государственных и общественных деятелей: министров, военачальников, известных ученых, литераторов, артистов. Здесь обрели вечный покой: автор монастырского ансамбля архитектор Н.Е.Ефимов, врач С.П.Боткин, художник М.А. Врубель, поэт Н.А.Некрасов, композитор Э.Ф.Направник и другие выдающиеся деятели науки и искусства.

Посещая Новодевичий монастырь на Московском пр. туристам пока трудно представить, как богато выглядел этот некогда «золотоглавый» монастырский комплекс. В настоящее время возрожденный монастырь восстанавливается, ведутся активные реставрационные работы.

Большой поток паломников принимает Иоанновский ставропигальный женский монастырь. Он был построен в конце XIX – начале XX вв. по проекту архитектора Н.Н.Никонова на набережной реки Карповки Аптекарского острова. Комплекс был возведен в неовизантийском стиле. Главное здание Иоанновского монастыря венчают пять куполов на круглых башнях. На западной стороне возвышается колокольня с куполом. Стены облицованы белым и коричневым глазурованным кирпичом. В подвальном помещении монастыря находится церковь-усыпальница, в которой покоятся святые останки основателя монастыря – отца Иоанна Кронштадтского. Святой Иона Кронштадтский является небесным покровителем Петербурга (канонизирован в 1990 г). Являясь настоятелем Кронштадтского Андреевского собора, он посещал убогие жилища, беседовал с их обитателями, утешал их, помогая материально. На проповеди отца Иоанна собирались десятки тысяч верующих. Иоанн Кронштадтский скончался в 1909 г. и был похоронен в Иоанновском монастыре.

В 1923 г. монастырь был закрыт, а здание передано мелиоративному техникуму. Вход в усыпальницу отца Иоанна замуровали. Вернули монастырь церкви в 1989 г. В настоящее время он один из главных центров православного паломничества.

Кроме монастырей, расположенных в Санкт-Петербурге, в городе открыты подворья следующих монастырей: Свято-Троицкого Александро-Свирского мужского монастыря (монастырь находится в с. Старая Слобода Лодейнопольского района Ленинградской области), Валаамского Спасо-Преображенского стваропигального мужского монастыря, Введено-Оятского женского монастыря (монастырь располагается в Лодейнопольском районе Ленинградской области у железнодорожной станции Оять), Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря (монастырь находится у станции Зеленец Усадищенской волости Волховского района Ленинградской области), Коневецкого Рождество-Богородичного мужского монастыря (монастырь располагается на острове Коневец Ладожского озера), Свято-Введенской Козельской Оптиной Пустыни, Покрово-Тервеничского женского монастыря (монастырь находится в с. Тервеничи Лодейнопольского района Ленинградской области), Тихвинского Богородичного успенского мужского монастыря (монастырь расположен в г. Тихвине Ленинградской области), а также Свято-Троицкая Сергиева Приморская мужская пустынь в Стрельне.

Санкт-Петербург от своего рождения был многонациональным и много конфессиональным городом. Веротерпимость – одна из традиций Петербурга. Кроме многочисленных христианских, в первую очередь православных и лютеранских соборов и церквей, здесь есть храмы иных религий.

Необычно эффектно смотрится на сером петербургском небе, облицованные голубой майоликовой плиткой, купол и минареты татарской мусульманской соборной мечети на Каменоостровском проспекте. Архитекторы Н.Васильев, С.Кричинский, А.Гоген за идейную основу своего произведения взяли мавзолей Гур-Эмира в Самарканде. Участие в строительстве мастеров из Средней Азии гарантировало соответствие внешнего облика и внутреннего убранства мечети храмам Востока.

Буддийский храм был возведен в 1915 г. архитектором Г.В.Барановским по инициативе далай-ламы и при консультации ученых-востоковедов и художников, в том числе Н.К.Рериха, на Приморском проспекте Петрограда. Он самый большой в Европе и самый северный в мире. В идею строения были заложены традиции тибетского зодчества, здание имеет вид широкой башни с позолоченным завершением – «ганчжиром». Декоративные приемы, использованные как снаружи, так и во внутреннем убранстве здания соответствуют канонам буддистского храмостроения (восьми радиусный круг «хардэ», конические «чжалцаны» для печатных молитвенных текстов и др.). С 1938 г. храм не использовался по его прямому назначению. С 1990 г. он возвращен буддийской общине.

3.7.Возможности организации светского паломнического туризма

Светское паломничество в Санкт-Петербург не менее популярно, чем религиозное. Значительная доля экскурсий из тех, что предлагается туристам, относится к разряду светского паломничества («Пушкин в Петербурге», «Петербург Достоевского» и т.д.).

Многочисленные городские музеи-квартиры сохраняют память о своих великих жильцах. Однако далеко не всем достойным выдающимся петербуржцам город смог создать подобные памятные музеи. Например, так и не появился музей- квартира П.И.Чайковского – самого знаменитого в мире русского композитора, чья жизнь и творчество в большой степени были связаны с Петербургом. Долго обсуждался вопрос о выкупе государством с последующим созданием музея коммунальной квартиры на ул. Малой Морской – где жил и скончался Петр Ильич. В период так называемой «перестройки» квартира была расселена и приватизирована частным лицом. Это, к сожалению, не единственный пример.

В рамках светского паломничества туристам предлагаются посещения мемориальных городских кладбищ. Опытные туристы утверждают: «Истинно узнать город можно, побывав на городском кладбище».

У кладбищ Санкт-Петербурга различная история, каждое имеет свои особенности, свои традиции. Это было определено в первую очередь самим столичным многонациональным статусом Петербургом, где приветствовалось уважение порядка и регламента. Так Александро-Невский монастырь, Новодевичье кладбище, Троице-Сергиева пустынь – места погребения родовитых, богатых и талантливых петербуржцев. Смоленское кладбище на Васильевском острове – некрополь ученых, актеров и художников. Волковское православное кладбище – место обретения последнего покоя многими русскими литераторами, философами. Пискаревское кладбище – скорбная память города о самом трагическом периоде своей истории.

Самое посещаемое туристами мемориальное кладбище – Некрополь Александро-Невской лавры. Здесь расположены: некрополь XVIII в. (Лазаревское кладбище) с Лазаревской усыпальницей, Некрополь мастеров искусств (Тихвинское кладбище) и здание Благовещенской церкви. Многие надгробия являются произведениями искусства, причислены к историко-культурному наследию Санкт-Петербурга Художественные надгробия некрополя, созданы по проектам архитекторов Л.Н.Бенуа, Н.Е.Лансере, А.В.Щусева, И.А.Фомина, такими скульптурами, как А.Н.Теребенев, П.П.Забелло, И.П.Мартос, М.И.Козловский, Ф.Г.Гордеев, В.И.Демут-Малиновский, И.П.Витали и другие мастера.

Лазаревское кладбище лавры было основано в 1716 г., когда здесь похоронили сестру Петра I Наталью Алексеевну. Над этим захоронением и была сооружена первая Лазаревская церковь-усыпальница. В ней похоронены русские государственные деятели XVIII в., первый русский фельдмаршал Б.П.Шереметев, предок А.С.Пушкина – И.А.Ганнибал. В Некрополе XVIII в. расположены могилы великого русского ученого М.В.Ломоносова, литератора Д.И.Фонвизина, архитекторов И.Е.Старова, А.Н.Воронихина, А.Д.Захарова, К.И.Росси, Ж.Тома де Томона, скульпторов Ф.И.Шубина, М.И.Козловского, И.П.Мартоса, Ф.П.Толстого, живописцев В.Л.Боровиковского и других.

Одним из старейших сооружений Александро-Невской лавры является Благовещенская церковь, построенная к 1722. В ней находится могила А.В.Суворова, а также усыпальницы многих известных россиян.

На месте Тихвинского кладбища лавры создан так называемый Некрополь мастеров искусств (XIX – 1-я половина XX в.). Здесь погребены писатели Н.М.Карамзин, И.А.Крылов, Ф.М.Достоевский, композиторы М.И.Глинка, М.П.Мусоргский, П.И.Чайковский, Н.А.Римский-Корсаков, художники А.А.Иванов, П.А.Федотов, И.Н.Крамской, А.И.Куинджи, Б.М.Кустодиев, А.П.Остроумова-Лебедева, скульпторы В.И.Демут-Малиновский, С.С.Пименов, Б.И.Орловский, П.К.Клодт, театральные деятели В.Ф.Комиссаржевская, П.А.Стрепетова, М.И.Петипа и многие другие представители русской культуры.

Вторым по количеству посещений туристами, приезжающими в Петербург является Волковское православное кладбище. Оно находится южнее Обводного канала, между линиями Московской и Витебской железных дорог. Общая площадь кладбища –33 гектара, из которых около 7 га занимает некрополь Литераторские мостки. Данное городское кладбище было основано указом Сената в 1756 г. вместо существовавшего с 1710-х гг. при церкви Иоанна Предтечи. Начинаются работы по осушению и благоустройству кладбища. Вокруг церквей выстлали плитами дорожки-мостки. Начиная с первой половины XIX в. здесь хоронят людей, служивших просвещению, искусству, науке и культуре России (писатель А.Н.Радищев, поэт А.А.Дельвиг, критики и публицисты В.Г.Белинский и Н.А.Добролюбов, публицист Д.Н.Писарев, писатель И.С.Тургенев, ученый и путешественник Н.Н.Миклухо-Маклай, писатели М.Е.Салтыков-Щедрин и В.М.Гаршин, ученый Д.И.Менделеев и др.). Участок кладбища вместо старого наименования «Надтрубные мостки» стал называться Литераторскими мостками. Постепенно Литераторские мостки с передовых людей России своего времени стали местом массовых революционных выступлений.

После революции это кладбище, как и все иные старинные кладбища Петербурга, испытало закрытие и снос церквей, разгром погребений, уничтожение памятников, исчезновение могил, запустение территории. Единственным действующим храмом на Волковском кладбище осталась церковь Иова Многострадального.

Решением Ленсовета 1935 г. был образован музей-некрополь Литераторские мостки, объявленный памятником «местного значения» и ставший затем частью Музея городской скульптуры. С середины 30-х гг. на Литераторские мостки стали переносить захоронения и памятники с разных кладбищ города. Здесь был перезахоронен прах литераторов А.А.Григорьева, М.И.Пыляева, юриста и писателя А.Ф.Кони, архитектора Л. Н. Бенуа, поэта А. А. Блока, писателей Д.Н.Мамина-Сибиряка, И.А Гончарова, Л.Н.Андреева. На Литераторских мостках хоронили и выдающихся деятелей культуры и науки Ленинграда. Здесь погребены академики И.П.Павлов, А.Ф.Иоффе, психиатр В.М.Бехтерев, химик Н.Н.Качалов, математик ВА.Стеклов, океанограф Ю.М.Шокальский, художники К.С.Петров-Водкин, Е.Е.Моисеенко, И.И.Бродский, архитекторы А.С.Никольский, Н.А.Троцкий, балетмейстер-педагог А.Я.Ваганова, композитор В.П.Соловьев-Седой, поэт О.Ф.Берггольц, кинорежиссер Г.М.Козинцев, актеры и режиссеры Л.С.Вивьен, Н.П.Акимов, Н.К.Симонов, В.В.Меркурьев, А.А.Брянцев и многие другие выдающиеся жители города.

Смоленское кладбище располагается по берегам реки Смоленки, разделяющей Васильевский остров и остров Голодай (ныне Декабристов). Кладбище на этом месте было определено указом Синода от 1738 г. Оно было одним из самых больших в дореволюционном Петербурге (началу XX в. его площадь превышала пятьдесят гектаров). Название «Смоленское» закрепилось за кладбищем после сооружения храма во имя Смоленской иконы Божией Матери.

В 1786 г. на месте первоначальной богадельни было решено возвести новый каменный храм (проект Смоленской церкви разработал архитектор А. А. Иванов). Сооружение этой церкви легенда связывает с именем блаженной Ксении Петербургской – самой знаменитой юродивой (ее подвиг юродства продолжался сорок пять лет). Городской фольклор хранит память о том, что она помогала строителям, тайно, ночью «подымая» кирпичи на леса. Туристам обязательно рассказывают об этой святой покровительнице Петербурга. Мужем Ксении Григорьевны был придворный певчий, полковник Андрей Федорович Петров. В двадцать шесть лет молодая женщина овдовела. Она надела кафтан супруга и велела с тех пор называть себя «Андреем Федоровичем». Свой дом на Петербургской стороне блаженная Ксения подарила соседке, сама скиталась по улицам города. Петербуржцы вспоминают об особой прозорливости блаженной Ксении, ее способности к исцелению больных и душевно страждущих. Существуют городские легенды, повествующие о посмертных явлениях Ксении и чудесах, совершавшихся на ее гробнице. С первых лет после ее погребения (около 1803 г.) и до настоящего времени на Смоленское кладбище приходят паломники. Из-за того, что многие брали на память землю с могильного холмика, его приходилось постоянно подсыпать. В1830-е гг. на могиле была выстроена каменная часовня. Современная часовня построена в 1902 гг. по проекту архитектора А. А. Всеславина. На Смоленском кладбище похоронена няня А. С. Пушкина Арина Родионовна Яковлева (1758-1828). В 1989 г. установлен гранитный валун с надписью, напоминающей о том, что на кладбище 12 марта (28 февраля) 1861 г. похоронили Тараса Григорьевича Шевченко. Через два месяца после похорон было исполнено его завещание: прах поэта, художника перенесли с места его временного петербургского захоронения на Украину.

К началу 1930-х гг. в Ленинграде в это время создавался музей-некрополь на кладбищах Александро-Невской лавры и Литераторских мостках. У городских властей возникла идея переноса исторических захоронений в музей. Вместе с переносом памятника проводили перезахоронение выдающихся людей. Так, в 1931 г. в музей-некрополь было перенесено двадцать семь памятников или их деталей мраморные надгробия Смоленского кладбища. Со Смоленского кладбища были перезахоронены: поэт А.А.Блок, архитектор А.Д.Захаров, скульпторы И.П.Мартос, Б.И.Орловский, С.С. и Н.С.Пименовы, В.И.Демут-Малиновский, П.П.Соколов, Ф.Ф.Щедрин, художники В.Л.Боровиковский, П.А.Федотов, К.Д.Флавицкий, И.Н.Крамской, И.И.Шишкин, артисты В.Н.Асенкова, В.А.Каратыгин, композиторы Д.С.Бортнянский, К.Н.Лядов и многие другие. В годы блокады на Смоленском, как и на многих других кладбищах города, хоронили воинов и мирных жителей, умерших от голода или погибших во время бомбежек. И в настоящее время на Смоленском кладбище есть множество могил выдающихся ученых, общественных деятелей, мастеров искусства: физика А.А.Фридмана, поэта и писателя «серебряного века» Ф.К.Сологуба, выдающегося путешественника П. П. Семенова Тян-Шанского, создателя первого русского самолета А. Ф. Можайского директора Эрмитажа, советского востоковеда, академика Б.Б. Пиотровского и многих других.

На территории Курортного района Большого Петербурга находится Комаровское кладбище. Оно расположено вблизи поселка Комарово (до 1946 г. Келомяки). После окончания Великой отечественной войны в поселках Комарово и Репино разместились места работы и отдыха ленинградской интеллигенции: дома творчества писателей, архитекторов, композиторов, кинематографистов, дачи Театрального общества, Литературного фонда, Академии наук. На кладбище стали хоронить видных деятелей культуры, науки. Кладбище активно посещается туристами, поскольку здесь похоронены поэт А.А.Ахматова, писатель В.К.Кетлинская, исследователь полярных территорий А.Ф.Трешников, ученый-географ В.Б.Сочава, литературовед Д. С. Лихачев, режиссер И.Е.Хейфиц, композитор С.А.Курехин и другие.

Особым кладбищем в истории города стало Пискаревское кладбище – самое большое в мире кладбище жертв Второй мировой войны. Созданный здесь мемориал является музеем-памятником тем, кто погиб в годы блокады, защищая Ленинград. Здесь было захоронено 420 000 погибших горожан и около 70 000 воинов-защитников города, умерших от ран в госпиталях. На Пискаревском мемориальном кладбище находится 186 братских могил. Решение о создании на Пискаревском кладбище некрополя в память павших ленинградцев было принято в 1945 г. В пятнадцатилетнюю годовщину победы состоялось торжественное открытие мемориала (арх. А.Г.Васильев, Е.А.Левинсон), был зажжен Вечный огонь от Вечного огня на Марсовом поле. Композиционным центром ансамбля является скульптура Матери-Родины (ск. В.В.Исаева и Р.К.Таурит), возвышающаяся над полем братских могил. За ней – гранитная памятная стена протяженностью более 150 метров, на которой начертаны посвященные ленинградцам строки О.Ф.Берггольц. Вход на кладбище оформлен павильонами-пропилеями. В них развернуты экспозиции, где представлены фотографии и документы, рассказывающие о беспримерном подвиге Ленинграда.