Основные положения психоанализа

З.Фрейд не первый обратил внимание на значение бессознательных процессов в поведении человека. Но придал концепции бессознательной жизни эмпирический статус, рассматривал как реальность, которую можно продемонстрировать и проверить. Верил в то, что наиболее значимые действия человека направляются импульсами и побуждениями, находящимися целиком вне сферы сознания. Но неосознанный материал может выразиться в символической форме, подобно тому, как неосознанные побуждения косвенно находят удовлетворение в снах, фантазиях, игре и работе.

Опираясь на достижения физики и физиологии XIX века Фрейд считал, что поведение человека активизируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии. Используя этот общий принцип природы, Фрейд переводит его на язык психологических терминов, считая источником психической энергии нейрофизиологическое состояние возбуждения.

Психическая структура личности по з.Фрейду. Ид, Эго, Суперэго

«Ид» - от лат. «Оно»- инстинктивные и врождённые аспекты личности, выражает первичный принцип человеческой жизни, требующий немедленной разрядки психической энергии, побуждаемой биологическими процессами. Поскольку «Ид» не ведомо чувство страха и тревоги, оно не прибегает к осторожности в выражении своей цели, представляет опасность для конкретного индивида и общества. Фрейд рассматривал «Ид» в качестве посредника между соматическими и психическими процессами в организме.

Способность отсрочить удовлетворение, которого всегда требует «Ид», возникает тогда, когда маленькие дети начинают отделять себя от внешнего мира. С появлением этого знания возникает вторая структура личности - «ЭГО». От лат. «Я» - ответственно за принятие рационального решения.

Если «ИД» действует в соответствии с принципом удовольствия, то «ЭГО» подчиняется принципу реальности, суть которого - сохранение целостности организма путём отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена разрядка в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Принцип реальности вносит в наше поведение меру разумности.

«СуперЭго». От лат. «super» - сверх, и «ego» - я.

Для нормального функционирования в обществе человеку требуется социализация, принятие той системы ценностей, норм, этических норм, совместимых с теми, что приняты в его окружении. В течение этого процесса и формируется «СуперЭго». Являясь морально-этической характеристикой личности, суперэго - следствие продолжительной зависимости ребёнка от родителей. Формально оно начинает появляться тогда, когда ребёнок различает «правильно» и «неправильно», «хорошо» и «плохо» ( от 3 до 5 лет). Суперэго считается сформировавшимся тогда, когда родительский контроль заменяется самоконтролем.

Развитие личности

Психоаналитическая теория развития основана на двух предпосылках.

1. Переживания раннего детства играют важную роль в формировании взрослой жизни. Основной фундамент личности, по Фрейду, закладывается до 5 лет.

2. Человек рождается с определённым количеством сексуальной энергии (либидо), которая затем проходит в своём развитии через несколько психосексуальных стадий, находящихся в инстинктивных процессах организма.

В термине «психосексуальный» подчёркивается главный фактор, определяющий развитие человека - сексуальный инстинкт.

Психосексуальное развитие - биологически детерминированная последовательность, развёртывающаяся в неизменном порядке и присущая всем людям, независимо от их культурного уровня.

Социальный опыт привносит свой вклад в каждую стадию в виде собственных установок, черт, ценностей.

Фрейду принадлежит гипотеза о 4 последовательных стадиях развития личности: оральной, анальной, фаллической, генитальной (в соответствии с изменяющимися эрогенными зонами). Фрейд отмечает латентный период (между 6 и 7 годами жизни) и началом половой зрелости. Это не является стадией.

Первые три стадии развития захватывают период от рождения до 5 лет. На каждой стадии есть свой главный источник получения удовлетворения. Фиксация на какой - либо стадии ведёт к чрезмерному скоплению либидо, впоследствии, в зрелые годы может выразиться в виде «остаточного» поведения (черты характера, ценности, установки), связанные с той психосексуальной стадией, на которую пришлась фиксация.