2) Эллинистический период греческой литературы

Значение походов Алекстандра Македонского. Образование крупных монархических государств. Конец классического периода греческой литературы в IV в. до н. э. Прекращение общественной, гражданской, политической жизни; распространение аполитизма и индивидуализма, эстетизма, внутреннего самоуглубления личности, психологизма, чувствительности, чувственности. Преимущественный интерес к бытовой и частной стороне жизни, роль культуры повседневности в эпоху эллинизма. Эллинистическая образованность; возникновение ученой литературы. Разделение словесности на искусство для “избранных” и литературу низов. Дифференциация литературных стилей. Человековедение в литературе («Характеры» Феофраста).

Новоаттическая комедия. Отражение городской повседневности, житейских ситуаций и типических характеров, выведение действия из характеров и избегание их условности. Комедии Менандра – «Дискол» («Человеконенавистник»), «Отрезанная коса», «Третейский суд». Аполитизм, гуманизм и моральный пафос; психологические типы, их динамика. Особенности комедийного жанра и художественный стиль. Посмертная популярность Менандра; римские подражания и переделки.

Александрийская поэзия. Культ самоценной художественной формы и литературного мастерства поэта. Творчество Феокрита: буколическая поэзия; жанр идиллии и ее разновидности; характеры и описания природы; эстетизм и ирония. Поэзия малых форм в творчестве Каллимаха (гимны, эпиграммы, эпиллии). Поэма Аполлония Родосского «Аргонавтика»: соединение утонченной стилизации архаического гомеровского стиля и субъективного мироощущения человека эллинистической эпохи.

Эллинистическая проза. «Параллельные жизнеописания» Плутарха: особенности биографического жанра; нравственная философия автора; психологизм; судьба как источник всех жизненных трагедий.

Комические диалоги Лукиана из Самосаты («Прометей, или Кавказ», «Разговоры богов» и др.). Критика мифологических воззрений, пародийное изложение мифов, сниженное изображение богов; сатира на лжефилософов, лженауку, суеверия и т. п. «Похвала мухе». Жанр «Менипповой сатиры» и бурлеск у Лукиана. Обличение социального зла; ирония и сарказм; апология разума и человечности.

Рождение античного романа. Упадок мифологии. Роман – основной жанр поздней греческой прозы. Судьба и страдания, добродетельность и пассивность романических героев; их жизненные испытания («Дафнис и Хлоя» Лонга, «Эфиопика» Гелиодора). Авантюрный сюжет и композиция, характеры и конфликты, любовные переживания, риторичность стиля, занимательность повествования. Значение греческого романа.

3) Римская литература

Черты сходства римской литературы с греческой и принципиальные их отличия. Греческая литература как фундамент римской; римская как развитие и переосмысление греческой. Формальное подражание греческой литературе и ее коренное преобразование на римской почве. Римская литература как составная часть и этап развития эллинистической литературы. Универсализм и индивидуализм, противоречия человеческой индивидуальности в римской литературе. Специфика римского эллинизма по сравнению с греческим. Практицизм и трезвость римской литературы; ее натурализм и драматизм; апелляция к культуре повседневности; развитие социальной сатиры.

Литература доклассического периода (республика; сер. III – первая пол. II в. до н. э.). Комедии Плавта и Теренция. Традиции новоаттической бытовой комедии Менандра. Демократизм Плавта и аристократизм Теренция.

Литература классического периода (сер. II в. до н. э. — рубеж I в. до н. э. и I в. н. э.). Римский утилитаризм (синтез красоты и целесообразности). Поэма Лукреция «О природе вещей». Стихотворное изложение материалистической философии и атомистического учения. Эпикурейство и пессимизм.

Лирика Катулла. Его гражданские идеалы; ценность человеческой личности и ее неповторимого внутреннего мира, частной жизни; противоречивость чувств и переживаний человека.

Классическая литература эпохи принципата. «Золотой век» Августа. Официальное направление римской литературы и кружок Мецената. Пастушеская идиллия Вергилия, его идеализация мелкого землевладения («Буколики», или «Эклоги»; «Георгики»). Эпикуреизм и аполитизм. Соединение мифологии и дидактизма. Героическая поэма Вергилия «Энеида»: ее историческая основа и идейный смысл. Италийский патриотизм Вергилия, его апология империи Августа.

Лирика Горация. Тематика, идейная мотивация, жанровое своеобразие. Философия «золотой середины», проповедь умеренности, требование сообразности с природой и покоя – проявление умеренного стоицизма. Обоснование Горацием «римского классицизма». Тема поэта и поэзии, поэтического бессмертия у Горация.

Элегии Тибулла и Проперция: между интимной и гражданской лирикой. Творчество Овидия. Развитие жанра любовной элегии («Песни любви», «Наука любви» и «Средства от любви»). Литературная реинтерпретация античной мифологии в эпиллическом цикле «Метаморфозы». Оппозиционность Овидия империи.

Послеклассическая литература (I в.. – IV вв.). Атмосфера Римской империи. Стоицизм и морализм Сенеки; его философское и литературное творчество; эпиграммы и сатиры (сатирическая поэма «Отыквление»); трагедии («Медея», «Федра», «Эдип», «Октавия» и др.). Отличие трагедий Сенеки от классической греческой трагедии.

Римская сатира. Сатирико-бытовой приключенческий роман Петрония «Сатирикон»; его значение. Басенное творчество Федра. Эпиграммы Марциала. «Негодующая сатира» Ювенала и ее эволюция в его творчестве. Развлекательно-нравоучительный роман Апулея «Метаморфозы», или «Золотой осел». Соединение эротико-авантюрного сюжета с мистикой и дидактикой. Вставные новеллы в романе. Концепция человека и его судьбы у Апулея.

Упадок римской литературы. Зарождение христианской латинской литературы.