Тема 3. Психология личности.

1. Понятие личности. Психологическая структура личности.

2. Характеристика элементов психологической структуры личности.

1. Понятие личности. Психологическая структура личности. Человек рождается индивидом, принадлежащим к роду человеческому. Появляясь на свет как индивид_, человек, накапливая социальный опыт, постепенно обретает особое социальное качество, становясь личностью, т.е. реальным человеком не похожего на других, не так, как они действующего, мыслящего, страдавшего и включенного в социальные связи в качестве соучастника исторического процесса.

Личностью в психологии обозначается системное качество, приобретенное индивидом в предметной деятельности; общении и характеризущее меру представленности общественных отношений в индивиде.

Итак, индивид – это конкретный человек, а личность – это качество, причем сущность каждого конкретного человека как личность составляет совокупность конкретных социальных связей и отношений в которые он оказывается включне как субъект. Они, эти связи и отношения, вне его и поэтому объективны /скажем, раб находится в полной зависимости/, и вместе с тем они внутри, в нем самом и поэтому субъективны/ скажем раб находится в полной зависимости/, и вместе с тем они внутри, в нем самом и поэтому субъективный/тот же раб ненавидит себя и рабовладельца, восстает и т.д./ .

Итак, личность может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, эти связи проявляются в конкретных индивидульных свойствах и поступках людей. Подобные отношения можно выразить как субъект - субъектные, субъект – объектные, или субъект – объект – субъектные, или субъект – субъект – объектные.

Своеобразие личности, т.е. сочетание присущих только ей психологических черт и особенностей, составляет индивидуальности человека, которая проявляется в чертах темперамента, характера, преобладающих интересах, в качестве познавательных процессов /восприятии, памяти, мышлении, воображении/, способностях, индивидуальном стиле деятельности.

Понятие личность и индивидуальность не тождественны. Так, лов­кость и решительность, будучи чертами индивидуальности человека, не выступает чертами его личности до тех пор, пока его не включают спортивную команду, или пока он не проявляет их при стихийном бедствии или туристическом походе.

В концепции личности заметное место занимают теории, которые выделяют две основные подструктуры, сформированные под воздейсвием двух факторов - биологического и социального.

Это подструктура эндопсихики, которая включает в себя познавательные психологические процессы, состояния и психические свойства, а также нервную и эндокринную систему.

Это и подструктура экзопсихики - в нее входят система отношений человека, его опыт, интересы, склонности, мотивы, установки, цен­ностные ориентации.

В мировой психологической науке сложилось три основных направ­ления, в русле которых были разработаны наиболее эвачительные тео­рии личности: I, Глубинная теория /З. Фрейд, К.Юнг,А.Адлер/. Представители этой теории утверждают, что главний фактор активности - ин­стинкты половой и самосохранения, жажда власти, "коллективное бес­сознательное", чувство тревоги, престиж. 2.Гуманистическая теория /Д,Роджерс, А.Маслоу, Ф.Олпорт/. Личностью движет стремление максимальной самоактуализации, - утверждают сторонники этой теории. 3. Топологическая психология /К.Левин/. Утверждается, что точки жизненного пространства в поле напряженности,в которых существует человек, становятся мотивами его доведения.

Мы будем исходить из того, что в структуру личности входят:

- индивидная подструктура, которая включает познавательные

психологические процессы /ощущение, восприятие, память, мышление, вооброжение, чувства/, психологические свойства /темперамент, характер, способности/, психические образования /умение, навыки/;

- межиндивадная подструктура, куда входят направленность личности /самоопределение, притязание, самооценка, мотивы, ценностные ориентации, установка/;

- метаиндивидная подструктура. В этом случае психологию интересует «вклад» личности в других людей, который субъект осуществляет посредством своей деятельности. Речь идет об активном процессе своего рода продолжения себя в других. Этот роцесс получил название персонализации. Данная подструктура личности в большей мере, чем другие, выражает одну из вежнейших духовных потребнос­тей человека - потребность быть личностью.

2. Характеристика элементов психологической структуры личности

Простейший психологический процесс - это ощущения или отра­жение отдельных свойств предметов и явлений материального мира, а также внутренних состояний организма при непосредственном воз­действии раздражителей на соответствующие рецепторы. Органы чув­ств получают, отбирают и накапливают информацию и передают ее в мозг. В результате возникает адекватное отражение окружащего ми­ра и состояния самого организма. На этой основе формируются нерв­ные импульсы, поступающие к органам, ответственным за регуляции температуры тела, желез внутренней секреции, настройку органов чувств.

Существуют и другие взгляды на природу ощущений. Мир - это совокупность ощущений /Д.Беркли, Д.Юм, ,Э.Мах/. Ощущения - ото услов­ные знаки, символы внешних воздействий /И.Мюллер, Г.Гельмгольц/.

Следует различать раздражители адекватные для данного орга­на чувств и не адекватные для него. Не специфичность органов чув­ств порождает специфичность ощущений, а специфические качества внешнего мира породили специфичность органов чувств. Ощущения не являются символами, а отражают действительные свойства предметов и явлений материального мира. Ощущения есть субъективные образы объ­ективного мира.

Физиологической основой ощущений является нервный процесс, возникащий при действии раздражителя на адекватный ему анализа­тор /орган чувств/. Анализатор состоит из трех частей: 1. рецеп­тора /глаз/; 2. афферентных /центростремительных / и эфферентных /центробежных/вервов; 3, мозга..

Виды ощущений: осязательные, зрительные, слуховые, вибрационные, температурные, обонятельные, вкусовые, болевые, ощущения рав­новесия и ускорения. Свойства ощущений: качество, интенсивность, продолжительность, чувствительность, адаптация.

Более высоким уровнем отражения является восприятие. В отличие от ощущений, в которых отражаются отдельные свойства раздражи­теля, восприятие отражает предмет в целом, в совокупности его свой­ств. Причем это но просто сумма ощущений, а качественно новая сту­пень познания.

Наиболее важные особенности восприятия: предметность, целост­ность, константность, осмысленность.

Предметность - это акт объективизации /кирпич и блок тротила могут восприниматься на ощупь одинаково, однако объевтивно сущ­ность их различная/.

Целостность - это восприятие не отдельных свойств предмета, а создание его целостного образа. / Например, воспроизводятся от­дельные ноты и отдельные удары - а мы слышим мелодию или ритм/.

Константность - это идентичность восприятия объекта, находя­щегося в различных условиях по отношению к субъекту.

Осмысленность - это связь восприятия с мышлением, т.е. восп­ринимаемый предмет всегда имеет слысловое значение.

Надо иметь в виду, что восприятие человека зависит от его опыта, особенностей его личности. Восприятие зависит и от задач и мотивов деятельности человека, от установок субъекта /Например, различное восприятие Хлестакова чиновниками в комедии Н.В.Гоголя ^рРевизор"/. Еще более сложный психический процесс - это память или запоминание, сохранение и последующее воспроизведение индииидсм его опыта. Память обеспечивает единство и целостность человеческой личности. Память содержит образы прошлого /представление/. При этом отдельные виды памяти вычленяются в соответствии с тремя основны­ми критериями; I, по характеру психической активности - двигатель­ная, эмоциональная, образная и словесно-логичесяая; 2. по характе­ру целей деятельности - непроизвольная и произвольная; 3.по продолжительности закрепления и сохранения материала - кратковремен­ная и оперативная.

Наконец, высшая форма отражения объективной реальности - мышление. Это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс поисков и открытия существенно нового, процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа. Любое, даже наиболее развитое, мышление всегда сохраняет связь с чувственным познаниемю и синтеза. Но та картина мира, которую ежедневно дают наши ощущения и восприятия, недостаточна для его всестороннего познания. События и явления, их причины и следствия невозможно различать без процесса мышления.

Всякая мысль возникает и развивается в неразрывной связи с речью. В слове, в формировании мысли заключены важнейшие необходимые предпосылки рассуждающего, логического и осознательного мышления. Человек, решая определенную задачу - будь она математической или житейской,- всегда рассуждает или вслух или про себя /внутренняя речь/.

Органическая связь мышления с языком отчетливо обнаруживает общественно-историческую сущность мышления. Умственное развитие человека необходимо совершается в процессе усвоения знаний, выраженных человечеством в ходе общественно-исторического события.

В теории познания /гносеологии/ мышление изучается двумя взаимодополняющими частными науками: формальной логикой и психологией. Логика изучает формы логического мышления: понятия, суж­дения и умозаключения.

Понятие - это мысль, в которой отражается общие, существен­ные и специфические признаки предметов и явлений. Например, в по­нятие "человек" входят такие признаки, как трудовая деятельность, речь и т.д.

Суждение - это высказывание о чем-то, оно утверждает или от­рицает связи и отношения между предметами и событиями. /Скажем, Земля вращается вокруг Солнца/. Суждения бывают общими, частными и единичными.

Умозаключение - это такая связь между суждениями, в резуль­тате которой из одного или нескольких суждений подучается новое.

Психология исследует мышление как процесс, т.е. вскрывает причины, приводящие к образованию тех или иных познавательных ре­зультатов. Процесс мышления – это прежде всего анализ, синтез и обобщение. Анализ - мысленное расчленение познаваемого объекта на части. Синтез - соединение познанных частей, в ходе обобщения в сравниваемых предметах в результате их анализа и синтеза вы­деляется нечто общее: 1. общее как сходные признаки /по цвету – вишня, кровь, пион /; 2.. общее как существенные признаки.

Мышление тесно связано с потребностями и мотивами личности. Это поиск нового , решение проблемной ситуация, которая начинается с постановки задачи. Процесс решения задачи и есть основной мыслительный процесс.

Мышление выступает в наглядно-образной форме и наглядно-действенной /до трех лет/ и отвлеченных формах /в форме абстрак­тных понятий/. К индивидуальным особенностям мышления относятся: самостоятельность, гибкость, быстрота мысли. Внешний признак мышления - умение выделять сущестаенное.

Воображение - психический процесс, выражающийся в построении образа продуктов труда, а также обеспечивающий создание програм­мы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуетс неопределенностью. Основная задача воображения - создать психическую модель (образ) конечного или промежуточного продук­та труда. Вместе с тем воображение может выступать как средство создания образов, не программируюших активную деятельность, но заменяющих ее (фантазии)_.

В проблемной ситуации, с которой начинается деятельность, существуют две системы опережения сознанием результатов этой деятельности: организованная система образов и организованная система понятий. Возможность выбора образа лежит в основе воображения, возможность новой комбинации понятий лежит в основе мышления. Воображение может быть актквным (творческим) и пассив­ным (грезы). Процессы воображения носят аналитико-синтетический характер. Сущность вообракения составляет процесс преобразования представлений., создание новых образов на основе имеющихся. Это отражение реальной дейсвительности в новых неожиданных связях.

Человек не только познает действительность, но и чувственно ее воспринимает . Чувства - это переживаемые в различной форме внутренние отношения человека к тому, что происходи в его жизни. Переживания чувств - это особое эмоциональное состояние чело­века и вместе с тем процесс, имеющий свою динамику. Это эмоцио­нальная деятельность большой напряженности, способствующая обре­тению необходимого душевного равновесия человеком. Чувства субъективно выступают показателем того, как происходит процесс удовлетворения его потребноатей (удовольствие, восторг, стыд, тоска). Эмоциональные состояния определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, кокторую он дает вероятности ее удовлетворения. Если субъективная вероятность удовлетворения потребности важна, появляются положительные чувства и наоборот. Эмоции сигнализируют о благополучном или неблагопо­лучном развитии событий.

Удовлетворение или неудовлетворение потребностей порождает у человека различные формы переживаний: эмоций, аффектов, наст­роений, стрессовых состояний и собственно чувств. Эмоции - этo временное переживание какого-либо чувства (любовь к музыке выра­жается в восхищении при хорошем исполиении произведения и в возмущении - при плохом). Аффект - бурно протекающий эмоциональный процесс, характеризующийся утратой самообладания, изменением соз­нания (отчаяние, восторг, ужас, гнев). Настроение - общее эмоциональное состояние, окрашивающее в течение долгого времени поведение человека (бодрость, угнетенность). Стресс - длительное напряженное состояние. Стресс перераспределяет и усиливает физи­ческие и психические резервы человека (так,замечено, что те, кто прошли плен, долго живут). Однако ситуация неопределенности, внутренний конфликт ведут к негативным стрессовым состояниям (неврозу).

Основные чувственные состояния: интерес, радость, удивле­ние, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд. Устой­чивое, глубокое и сильное чувство, определяющее направление мыслей и поступков человека, называется страстью. Виды чувств- нравственные, интеллектуальные и эстетические.

Отдельно следует сказать о психических свойствах. Каждый че­ловек отличается от других многими особенностями, единство которых образуют его индивидуальность. В психических различиях междy людьми существенное, место занимают так называемые динамичес­кие особенности личности. Люди заметно отличаются друг от друга по силе отклика на то или иное волдействие по проявленной ими энергии. Для одного человека характерна пассивность, для другого - неустанная инициативность, один эмоционален, другой хладнокро­вен. В основе такого рода динамкческих проявлений лежат индивидуально-природные вражденные свойства человека.

Индивидуально своеобразная, природно обусловленная совокупность динамических проявлений психики наэывается темпераментом человека (от лат. - соотношение частей). Гиппократ считал, что состояние организма зависит от соотношения четырех необходимых для жизни "соков": крови, желчи, черной желчи и слизи (флегмы). При преобладании в организме крови человек имеет сангвинический темперамент, когда больше лимфы (флегмы) - флегматический, если много желтой желчи - холерический (холэ - желчь), а при изоби­лии черной желчи - меланхолический темперамент.

В современной науке имеет место соматическая концепция, согласно которой существует связь между свойствами темперамента и телосложением, и гуморальная концепция, в которой особое зна­чение придается крови, строению кровеносных сосудов и сердца. Широкое распространение получила теория И.П.Павлова о важности для динамических процессов психики возбудимости и чувствительнос­ти нервов (учение о типах нервной системы). Он выделил три основ­ных свойства нервной системы: сила, уравновешенность и подвиж­ность возбудительного и тормозного процессов. Тогда сангвиническому -темпераменту соответствует сильный, уравновешенный, быстрый тип нервной системы, флегматическому – сильный, уравновешенный, медленный тип, холерическому - сильный, неуравновешанный, быстрый тип, меланхолическому – слабый, неуравновешанный, медленный тип.

Сфера проявления темперамента - общая психическая актив­ность и эмоциональность, что характеризуется такими понятиями, как энергичность, выносливость, реакция, мимика, жесты, темп речи, скорость движений, впечатлительность, импульсивность, эмоциональная мобильность. Понятно, что не всех людей можно распределить по четырем типам, чаще всего они накладываются друг на друга и четких границ нет.

Получила определенное признание теория экстравертивного и интровертивного типов людей. Для первых характерна направленность на взаимодействия с внешним миром, тяга к новым впечатлениям, общительность, активность. Для вторых - фиксация интересов на своем внутреннем мире. В этом смысле сангвиник - эмоционально устойчи­вый экстравертивный тип, холерик - эмоционально неустойчивый экстравертивный тип, флегматик - эмоционально устойчивый экстравертивный тип, флегматик – эмоционально устойчивый интровертивный тип, меланхолик – эмоционально неустойчивый интровертивный тип.

Черты темперамента являются только одной из предпосылок раз­вития тех важнейших свойств психики, которые составляют характер человека. В переводе с греческого «характер» - это «чиканка», «примета». Подобно тому, как индивидуальность проявляется в особенностях протекания психический процессов (хорошая память, богатое воображение, в чертах темперамента), она обнаруживает себя и в чертах характера.

Характер - это совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении, обуславливая типичные для индивида способы поведения. Личность человека характеризуется не только тем, что он де­лает, но и тем, как он это делает. Можно наряду с другими людьми испытывать те же трудности, выполнять с равным успехом свои обязанности и при этом быть мягким или жестким, веселым или груст­ным, уверенным или робким. Проявление характера является комп­лексным образованием в отличие от волевых процессов (решительность, неуверенность), чувственных (жизнерадостность, угнетенность или интеллектуальных (вдумчивость, легкомысленность). Становление характера происходит в условиях включения лич­ности в различные по уроаню развития социальные группы.В од­ном случае могут развиться смелость, прямота, принципиальность, в другом - скрытность, лживость, конформизм). Характер многогра­нен. В нем выделяются отдельные черты, которые взаимозависимы. Например, если человек труслив, то вряд ли он будет инициати­вен. Среди черт характера некоторые выступают как основные, дру­гие - как второстепенные. Бывают цельные и противоречивые харак­теры.

Черты характера не тождественны убеждениям, веселый и доб­родушный человек мжет быть порядочным или лжецом. арактер про­является, во-первых, в том как человек относится к другим людям (принципиальность, тактичность, правдивость); во-вторых,- в от­ношении человека к себе (чувство собственного достоинства); в-третьих,- в отношении к делу (исполнительность, серьезность); в-четвертых,- в отношении к вещам (аккуратность). Черты характера обладают определенной побуждающее-мотивирующей силой. Решительный человек переходит к действиям без длительной борьбы мотивов.

Вариантность черт характера проявляется не только в их качественном многообразии (около тысячи вариантов), но и в коли­чественной выраженности. Есть люди более или менее щедрые, подо­зрительные. Но есть и крайние варианты нормы как результат уси­ления отдельных черт характера, человека - это называется акцен­туацией характера. Она может привести и к патологическим нару­шениям.

Выделяются следущвие типы акцентуации характера:

- интровертный тип - замкнутость, уход в себя;

- экстравертный тип - взвинченность, жажда деятельности;

- неуправляемый тип - импульсивность, конфликтность;

- невростенический тип - раздражительность, мнительность;

- сенситивный тип - пугливость, застенчивость;

- демонстративный тип - позерство, потребность в восхищении.

Характер во многом обусловлен темпераментом, и он же - ре­зультат самовоспитания. О характере людей, в первую очередь, су­дят по их поступкам. Таким образом, характер имеет социальную природу, т.е. зависит от мировоззрения человека, содержания его деятельности, социальной группы, в которой он живет, от активного взаимодействия с другими людьми.

Способности - это психологические особенности человека, от которых зависит успешность приобретения знаний, умений, навыков, но которые сами к наличию этих знаний, навыков и умений не сво­дятся. Способность - это возможность, а уровень мастерства - это действительность. Способности обнаруживаются только в деятель­ности. Нельзя говорить о способностях человека к рисованиюб,если его не пытались обучать рисовать, если он не приобрел никаких навыков, необходимых для художника.

В чем же выражается единство способностей - с одной сторо­ны и умений, знаний, навыков - с другой? Способности обнаружи­ваются не в знаниях, умениях и навыках как таковых, а в динамике их приобретения, т.е. в том, насколько быстро, глубоко,легко и прочно осуществляется процесс овладения знаниями и умениями.

Говоря о способностях, необходимо охарактеризовать их ка­чественные и количественные особенности. Другими словами, надо знать, к чему обнаруживает способности человек, какие индивиду­ально -психологические особенности его личности являются условием успешности деятельности, в какой мере он способен выполнять те или иные действия, насколько быстро овладевает навыками.

Качественная характеристика способностей позволяет отве­тить на вопрос: в какой сфере трудовой деятельности (конструк­торской, педагогической, спортивной, экономической и т.д.) чело­веку легче найти себя.

Количественная харкктерисгика отвечает на вопрос: в какой степени развиты эти способности. Их измереие происходит с помо­щью тестовых методик. В частности, используеся тест умственной одаренности. Он представляет из себя вопросы и задачи, успеш­ность решения которых (с учетом затраченного времени) исчисляет­ся в сумме баллов.

Как видим, качественные и количественные характеристики взаимообусловлены. Способности представляют собой совокупность психических качеств, имеющих сложную структуру. Так, структура математических способностей включает способности к обобщении и абстрагированию, гибкость мыслительных процессов. К педагогичес­ким способностям относятся наблюдательность, требовательность, любовь к детям, ораторское искусство, артистичность. Различают людей с разносторонними и специфическими способностями. Выделяют и определенные типы людей: художественный тип и мыслительный тип.

Высшая ступень развития способностей называется талантом. Талант - это сочетании способностей, их совокупность. Сюда относятся внимательность, собранность, готовность к напряженной рабо­те, трудолюбие, повышенная возможность анализа и обобщения, быст­рота мыслительных процессов и, наконец, направленность интереса. Но талант - только предпосылка мастерства. Основа таланта - труд. Способности нe являются врожденными, а формируются в жизни и дея­тельности. Однако, не признавая врожденность способностей, психо­логия на отрицает врожденность определенных задатков, которые могут оказаться условиями успешного выполнения какой-либо деятельности.

Задатки - это морфологические и функциональные особенности строения мозга, органов чувств и движения, которые выступает в ка­честве природных предпосылок развития способностей /например, тонкое обоняние, что будет важно для парфюмера/. В настоящее время наиболее продуктивными являются гипотезы, которые связывает при­родные задатки с микроструктурой мозга и органов чувств, особен­ностями нервных процессов. Однако, не установлено, что способности передаются по наследству.

Если при решении вопроса о том, почему человек становится ак­тивнее, анализируется сущность потребностей, в которых выражено состояние нужды в чем или в ком-либо, приводящее к активности, то для того, чтобы определить, во что выльется активность, необходи­мо проанализировать куда и на что эта активность ориентирована.