1 Понятие гражданского общества

2 Право и закон. Разделение власти

3 Фетишизм

1. Понятие «гражданское общество» многозначно. В науке выде­ляют два главных значения — гражданское общество как от­ражение реальности, существующей независимо от нашего сознания, и гражданское общество как лозунг или идеал, к установлению которого на земле стремились многие поколе­ния прогрессивно мыслящих людей.

• В первом случае гражданское общество охватывает всю со­вокупность неполитических отношений. Это очень просто. Вычтем из всего многообразия общественных отношений, вза­имодействий, статусов, ролей, институтов только те, что отно­сятся к политической сфере. Оставшаяся часть и называется в социологии гражданским обществом. Оно включает семей­ные, кровнородственные, межнациональные, религиозные, экономические, культурные отношения, отношения различ­ных классов и слоев, демографический состав населения, фор­мы общения людей и т.д., иными словами, все то, что непод­контрольно государству.

• Однако у понятия «гражданское общество» есть второе зна­чение, и оно существенно отличается от первого. В качестве со­циологической категории «гражданское общество» констати­рует, что есть реальность: совокупность неполитических отношений. Но в качестве идеологического понятия «граждан­ское общество» указывает, какой должна быть та реальность, к которой устремлены взоры прогрессивно мыслящих людей. Речь идет о некоем идеале.

• И как идеал «гражданское общество» олицетворяет собой идеальное общество — общество свободных, суверенных лич­ностей, наделенных самыми широкими гражданскими и по­литическими правами, активно участвующих в управлении государством, свободно выражающих свои мысли, беспрепят­ственно удовлетворяющих разнообразные потребности, созда­ющих любые организации и партии, нацеленные на защиту интересов этих личностей. В экономическом плане идеал оз­начает многообразие форм собственности, свободный рынок, свободное предпринимательство, в духовном — свободу слова и печати, независимость всех средств массовой информации, свободу вероисповедания. Переход от социализма к рыноч­ным отношениям в нашей стране осуществлялся именно под лозунгом утверждения ценностей гражданского общества.

• Итак, в понятии «гражданское общество» четко различают­ся два — иногда противоборствующих — значения, два смысла: социологический и идеологический (а есть еще юридический).

• В первом смысле гражданское общество появилось на свет раньше государства. Оно было у первобытных охотников и со­бирателей. Только 5—6 тысяч лет назад возникло государст­во. Во втором своем значении оно представляет вершину и по­здний продукт истории и ассоциируется у нас с правовым государством, к идеалу которого приблизились, но не достиг­ли полностью некоторые даже самые развитые демократиче­ские страны мира.

2. Законы стали издавать и выполнять профессионально подготовленные люди. Одни заседают в парламенте (депута­ты), другие трудятся в правительстве (министры), третьи входят в состав Верховного суда. Таковы три главные вет­ви современной власти — законодательная, исполни­тельная и судебная.

В соответствии с этим созданы высшие органы государства. Так, высшим законодательным органом России является парламент — Федеральное собрание, состоящее из двух па­лат: Совета Федерации и Государственной думы.

Первая Государственная дума в России появилась в 1906 г. Она была учреждена Манифестом 17 октября 1905 г. Рассма­тривала законопроекты, которые затем обсуждались в Госу­дарственном совете и утверждались императором. Выборы в Государственную думу были многоступенчатые по 4 нерав­ноправным куриям. Избирательных прав не имели женщи­ны, студенты, военнослужащие.

Принимаемые в Госдуме РФ законы поступают на одобре­ние в Совет Федерации, а потом направляются Президенту, который в течение 14 дней подписывает закон и обнародует его. Президент может отклонить его. В таком случае парла­мент будет рассматривать закон вновь.

Выполнять законы призвана исполнительная власть. В ее подчинении находится большой аппарат. Главную роль при этом играет правительство во главе с премьер-минис­тром. Оно издает распоряжения и постановления. Его полно­мочия и порядок формирования расписаны в законе.

3. Фетишизм представляет собой религиозное поклонение не животным, а конкретным предметам. Фетиш [фр. fetiche < португ. feitico — амулет; волшебство] — неодушевленный пред­мет, по представлениям верующих, наделенный сверхъесте­ственной магической силой и служащий объектом религиозно­го поклонения. Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необыкновенной формы или расцветки, зуб животного, кусок дерева, пенек в ле­су. Для того чтобы предмет превратился в фетиш, должна про­явиться его чудодейственная сила. У первобытного человека фе­тиши встречались везде — на тропинке, у брода, на двери, на шее. Они предохраняли от болезни, приносили удачу, наполня­ли водоемы рыбой, помогали ловить и наказывать разбойников, придавали храбрости, приводили в смятение неприятеля. ,

Фетишизм пережил свою историческую эпоху, стал эле­ментом более поздней культуры. Рыцарь брал в крестовый поход платок или изображение дамы сердца, студент прячет в карман перед экзаменом какой-то «счастливый» предмет, биз­несмен или автогонщик пользуются более дорогими реликви­ями. Отголоски фетишизма можно найти в уважении знамени полка, государственного флага, символа клуба, чести мунди­ра. Современные амулеты, которые берут с собой на соревно­вание спортсмены, являются пережитком фетишизма.

Разновидностью фетишизма считают идолопоклонство. Идол (от греч. eidolon, букв. — образ, подобие) имеет два значе­ния: а) материальный предмет, которому придана форма чело­века или животного, б) изображение божества или духа, служа­щее объектом религиозного поклонения. В переносном смысле идол — предмет слепого преклонения. Поклонение иконам и святым мощам, существующее в современных религиях, — это пережиток одновременно фетишизма и идолопоклонства.

Билет 15