1.3. Педагогика как наука о человеке

Знание основных педагогических категорий и специфических понятий облегчит понимание педагогики как науки. Но это непросто. По силе абстрак­ций и обобщений, отвлечений от конкретного человека и жизненных ситуа­ций педагогика стоит вровень с философией. Не всем дается понимание педа­гогического знания с одного прочтения. Нужен трудолюбивый, проницатель­ный и терпеливый ум.

Педагогическое знание — одно из древнейших. Оно зароди­лось вместе с человеческим обществом, когда появилась потреб­ность передавать нарождающимся поколениям с трудом добывае­мый опыт выживания. Рассмотрим таблицу 3.

Таблица 3

Этапы становления научной педагогики

Общественно-экономическая формация	Формы существования педагогического знания
Первобытное общество	Житейские нормы
Первобытнообщинная общественно-экономическая формация	Традиции, предания, обычаи
Рабовладельческая общественно-экономическая формация	Философия как наука. Педагоги­ческое знание с составе филосо­фии.
Феодальная общественно-экономическая формация:
расцвет феодализма	Теология как ветвь философии. Педагогическое знание в составе теологии.
эпоха Возрождения и Реформа­ции (зарождение капитализма)	Философия, теология, художест­венная литература, появление первых педагогических работ.
Капиталистическая общественно-экономическая формация	Педагогика как наука. Развитие педагогических теорий.

Уже в первобытном обществе возникли воспитательные отно­шения по передаче опыта поколений и его усвоению. На протяже­нии всей истории они осложнялись, углублялись. Так, сегодня взрос­лые поколения не только передают знания и умения детям, но и вовлечены сами в процесс получения нового опыта. Особенно это заметно при повышении квалификации и смене профессии.

Воспитательные отношения породили разнообразные формы своего фиксирования. Как видно из таблицы 3, первоначально это были житейские нормы — верования, правила, требования. Затем постепенно сложились традиции, предания, обычаи, народный фольклор о том, какой опыт и как надо передавать молодежи, какие требования предъявляет к ней общество. Постепенно, из эпохи в эпоху, при сохранении всех ранее рожденных форм запечатления воспитательных отношений появлялись новые.

В период рабовладения в Древней Греции появился термин "педагог", давший затем название целой науке. Обозначал он тог­да раба, водившего детей рабовладельцев в школу. Термин "шко­ла" тоже зародился в то время. Значение его сохранилось до сих пор: школа — это место учения.

Рождение научной педагогики относят к концу XVII века, когда появились массовые школы и первые научно-педагогические рабо­ты. Эти события связаны с именем чешского педагога Я. А. Камен­ского. Он первым написал правила поведения учащихся, а затем и самый крупный свой труд "Великая дидактика". Все его труды до­шли до нас, не потеряв своего значения. Экспериментальная педаго­гика появилась значительно позже — на рубеже XIX—XX веков.

Как ни менялась педагогика, неизменным оставался объект познания— человек, развивающийся в результате воспитательных отношений. Предмет педагогики — воспитательные отношения, обеспечивающие развитие чело­века. Отсюда и определение самой науки.

Педагогика — это наука о воспитательных отношениях, возникаю­щих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с само­воспитанием, самообразованием и самообучением и направленных на развитие человека.

Данное определение построено на известных нам понятиях. Собственно, педагогику можно определить как науку перевода опыта одного поколения в опыт другого. Теперь понятно, почему тема о сущности нашей науки следует за объяснением основных понятий?

Педагогика есть наука, поскольку обладает всеми признаками последней. Кроме объекта и предмета познания она имеет свой понятийный аппарат, отличающий ее от других наук. С основными категориями и понятиями мы уже познакомились. Другие будем изучать в ходе всего курса. Таковых более ста. Именно они создают фундамент науки, придают ей логичность и опреде­ленность.

Педагогика имеет свои методы познания. Самыми распространенными и приемлемыми для педагогов практиков являются: наблюдение за отношения­ми и деятельностью воспитанников, беседа с ними и их родителями, изуче­ние продуктов деятельности и документации, эксперимент по улучшению вос­питательных отношений и результатов развития каждого учащегося и др. Методов достаточно много, число их растет, особенно с приходом компьюте­ра в теоретическую и практическую педагогику.

Наконец, для любой науки важно иметь своего потребителя, т. е. пользо­вателя. Педагогика его имеет в лице тех, кто занят передачей опыта от одного поколения другому, кто усваивает этот опыт, кто организует воспитательные отношения. Утверждают, что число таких людей быстро растет и достигнет своего пика в начале XXI века. Педагогику надо знать родителям, воспитате­лям, преподавателям, мастерам производственного обучения, наставникам, руководителям кружков и секций, руководителям учебных заведений. Более того, педагогическое знание нужно и самим учащимся, осуществляющим раз­личную шефскую работу, ведущим общественную деятельность или органи­зующим самовоспитание, самообразование, самообучение, готовящимся к созданию семьи и воспитанию своих детей.

С помощью четко обозначенных объекта, предмета, методов познания, наличия своего понятийного аппарата, педагогика и пе­дагоги сознательно выделяют себя, своих воспитанников, процес­сы воспитательных отношений и их результаты из сложной сети явлений действительности. Обозначается зона действий педагога, границы его возможностей. В этом плане предлагаем разобраться в понятиях "воспитательный" и "педагогический". Когда хотят обо­значить цель — развитие человека, а также подчеркнуть объектив­ный характер явления, употребляют понятия "воспитательное воз­действие", "воспитательная деятельность", "воспитательная систе­ма" и др. Термин "педагогический" употребляется, когда хотят под­черкнуть научный, профессионально-организованный характер яв­лений, например педагогическое воздействие, педагогическая дея­тельность, педагогическая система и др. Это значит, что воздейст­вие, деятельность и система созданы или выбраны профессиональ­но подготовленными людьми. Здесь акцент делается не на цели развития, а на качество средств этого развития, обещающее успех при их применении. В известном смысле "педагогический" обозна­чает гарантированиость, научную достоверность факторов воспи­тания.

Разнообразие объектов и предмета педагогического познания, обилие кон­кретных потребителей сделали некогда единую педагогику расчлененной на отрасли и ветви. Отрасли педагогики выделяются на основе различий объек­тов познания. Если в ней рассматриваются воспитательные отношения и раз­витие детей до школы, то это дошкольная педагогика; если в период учебы в школе — школьная. Если педагогика рассматривает подготовку человека к деятельности по профессии, то это профессиональная педагогика. Так, выде­ляют военную педагогику, дефектологию и другие отрасли. Внутри отраслей различают ветви педагогики на основе выделения потребителя (пользовате­ля) педагогического знания. Например, профессиональная педагогика под­разделяется на педагогику профессионально-технического, среднего специ­ального и вузовского образования, производственную педагогику. В первом случае пользователь — педагоги учреждений системы подготовки рабочих, во втором — педагоги техникумов, в третьем — вузов, в четвертом — произ­водство.

Педагогика профессионально-технического образования (про­фессионально-техническая педагогика) — наука сравнительно мо­лодая. Долгое время она развивалась как вспомогательная преиму­щественно в системе профессиональной и частично производствен­ной педагогики. Следствием этого является отождествление их до сих пор некоторыми авторами. Между тем интенсивное развитие этих ветвей профессиональной педагогики протекало как постоян­ное уточнение объекта и предмета их познания. Это привело к вы­делению новой отрасли — педагогики профтехобразования, чему в значительной степени способствовало массовое создание средних профтехучилищ. В новую науку вошли знания из двух прародитель­ниц, органически переплетаясь между собой и создавая условия для рождения нового знания.

Данная книга представляет собой соединение знаний общей педагогики и педагогики профтехобразования. Она предназначена, прежде всего, преподавателям технических дисциплин, мастерам производственного обучения, учи­телям труда, т. е. всем, кто ведет профессиональную подготовку работников на уровне начального и среднего профессионального образования. Отсюда вытекают следующие задачи, которые можно решать, используя эти знания:

выявление, описание и проектирование воспитательных отношений, обес­печивающих развитие человека;

определение особенностей проектирования воспитательных отношений в условиях профессиональной подготовки в школе, ПТУ, колледже, на произ­водстве и т. д.

Педагогическая наука создана человечеством для удовлетво­рения своих потребностей в воспроизводстве общественного чело­века. Насколько успешно она справляется со своими задачами, как помогает практике успешнее развивать новые и новые поколения, зависит от целого ряда условий. Одним из таких условий является степень демократизации общества. Чем больше свобод у участни­ков воспитательных отношений, тем полнее используются педаго­гические знания, тем большая потребность в них удовлетворяется. Педагогика по сути своей наука демократическая. Поэтому полнее развиваться она может только в условиях определенной свободы от политики и партий. Педагогика идет от человека и служит ему.

Другим условием, при котором педагогика способна успешно развиваться, является тесная связь ее с практикой. История показы­вает, что их развитие идет волнообразно, как бы "пульсарами", когда вперед по продуктивным идеям, теориям, результатам продвигает­ся то теория, то практика. Так, известно, что в 80-х годах в педаго­гике нашей страны было развито новационное движение педаго­гов-практиков — В. Ф. Шаталова, Н. Н. Палтышева, Ю. Д. Городков, и др. Сейчас дело за теорией, которая только и может обоб­щить практику, выдвинуть новые идеи и помочь массовой школе, профтехучилищу в развитии учащихся. Связь теории с практикой должна быть повсюду: педагогические идеи — проверяться экспе­риментально, успех учителя — зависеть от пользования теорией. Теория без практики мертва, но только она освещает практике путь.

Наконец, еще одним условием успешного развития педагоги­ки как науки является соответствие педагогических идей тем цен­ностям, которых придерживается общество. Как раньше учили мо­лодежь житейским нормам, преданиям, традициям, т.е. культуре, так и сейчас на научном уровне должны ей передаваться те ценнос­ти, отношения, знания, которые приняты народом, нацией, общест­вом в целом и составляют их культуру. Чем ближе будут сходиться ценности педагогики и общества, тем больше можно рассчитывать на признание обществом педагогического знания.

Создание этих условий для проведения педагогических иссле­дований и написания книг по педагогике позволит оградить ее от влияния изменяющихся политических и партийных течений и обес­печить ей вполне самостоятельное развитие. Педагогика может и должна зависеть в первую очередь от Человека.

И еще о перспективах развития педагогической науки. Без преувеличе­ния, ей предуготована великая судьба, ибо только она по своей природе спо­собна оказывать помощь человеку в образовании и воспитании, а через них и в развитии. Все дело в том, как понимает сама педагогика Человека, какое место ему отводит в своих исследованиях.

До эпохи Возрождения и Реформации педагогика опиралась на теологи­ческое (религиозное) знание. Теологический центризм считал человека обра­зом и подобием Божьим. В его обязанности входило принимать и разъяснять слово Божье, подчиняться божественным силам, терпеть земные тяготы и восхвалять Создателя. На смену этим взглядам, а скорее в дополнение к ним, пришел антропологический центризм. Согласно ему центром Вселенной яв­ляется Человек. Только от него и через него можно понять природу, общество и само человеческое мышление. В педагогике тоже нельзя понять ни структу­ру, ни результаты воспитания, образования, обучения вне структуры целост­ной природы человека. Это направление набрало силу и сегодня считается наиболее перспективным в педагогической науке. Но и это не считается вен­цом идей, на которых в перспективе может развиваться наша наука. Ученые предсказывают зарождение космического мировоззрения и теории космоцентризма. Согласно этой теории Человек объясняется только в единстве с Космо­сом. Сторонники ее доказывают существование трансцендентного (выходя­щего за пределы самого человека и даже Земли) мышления, единой косми­ческой (ноосферной) мыслительной оболочки Вселенной. Если эта теория будет подтверждаться, то педагогике предстоит крупнейшая перестройка в направ­лении ее на развитие человека, общающегося с другими мирами.

Все три мировоззрения в понимании Человека сегодня актуальны. Рели­гия, несмотря на десятки лет гонений и запретов, не умерла. Более того, ее влияние на людей сегодня расширяется. Библия есть первый учебник по пе­дагогике в духе теологического представления о человеке. Антропологичес­кий центризм, начавшийся с К. Д. Ушинского, после десятилетий забвения еще только развивается и находит своих последователей. Космоцентризм ныне развивается в ряде учений, и находит еще больше последователей.