§ 1. Профессия юриста в эпоху Античности 47

Социальные реформы Солона впервые в Греции ввели институт иму щественного ценза как политико-правовую конструкцию системы властеотношений нового гражданского общества.

Солон разбивает всех граждан на четыре раз ряда согласно размеру их имущества.

Человек, обладавший 500 медимнами дохода (медимн – мера сыпу- чих тел, около 50 л), вхо дил в первый разряд «пятисотников». Второй разряд (ценз – 300 медимнов) – так называемые «всадники».

Всадники и пятисотники – высшие категории граждан — получали по- четное право слу жить в коннице и избираться на гражданские должности. Третий разряд – зевгиты, «владельцы упряжки волов» (200 медим- нов) – должны были служить в тяжеловооруженной пехоте, поскольку не могли содержать лошадь.

Тех, кто владел доходами меньше 200 медимнов (четвертый разряд), называли фетами, и они получа ли лишь право голосовать в народном собрании.

Ценз определял зависимость общественного положения граждани- на не от его ро довитости, а от имущественного состояния, – в этом и состояла важность социальных реформ¹.

Солон отменил долговую кабалу — задолженности, связан ные с за- кладом земли, и сделал свободными многих земледель цев не только с экономической, а прежде всего с политической точки зрения.

Деятельность народного собрания стала непрерывной. Солон ввел Совет четырехсот, который осуществлял подготовку дел в промежут- ках между созывами собрания.

При Солоне воз ник особый судебный орган – гелиея, проверяв- ший отче ты должностных лиц и разбиравший конфликты между гражда нами.

Реформы Солона легли в основу демократической системы Афин, представлявшей собой вершину политического творчества древних греков².

Оказало свое влияние на дальнейшее развитие юриспруденции и само греческое сообщество.

На политико-правовой сцене появились профессиональные со- общества, ранее неизвестные социальной практике, – софисты. Со- фисты, носители нового понимания и отношения к жизни, стали ро- доначальниками открытого метода рассуждения о праве.

Новая эпоха в развитии юридического дискурса и основанной на нем практики связана с именем Аристотеля.

1 _{Постернак А.В. История Древней Греции и Древнего Рима. Учебное пособие для} студентов вузов. М., 2008. С. 54.

2 _{Там же.}

48 Глава 3. История становления и развития профессии юриста

Аристотель, разделив право на jus naturale («естественное право») и jus legitimum («положительное право»), на долгие годы и даже тысячеле- тия определил фундаментальный дуализм проявлений юридического начала – правовых норм и правовых ценностей, что нашло свои функ- циональные пролонгации в многочисленных юридических школах и практиках: от средневековых теологических юридических течений до постпозитивизма нашего времени.

Профессия юриста в Древнем Риме Первыми протоюристами римского общества с определенной до- лей условности можно считать жрецов.

В целях разъяснения применения jus legitimum (leges и plebi scita) жре- цы как единственные знатоки права активно созда вали новые право- вые нормы.

Новые правовые нормы появлялись при толковании старых пра- вил. Жрецы давали правовые советы, помогали при заключении сде- лок и учили пра вильному ведению споров.

Мо нополия жреческих коллегий была разрушена Гнеем Флавием, обнародовавшим книгу судейских формул, являвшуюся профессио- нальной корпоративной собственностью жреческого сословия.

Так началась секуляризация права, т. е. становление светской юри- спруденции. Принципиальный шаг в этом направлении сделал Тибе- рий Корунканий, первым начавший открыто преподавать право¹.

В точном смысле этого процесса профессия юриста как юридиче- ская спецификация социальной деятельности была актуализирована в республиканский период существования римского государства.

Деятельность юристов в означенный отрезок времени выражалась: – в руководстве ведения судебных дел («agеre»); – в даче советов («respondere»); – в редактировании формальных актов («cavere»). В республиканскую эпоху не существова ло юрисконсультов. Заинтересованные лица обычно обращались к тому, кому доверяли. Август и его преемники в целях привлечения на свою сторону ав- торитетного сословия юристов предоставили некоторым, наиболее выдающимся юристам, право давать официальные консультации по поручению императора на запросы, поступавшие к нему. Ответы этих привилегированных юристов имели такую же силу, как и собственные императорские толкования, и были обязательны для судей².

1 _{См. подробнее: Поленак-Акимовская М., Пухан И. (пер. с македон.). Римское право.} М., 2000. С. 23.

2 _{См.: Римское частное право / под ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. М.,} 2008. С. 43.