Глоссарий к разделу 2

Акцентологические нормы – правила постановки ударения в словах.

Анафора – стилистическая фигура, заключающаяся в повторении тождественных элементов (звуков, сочетаний звуков, морфем, слов, словосочетаний) в начале нескольких отрезков речи.

Антитеза – стилистическая фигура, основанная на сопоставлении двух противоположных явлений или признаков, присущих разным предметам.

Богатство речи – одно из коммуникативных качеств речи; количество и разнообразие языковых средств, которые находятся в употреблении индивида.

Вопросно-ответный ход – стилистический прием, суть которого состоит в том, что в монологический текст вводится характерная для диалога вопросно-ответная конструкция (вопрос-ответ).

Гипербола – прием, основанный на чрезмерном преувеличении каких-либо свойств, признаков, качеств предметов или явлений.

Градация – стилистическая фигура, состоящая в расположении ряда слов в порядке нарастания или ослабления их смыслового или эмоционального содержания.

Диалект – местное или социальное наречие, говор.

Диалектизм – слово или оборот речи из какого-либо диалекта.

Жаргон – речь социально или профессионально замкнутой группы, отличающаяся от общеупотребительного языка специфичными словами и оборотами.

Жаргонизмы – слова и выражения, принадлежащие какому-либо жаргону.

Комплимент – любезные, приятные слова, лестный отзыв.

Крылатые слова – яркие образные выражения из литературных источников, получившие распространение, ставшие общеупотребительными.

Культура речи – владение нормами литературного языка в его устной и письменной форме, при которой осуществляется выбор и организация языковых средств, позволяющих в определенной ситуации общения и при соблюдении этики общения обеспечить необходимый эффект в достижении поставленных задач коммуникации.

Лексические нормы – правила использования слов в их словарных значениях.

Литота – прием, состоящий в подчеркнутом преуменьшении, уничижении, недоговоренности.

Метафора – оборот речи, состоящий в употреблении слов и выражений в переносном смысле на основе сходства, сравнения.

Метонимия – оборот речи, состоящий в замене одного слова другим, смежным по значению.

Морфологические нормы – правила использования форм слов разных частей речи.

Норма языковая (норма литературная) – исторически сложившиеся правила речевого пользования, признанные обществом за образцовые.

Олицетворение – стилистический прием, с помощью которого неодушевленные предметы, явления предстают в человеческом образе или в образе другого живого существа.

Омонимы – слова, различные по значению, но одинаковые по написанию и звучанию.

Орфоэпические нормы – правила литературного произношения (отдельных фонем, звукосочетаний, морфем, словоформ и слов).

Параллелизм (синтаксический) – тождественное (полное или частичное) строение синтаксических конструкций.

Паронимы – слова, близкие по звучанию и написанию, но разные по значению.

Период – сложная синтаксическая конструкция, части которой связаны между собой грамматически, по смыслу и интонационно.

Перифраза – троп, заключающийся в замене какого-либо слова или выражения описательным оборотом.

Понятность речи – одно из коммуникативных качеств речи; доходчивость, доступность речи для тех, кому она адресована.

Поговорка – меткое, образное выражение, не являющееся – в отличие от пословицы – цельной фразой, предложением.

Пословица – меткое, образное выражение, обычно ритмичное по форме, обобщающее, типизирующее различные явления жизни и имеющее назидательный смысл.

Профессионализмы – слова и выражения, используемые людьми одной профессии.

Речевой этикет – социально заданные и национально специфичные правила поведения, реализующиеся в системе устойчивых формул и выражений (стереотипных высказываний).

Риторический вопрос – стилистическая фигура, представляющая собой вопросительное по форме предложение, имеющее значение эмоционально усиленного утверждения или отрицания.

Синекдоха – троп, в основе которого лежит называние части вместо называния целого, частного вместо общего, и наоборот.

Синоним – слово или выражение, совпадающее или близкое по значению к другим словам или выражениям.

Синтаксические нормы – правила использования синтаксических конструкций.

Сравнение – стилистический прием, заключающийся в сопоставлении одного предмета, явления с другим на основании каких-либо признаков с целью более точного и одновременно образного описания первого.

Термин – слово или словосочетание, обозначающее определенное понятие какой-нибудь области науки, техники, искусства.

Точность речи – одно из коммуникативных качеств речи; строгое соответствие слов обозначаемым предметам, явлениям действительности.

Троп – слово или оборот речи, используемый в переносном, иносказательном значении.

Фигура – стилистический прием, словесный оборот, используемый для усиления выразительности речи.

Фонема – минимальная единица звукового строя языка, которая служит для различения смысла слов (напр., пить – бить).

Фразеологизм – устойчивый оборот речи, имеющий самостоятельное значение, которое в целом не является суммой значений входящих в него слов.

Фразеология – 1. Совокупность фразеологизмом, свойственных какому-либо языку. 2. Раздел языкознания, занимающийся изучением фразеологизмов.

Чистота речи – одно из коммуникативных качеств речи; незасоренность речи внелитературными элементами, а также словами-«сорняками», словами-«паразитами».

Экспрессия – выражение чувств, переживаний, выразительность.

Эпитет – образное, художественное определение.

Эпифора – стилистическая фигура, заключающаяся в повторении тождественных элементов в конце нескольких отрезков речи.

Модуль 6

Публичное выступление

Комплексная цель

Знакомство с основными понятиями теории ораторского искусства, технологиями подготовки публичного выступления. Выработка навыков и умений самостоятельной подготовки и произнесения различных видов публичных выступлений.

Темы модуля 2: Характеристика публичной речи. Адаптация к аудитории. Подготовка к выступлению. Виды публичных выступлений. Невербальные средства.

Задание 1. Познакомьтесь с толкованием слова риторика в различных словарях. Какие значения выделяют сло­вари у слова риторика? Какие оттенки имеет первое значение и как они связаны с основным значением? Чем отличается толкование переносного значения в том и другом словаре? Придумайте предложения на все значения слова риторика.

Риторика – 1. Ораторское искусство, теория красноречия // Учебный предмет, излагающий теорию красноречия // Учебная книга, излагающая основы этой теории. 2. Перен. Эффектность, внешняя красивость речи, напыщенность. 3. В старину — назва­ние младшего класса духовной семинарии (Словарь современно­го русского литературного языка: В 17 т. Т. 12. М.-Л., 1961).

Риторика [гр. rhetorike] – 1. В античности и в последующие времена — теория и искусство красноречия; 2. Перен. Напыщенная, красивая, но малосодержательная речь (Современный словарь иностранных слов. М., 1999).

Задание 2. Познакомьтесь с толкованием слова красноречие. Можно ли считать слова риторика и красноречие синонимами? Если нет, то почему? Если да, то во всех ли значениях или только в некоторых, в каких? Какое значение имеет первая часть слова красноре­чие? Можно ли это слово употребить с отрицатель­ной оценкой?

Красноречие – 1. Способность, умение говорить красиво, убе­дительно; ораторский талант // Искусная речь, построенная на ораторских приемах; ораторское искусство. 2. Устар. Наука, изу­чающая ораторское искусство; риторика (Словарь современного русского литературного языка: В 17 т.

Т. 5. М.-Л., 1956).

Задание 3. Определите, с чем сравнивают авторы книг по рито­рике красноречие, ораторство? С какими видами искусства (живопись, хореография, поэзия, драматур­гия, сценическое искусство, музыка и др.) можно со­отнести красноречие? В чем проявляется эта связь?

Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению (М.В. Ломоносов).

Ораторство, витийство есть искусство даром живого слова действовать на разум, страсти и волю других (М.М. Сперанский).

Красноречие — это и литературное творчество, но в устной форме. Оратор так же, как и поэт, обладает творческим вообра­жением, и разница между ними та, что они к одной и той же действительности подходят с разных точек зрения (А.Ф. Кони).

Задание 4. Познакомьтесь с характеристиками индивидуальных речевых типов, предложенными С.Ф. Ивановой в книге «Специфика публичной речи». К какому типу вы относитесь? Определите, что вам необходи­мо для совершенствования речевых способностей.

Рационально-логический тип. К этой группе относятся люди, эмоциональная сфера которых часто остается скрытой от посто­роннего взгляда, хотя их сдержанность вовсе не означает отсут­ствия эмоциональности. Они больше склонны к анализу явлений, к рассуждениям и строгой аргументированности своих и чужих поступков. Их подготовка к любому высказыванию отличается последовательным отбором и строгой систематизацией материалов, обдумыванием и разработкой подробного плана. Этот выно­шенный план как бы «сидит у них внутри», и, как правило, орато­ры такого типа во время выступления не пользуются им. Их часто заботит другое: как бы свою речь сделать более яркой, эмоциональной и какие подобрать примеры, иллюстрирующие и аргументирующие основную мысль, чтобы заинтересовать аудито­рию. Наблюдения показывают, что чаще всего «логиками» быва­ют люди сангвинического темперамента (сангвиник — человек с заметной психической активностью, быстро, отзывающийся на ок­ружающие события, стремящийся к частой смене впечатлений, сравнительно легко переживающий неудачи и неприятности, жи­вой, подвижный, с выразительной мимикой и движениями).

Эмоционально-интуитивный тип. Люди этого типа говорят страстно, увлеченно, пересыпая свою речь остротами и каламбурами, но не всегда могут уследить за жесткой логической последова­тельностью речи и «свести концы с концами». Ораторы этого типа, если не запасутся строгим планом, учитывающим жесткие временные рамки, могут «занестись», потерять мысль и в результа­те свести на нет эффект своей блистательной речи — остается впечатление эмоциональной болтовни. План своих выступлений пишут не всегда, считая, что он их сковывает. Наблюдается совпа­дение эмоционального типа оратора с холерическим темперамен­том (холерик — человек, очень энергичный, способный отдаваться делу с особой страстностью, быстрый и норовистый, склонный к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения, со стремительными движениями).

Философский тип. Люди, относящиеся к этой группе, труд­нее всего поддаются описанию, так как бывают более или менее эмоциональны, более или менее склонны к анализу; иногда бы­вают очень организованны в своей работе, а иногда без всякой видимой организации раскапывают какой-нибудь один вопрос, добираются до корня, и вдруг, как лучом света, озаряют все най­денной идеей. Всех их объединяет, несмотря на частные индиви­дуальные различия, одна общая черта — стремление к исследова­нию, глубокому осмыслению явлений прямо на глазах у слушате­лей, желание и умение вовлечь в этот процесс аудиторию. И все же следует подчеркнуть, что в речи индивидуальность «филосо­фов» наименее резко выражена, так как в людях этого типа с разной мерой преобладания проявляются и способность к анали­зу, и внутренняя эмоциональность, и даже лиризм. Чаще всего эту группу составляют люди флегматического темперамента (флег­матик — человек невозмутимый, с устойчивыми стремлениями и настроением, с постоянством и глубиной чувств, с равномерностью действий и речи, со слабым внешним выражением душевных со­стояний).

Лирический, или художественно-образный тип. Натуры художественные мыслят более образами, чем логическими ка­тегориями, хотя это вовсе не означает, что логика в их рассуждениях отсутствует. Глубокая эмоциональность, своеобразный лиризм, внутреннее волнение, острая впечатлительность, проникновенность — вот черты, характерные для людей этого типа, хотя в частных проявлениях ораторы этого рода могут довольно сильно отли­чаться друг от друга. Чаще всего этот тип имеет в своей основе характер меланхолический, утонченный (меланхолик — человек впечатлительный, с глубокими переживаниями, легко ранимый, но внешне слабо реагирующий на окружающее, со сдержанными движениями и приглушенностью речи).

Задание 5. Изучите схему «Композиционное построение речи». Какова задача каждой композиционной части выступления? Какие приемы привлечения внимания, с вашей точки зрения, наиболее действенны? Как вы понимаете требование максимальной лаконичности?

КОМПОЗИЦИОННОЕ ПОСТРОЕНИЕ РЕЧИ

Части выступления Вступление Задачи: Пробудить интерес к теме предстоящего разговора Установить контакт Подготовить слушателей к восприятию выступления Обосновать постановку вопроса Основное условие – максимальная лаконичность	Приемы привлечения внимания Обращение Изложение цели выступления, обзор главных разделов темы Прием сопереживания Изложение парадоксальной ситуации Апелляция к интересам аудитории
II. Главная часть Задачи: Последовательно разъяс­нить выдвинутые положе­ния Доказать их правильность Подвести слушателей к необходимым выводам III. Заключение Задачи: Суммировать сказанное Повысить интерес к пред­мету речи Подчеркнуть значение сказанного Поставить задачи Призвать к непосредствен­ным действиям (в митин­говой речи)	Апелляция к событиям Апелляция к географическим или погодным условиям Апелляция к речи предыдущего оратора Апелляция к авторитетам или известным источникам Апелляция к личности оратора Юмористическое замечание Вопросы к аудитории Риторический вопрос Вопросно-ответный ход рассуждения

Задание 6. Познакомьтесь с характеристиками основных методов подачи материала в публичном выступлении. Используйте эти методы при подготовке своих речей.

Индуктивный метод – изложение материала от частного к общему. Выступающий начинает речь с конкретного случая, а затем подводит слушателей к обобщениям и выводам. Это метод нередко используется в агитационных выступлениях.

Дедуктивный метод – изложение материала от общего к частному. Оратор в начале речи выдвигает какие-либо положения, а потом разъясняет их смысл на конкретных примерах, фактах. Чаще всего этот метод используется в выступлениях пропагандистского характера.

Метод аналогии – сопоставление различных явлений, событий, фактов. Обычно параллель проводится с тем, что хорошо известно слушателям. Это способствует лучшему пониманию излагаемого материала, помогает восприятию основных идей, усиливает эмоциональное воздействие на аудиторию.

Концентрический метод – расположение материала вокруг главной проблемы, поднимаемой оратором. Выступающий переходит от общего рассмотрения центрального вопроса к более конкретному и углубленному его анализу.

Ступенчатый метод – последовательное изложение одного вопроса за другим. Рассмотрев какую-либо проблему, оратор уже больше не возвращается к ней.

Исторический метод – изложение материала в хронологической последовательности, описание и анализ изменений, которые произошли с тем или иным лицом, предметом с течением времени.

Задание 7. Прочитайте начало выступления. Определите вид речи. Допишите текст выступления.

Новый год для студентов, особенно первокурсников, радостен уже потому, что несет как дорогой подарок — сессию.

Ведь сессия — это соревнование между экзаменатором и экза­менующимся в том, кто, что, кому докажет. Иногда побеждает пре­подаватель, которому удается убедить сдающего, что он что-то знает и заслуживает положительной оценки. Но бывает и обрат­ное: победителем оказывается студент, который успешно и аргументированно доказывает, что он мало знает и рад будет повто­рить приятную для обоих встречу. Замечу, деканат второй вариант не одобряет.

Задание 8. Прочитайте фрагменты выступлений выдающихся уче­ных перед студентами. Какие при­емы привлечения внимания использовали ораторы в начале речи?

С чего начинать молодому ученому, с каких задач?

Если начинающего альпиниста отправить сразу на покорение больших вершин, он наверняка свернет себе шею. Если же посто­янно давать ему сверхумеренные задания, он настолько измель­чает в своих навыках, что так никогда и не поднимется на сколь­ко-нибудь значимую высоту. Здесь-то и проявляется искусство воспитателя, чувство и понимание меры тренировки, точного дозирования заданий — по трудности и качеству.

Большие ученые, как правило, порядочные люди. Порядочный человек никогда не станет занимать не свое место в науке, человек не на своем месте уже аморален. И здесь я хочу еще раз подчерк­нуть важность научной школы как среды подлинного понимания научных проблем и этики ученого (академик Г.И. Будке).

Как говорит восточная пословица, все дело случая, но случай награждает лишь того, кто его достоин. Можно привести тысячи примеров, когда те или иные исторические памятники и докумен­ты были обнаружены случайно, людьми весьма далекими от исто­рической науки. Но можно ли такие случайные находки назы­вать открытиями? Нет и еще раз нет. Открытие — это всегда то, что трудом и настойчивостью исследователя оказывается связан­ным во времени и пространстве со всей суммой накопленных знаний, когда та или иная находка осмыслена и заняла свое место в той нескончаемой цепи, которую мы зовем историей че­ловечества (академик А.П. Окладников).

В чем же сила молодого исследователя? Почему именно он, а не убеленный сединами, наделенный знаниями и званиями ученый бывает обычно творцом принципиально нового в науке? Именно молодой смотрит на традиции, на здание науки, выстроенное поколениями исследователей, глазами, еще не привыкшими к трафарету, и «его здоровый глаз, — как говорил Гете, - сразу может увидеть то, чего приглядевшийся не видит боле»…

Без нового, свежего взгляда, без новаторства, а иногда и бунтарства, отрицания признанных авторитетов, нет настоящего ученого.

Немыслим молодой исследователь также и без другого неотъемлемого качества настоящего ученого - честности (академик И.И. Артоболевский).

Мне кажется, что нет неувлекательных специальностей. Есть лишь пассивные люди, неспособные увлечься тем, что перед ними. Ведь в любой области деятельности есть нераспаханные пласты, нерешенные проблемы, они ждут любознательных, жаждущих нового. И живой, деятельный человек всегда найдет себе поле деятельности там, где ленивый мечтатель увидит лишь скуку. Трудолюбие — мать таланта, а значит, оно ведет к успеху и признанию

(академик А.И. Берг).

Задание 9. Познакомьтесь с примером начала убеждающей речи. Какие цели ставит перед собой оратор, используя прием парадоксального цитирования? Какие идеи, на ваш взгляд, были высказаны оратором в его дальнейшей речи?

Дорогие друзья, коллеги! Тема нашей сегодняшней дискуссии: «Проблемы молодежи». Подытожив сказанное предыдущими ораторами, можно сделать вывод, что молодежь — это всегда проблемы. В связи с этим я приведу несколько цитат:

1. Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков.

2. Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна.

3. Наш мир достиг критической стадии. Дети больше уже не слушают своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далек.

4. Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Младое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру.

По вашим репликам и аплодисментам я вижу, что многие из вас разделяют высказанные в цитатах оценки современной мо­лодежи. А теперь позвольте назвать авторов приведенных мною высказываний. Первая заимствована у Сократа (470—399 гг. до н. э.), вторая — у Гесиода (720 г. до н.э.), третье изречение принадле­жит одному египетскому жрецу, жившему за 2000 лет до н. э., четвертое обнаружено на глиняном горшке, найденном среди раз­валин Вавилона, возраст горшка — свыше 3000 лет.

Задание 10. Проанализируйте примеры заключительной части речи. Какие приемы привлечения внимания использованы в них? Какие цели (воздействие на интеллектуальную, эмо­циональную сферы слушателей) ставят перед собой ораторы?

Друзья мои, я изложил вам один из взглядов на проблему, показал вам направление своих поисков, образ мысли. Но я при­шел сюда не поучать, а спорить по волнующим всех проблемам, пришел поучиться. Я слишком хорошо помню и разделяю завет великого греческого государственного деятеля и поэта Солона, изрекшего следующее: «Старею, всегда учась!» Как это замечательно! Вот почему хочу почувствовать в нашем науч­ном диалоге биение мысли, услышать другие мнения и точки зрения. Да-да, я пришел сюда спорить, чтобы учиться мыслить! (А.Ф. Лосев).

Факт преступного деяния остается преступным — все равно, сидят ли на скамье подсудимых люди, которых вы никогда не видели, или люди близкие, хотя бы даже братья, друзья.

Если вы пришли судить о факте, то вы его должны назвать белым, если он бел; если же факт не чист, то должны сказать, что он не чист, и пусть подсудимые знают, что им предстоит умывать­ся и умываться...

Закончу я мою речь одним анекдотом из восточной жизни, — иногда не мешает оглянуться и на Восток, у которого есть пре­красные изречения и прекрасные анекдоты.

Один турецкий рассказчик говорит, что в Турции был судья, которому пришлось судить деяния своего отца; он присудил отца к 90 ударам палкою и, смешивая слезы с чернилами, подпи­сал вердикт. Во время исполнения приговора, когда отец претерпевал уда­ры, сын стоял тут же и плакал, а когда удары были прекращены, он первым бросился обнимать и целовать отца.

Подражайте в хорошем Востоку: когда вы видите, что деяние преступно, скажите, что оно преступно, а затем, оставаясь людьми, сжимайте в своих объятиях людей, которые заслужили наказание по своей собственной вине... (Ф.Н. Плевако).

Задание 11. Как вы оцениваете следующие концовки речи? Ответ обоснуйте.

1. «Я сознаю, что мне не удалось объяснить все так, как следо­вало бы, но все же...»; «Мне неприятно наводить на вас скуку еще какими-нибудь подробностями, но, заканчивая речь, я хотел бы еще добавить, что...».

2. «Жизнь прожить, не поле перейти»; «Без труда не вытянешь и рыбку из пруда»; «Любишь кататься, люби и саночки возить».

3. «Как вы видите, изменить (исправить) ничего нельзя...»; «Мы можем только ждать и надеяться на удачное стечение обстоятельств...».

4. «Это все»; «Я уже все сказал»; «Это конец моей речи».

Задание 12. Проанализируйте примеры студенческих речей на тему: «Разрешите представиться». Обратите внима­ние на способы оформления введения и заключе­ния. Перечислите идеи, раскрываемые авто­рами в основной части. Дайте аргументированную оценку каждой речи.

Вариант 1.

Разве не ясно всякому здесь сидящему человеку, что говорить о себе — самое трудное и неблагодарное дело, хотя именно благодарности и похвалы ожидает каждый выступающий? Но почему трудное: потому что трудно самому о себе говорить хо­рошее, потому что нехорошо быть нескромным, и потому что нескромно выставлять свои заслуги, когда ты сам прекрасно со­знаешь, что заслуг-то и достоинств у тебя пока очень немного.

А что если мне пойти по пути Станиславского, который сове­товал, играя доброго, искать, в чем он злой? Видно только это мне и остается.

Во-первых, я знаю, что я не смел. Может быть, именно поэтому я хочу заниматься ораторским искусством. Но, впрочем, смело могу сказать, что мне несимпатичны некоторые мои «смелые» и «дерзкие» до вульгарности друзья. Я предпочитаю иметь страх и постепенно его преодолевать — это лучше, чем глупо самовосхва­ляться.

Во-вторых, я, как видите, не блещу здоровьем. А, может быть, это и не так уж плохо? И лучше иметь среднее здоровье, т. е. и не слишком хорошее, и не слишком плохое, а, сознавая свои недо­статки, стремиться их восполнить...? Замечали ли вы, что люди, богатые или здоровьем, или другим каким талантом, нередко слиш­ком быстро и неразумно его растрачивают? «Средние» же люди развивают то, что Бог послал, и могут достичь многого — ну вот и я к тому стремлюсь.

Наконец, третье — и самое главное: вы, конечно, хотите спро­сить: «Как у тебя с умственными дарованиями?» Отвечу честно: «Туговато. Трудновато. Сложновато». Но у кого легче — пусть бросит в меня камень. Если серьезно, мне кажется, мы должны иметь в этой жизни одну, но пламенную страсть: развивать наш ум, совершенствовать дарованную нам мудрость, восполнять недо­статки нашего знания — тогда, может быть, будем счастливы.

Одним словом, я еще могу сказать много слов о своих не­достатках. Но разве любовь, как говорил мудрый Сократ, не есть стремление восполнить недостаток в мудрости, истине и красоте? Да здравствуют наши (мои и ваши) недостатки и стремления их восполнить! Ура!

Вариант 2

Друзья!

Я не собираюсь, подобно предыдущему оратору, блистать ссыл­ками на Сократа, рассуждениями о мудрости, витиеватым само­уничижением и прочими ораторскими добродетелями. Вы видите мой высокий рост и понимаете, что мне никуда не скрыться от ваших всевидящих очей — отовсюду я вам виден, я перед вами — как на ладони.

Да, я не скрываю: я — баскетболист. Вот мои ладони: правой

со штрафного — 9 из 10, левой — 7 из 10. Играю на тренировках по 3 часа, почти до одурения. Некоторым моим родственникам, однокурсникам мое увлечение представляется «блажью». Им ка­жется, что спорт — это только мышцы качать, бегать от щита к щиту с ватагой дюжих молодцев за одним мячом. Но ведь издав­на, от античных мудрецов, к нам идет мысль: «в здоровом теле — здоровый дух», и тренировка тела — это тренировка воли, вынос­ливости, воспитание духа и многих душевных качеств.

Куда же я прихожу после баскетбола? — вы хотите спросить. Ответ, может быть, будет неожиданным для вас: от спортивного движения я прихожу к статике, может быть, самого удивительного и философического искусства — к фотографии. Это — моя вто­рая страсть: я люблю видеть, как в тишине и темноте лаборатории вдруг ярким пятном на белом листе бумаги проявляется прошед­шее мгновение. И это мгновение бывает таким прекрасным, и оно фиксирует то, что было, что ушло, что никогда не повторится — и все-таки повторяется каждый раз в нашей памяти перед на­шим удивленным взором. И поэтому я назвал фотографию фи­лософией: это действительно самая реальная, жизненная, «исто­рическая» философия.

И все-таки ни одно из этих увлечений я не собираюсь сде­лать моей профессией. А что же тогда?.. Можете представить, что у меня пока нет ответа на этот вопрос?.. Знаю только: «ищите и обрящете», «тлцыте — и отверзется вам». Но что обретется и что «откроется» — неизвестно. Может, этим и жизнь интересна? (В.И. Аннушкин. Риторика).

Задание 13. Подготовьте информационную речь (5 мин.). Обо­снуйте актуальность выбранной темы. Используйте во вступлении приемы привлечения внимания ауди­тории. Продумайте заключительные фразы речи. Составьте и сообщите аудитории план речи. Учтите, что ваша аудитория — слушатели группы.