Социокультурная теория личности Карен Хорни

Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три основных соображения Хорни.

Во-первых, она отвергала высказывания З. Фрейда относитель­но женщин, и особенно его утверждение о том, что их биологичес­кая природа предопределяет зависть к пенису. Когда З. Фрейд, анализируя развитие и формирование женственности, утверждал, что основной движущей силой в развитии женшин является же­лание стать мужчиной, вне всякого сомнения, при этом речь шла об эмансипированных женщинах, у которых действительно присутствует внутреннее желание сравняться с мужчиной, дос­тичь его духовной и нравственной свободы. Но женственная

94

женщина не испытывает ни малейшей потребности в эмансипа­I(ИИ. И поэтому, когда американский психоаналитик К. Хорни отвергает взгляд З. Фрейда на психологию женщины, на ее стремление приобрести атрибуты мужского пола, стать мужчи­ной, то она говорит, что женщина, физически созданная для специфически женских функций, в психологическом аспекте не может быть детерминирована желанием иметь атрибуты друго­го пола. Можно предположить, что при этом она говорит об ис­тинной женщине, имеющей небольшой процент мужественно­сти или вообще не проявляющей таковую. )Келание взрослых женщин быть мужчиной, утверждает К. Хорни, характерно лишь для невротичных женщин. Такие проявления, как склон­ность к диктаторской власти, честолюбию, к тому, чтобы зави­довать другим и бранить их, - это элемент неврозов нашего времени как у женщин, так и у мужчин.

Равным образом А. Адлер полагает, что желание женщины быть мужчиной может быть связано с желанием иметь все при­вилегии, которые в нашей культуре считаются мужскими, такие как сила, смелость, независимость, успех, сексуальная свобода, право выбора партнера.

И если во времн Фрейда считалось, что женщине свойствен­ны также мазохизм и боязнь потерять любовь, то К. Хорни от­рицает подобный взгляд на женщину, она говорит, что мазохизм не является изначально женским феноменом. К. Хорни считает, что причины не в биологии, а в культуре.

Мазохизм, утверждает она, это проявление попытки дос­тичь безопасности и удовлетворения в жизни благодаря соб­ственной незаметности и зависимости, такой способ помогает достичь господства над другими через слабость и страдание. Бо­нзнь потерять любовь также заложена в культуре. На протяже­нии веков труд женщин ограничивался семейным кругом. Лю­бовьи преданность стали рассматривать как специфические женские добродетели. К. Хорни считает, что существуют две причины недовольства женщины своей женской ролью: в об­ществе, где нарушены человеческие взаимоотношения, трудно достичь счастья в жизни; подобная ситуация и порождает чув-

95

Избыточная потребность	Проявление в поведении
В любви и одобрении	Ненасытное стремление быть любимым,
	быть объектом восхищения со стороны
	других; повышенная чувствительность
	и восприимчивость к критике, отвержению
	или недружелюбию
В руководящем партнере	Чрезмерная зависимость от других, боязнь
	получить отказ или остаться в одиночестве;
	переоценка любви - убежденность в том,
	что любовь может решить все
В четких ограничениях	Предпочтение такого жизненного стиля, при
	котором первостепенное значение имеют
	ограничения и установленный порядок;
	ДОВОльствование малым, нетребователь-
	ность, подчинение другим
Во власти	Доминирование и контроль над другими как
	самоцель, презрительное отношение
	к слабости
В эксплуатировании	Боязнь быть используемым другими или
других	боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но
	нежелание предпринять что-нибудь такое,
	чтобы их перехитрить
В общественном	Желание быть объектом восхищения со
признании	стороны других; представление о себе
	формируется в зависимости от обществен-
	ного статуса
	-
В восхищении собой	Стремление создать приукрашенный образ
	себя, лишенный недостатков и ограничений;
	потребность в комплиментах, лести со
	стороны окружающих
В честолюбии	Сильное стремление быть самым лучшим,
	невзирая на последствия; страх неудачи
В самодостаточности	Избегание любых отношений, предполагаю-
и независимости	щих взятие на себя каких-либо обязательств,
	дистанцирование от всех

ство неполноценности, а значит, недовольство собой как жен­щиной. Пока ведение домашнего хозяйства считалось серьез­ным делом, количество детей не ограничивалось, женщина чув­ствовала себя конструктивным фактором экономического про­цесса. Эта основа исчезла, и женщина утратила свой фундамент. Любой человек чувствует себя недостойным, если его не любят и не очень ценят. Подобное обесценивание изначальной женс­кой роли мы наблюдаем в настоящее время и в нашей культуре. У женщин, выброшенных из социума по различным причинам, появляется чувство ненужности, снижается самооценка, разви­ваются депрессивные состояния.

Во-вторых, Хорни была убеждена, что социокультурные ус­ловия оказывают глубокое влияние на развитие и функциони­рование индивидуума.

В-третьих, клинические наблюдения над ее пациентами по­казали глубокие различия в их личностной динамике в зависимо­сти от культурной среды, в которой они жили (Европа, США), что было подтверждением культурных факторов в развитии лич­ности. Отмечая, как и З. Фрейд, значение детских переживаний в формировании структуры личности взрослого человека, Хорни утверждала, что детству характерны две потребности:

1. потребность в удовлетворении;

2. потребность в безопасности (Ноrnеу, 1939). Удовлетворение охватывает все основные биологические

нужды: в пище, сне и Т.Д. И хотя Хорн и придавала значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического вы­живания, она не считала, что они играют основную роль в фор­мировании личности. Пшвной, по ее мнению, в развитии ребен­ка является потребность в безопасности. Основополагающий мотив при этом - быть любимым, желанным, защищенным. Если родители и ближайшее окружение не удовлетворяют эти потребности, то подавленные чувства обиды, негодования, враждебности проявляются во взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем (базальная тревога - «ощущение беспомощности перед лицом потенци­ально опасного мира») (Ноrnеу, 1950).

96

7 Заказ 5

Таблица 2 НЕВРОТИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА,

ИХ ПРОЯВЛЕНИЕ В ПОВЕДЕНИИ

97

Продолжение таблицы 2

Избыточная потребность		Проявление в поведении
В безупречности		Попытки быть морально непогрешимым
и неопровержимости		и безупречным во всех отношениях;
		поддержание впечатления совершенства
		и добродетели
Источник:	Хьелл л., 3иглер Д. Теории личности. СПб.; М.;
	Харьков; Минс~ Питер, 1997. С. 258

Хорни утверждала, что эти потребности присутствуют у всех людей. Они помогают справляться с чувствами отверженности, враждебности, беспомощности, неизбежными в жизни. Однако невротик, реагируя на различные ситуации, использует эти по­требности негибко. Он принудительно полагается лишь на одну из всех возможных потребностей. Здоровый же человек легко заменяет одну другой, если этого требуют меняющиеся обстоя­тельства.

Хорн и впоследствии разделяет все потребности на три ос­новные категории, каждая из которых представляет собой стра­тегии оптимизации межличностных отношений с целью дости­жения чувства безопасности в окружающем мире. Каждой стра­тегии сопутствует определенная основная ориентация в отно­шениях с людьми.

1. Ориентация на людей: уступчивый тип личности. Эта ори­ентация предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность, беспомощность. Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали, руководили им. Такие люди завязывают отношения с единственной це­лью - избежать чувства одиночества, беспомощности, ненужности.

2. Ориентация от людей: обособленный тип. Эта ориентация обнаруживается у тех индивидуумов, которые придержи­ваются защитной установки «мне все равно». Такие люди руководствуются ошибочным убеждением: «если я от­странюсь, со мной будет все в порядке» (Ноrnеу, 1937).

98

Для такого типа личности характерна установка - никоим образом не дать себя увлечь, идет ли речь о любовном рома­не, работе или отдыхе. В результате они утрачивают истин­ную заинтересованность в людях, привыкают к поверхнос­тным наслаждениям. Для них характерны стремления к уединенности, независимости, самодостаточности.

3. Ориентация против людей: враждебный тип. Для этого стиля поведения характерны доминирование, враждеб­ность, эксплуатация. Этот человек действует исходя из иллюзорного убеждения «У меня есть власть, никто меня не тронет,>. Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь - это борь­ба против всех. Поэтому любую ситуацию или отноше­ния он рассматривает с позиции «что Я буду от этого иметь?,>, независимо от того, о чем идет речь - деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни отмечала, что этот тип личности способен действовать тактично и дружес­ки, но его поведение в итоге всегда нацелено на обрете­ние контроля и власти над другими. Все его потребности вращаются вокруг желания повысить собственный пре­стиж, статус, удовлетворить личные амбиции. То есть ос­новная потребность этого типа - эксплуатировать дру­гих, получать общественное признание и восхищение.

Как и все десять невротических потребностей, каждая из трех межличностных стратегий предназначена для уменьшения чувства тревоги, вызванного социальными влияниями в дет­стве. С точки зрения Хорни, основополагающие стратегии в межличностных отношениях когда-либо применяет каждый из IIHC. ПО Хорни, эти стратегии находятся между собой в состоя­111'11'1 конфликта как у здоровой, так и у невротической личнос­'1'1'1. Однако у здоровых этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда, как у больных неврозами. 'JJtOpOBOMY человеку присуща большая гибкость, он способен МСI [ять стратегии сообразно обстоятельствам. Невротик же ис­IIOJII,зует только одну из этих стратегий.

/.

99

Социально-когнитивное направление