3. Политика в индустриальном обществе

1. Для количественной стороны нижеизложенного, включая

приведенные ниже даты, я многое почерпнул в историко-ста-

тистическом справочнике Петера Флоры (State, Economy and

Society in Western Europe 1815-1975: A Data Handbook.

Frankfurt-London-Chicago: Campus-Macmillan-St. James's,

1983), особенно в т. 1 <Рост массовых демократий и государств

всеобщего благосостояния>.

2. Статья к 40-й годовщине гарвардской речи генерала

Джорджа Маршалла, в которой был изложен <план Маршал-

ла> (Neue Zurcher Zeitung. 1987. 6./7. Juni), начинается такой

фразой: <Редко бывает так, что экономические события и ре-

шения делают историю и остаются в памяти людей>. Возмож-

но, однако, и в данном случае события были на самом деле не

экономическими, а политическими, раз речь шла о вопросах

прав, а не их обеспечения. План Маршалла изменил основу

экономической деятельности. То же самое делают и денежные

реформы; это же относится к <черной пятнице> 1929 г. и

19 октября 1987 г.

3. Middlemas К. Politics in Industrial Society: The Experi-

ence of the British System Since 1911. London: Andre Deutsch,

1979.

4. Напр., в письме в газету <Франкфуртеr Цайтунг> от

28 марта 1917, в написанной в декабре 1917 г. статье <Избира-

тельное право и демократия в Германии> и др. См.: Weber M.

Gesammelte politische Schriften / Hrsg. von J.Winckelmann

2. erw. Aufl. Tubingen: Mohr/Siebeck, 1958.

5. Статьи и лекции о политике сопровождают всю жизнь

Макса Вебера с самого начала его интеллектуальной деятель-

ности, но в месяцы незадолго до конца Первой мировой войны

и сразу после него они появляются с особенной интенсивнос-

тью. За несколько недель статьи <Парламент и правительство в

новой Германии> во <Франкфуртеr Цайтунг> выросли в книгу

объемом 150 страниц. Во время <революционного карнавала>

(как он это называл) 1918/1919 гг. Вебер не без колебаний

отдал республике с прямыми президентскими выборами пред-

почтение перед конституционной монархией; результат можно

271

видеть в статьях о <будущем государственном устройстве Гер-

мании>. В начале 1920 г. за лекцией <Наука как призвание>

последовала знаменитая <Политика как призвание>; чтобы

прочитать ее печатный вариант, Веберу потребовалось бы не-

сколько часов. Все эти работы находятся в томе, упомянутом

выше в примеч. 4 (ключевая цитата о <железной клетке> - на

с. 332 и сл.).

6. Все цитаты в этом и следующем абзацах по: Lipset S. M.

Political Man: The Social Bases of Politics. Rev. ed. Baltimore:

John Hopkins University Press, 1981. В этом абзаце - с. 303,

309 и 310, в следующем - с. 31 и 475. Упомянутый ниже кри-

тик - Д.Растоу.

7. Ни одно британское правительство с 1945 г. (включи-

тельно) не имело 50% голосов; <обвалы> г-жи Тэтчер в 1983 и

1987 гг. составляли 43%. В большинстве демократий такие

цифры означали бы поражение. Поэтому для Великобритании

важным вопросом является вопрос легитимности: почему изби-

ратели воспринимают инновативную власть меньшинства как

законную?

8. Goldthorpe J., Lockwood D., Bechhofer F., Platt J. The

Affluent Worker: Political Attitudes and Behaviour. Cambridge:

Cambridge University Press, 1968 (особенно с. 73). Ср. описа-

ние <истэблишмента>: Sampson A. Anatomy of Britain. London:

Hodder and Stoughton, 1962.

9. Wiener M.J. English Culture and the Decline of the Industrial

Spirit 1850-1980. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

10. Veblen T. Imperial Germany and the Industrial Revolution.

New ed. New York: Viking Press, 1939. Цит. по с. 249 и сл.

11. В статье под заглавием <Некоторые вопросы Веймар-

ской республики и возможные параллели с развитыми демо-

кратиями наших дней> (Individual Liberty and Democratic De-

cision-Making / Hrsg. von P.Koslowski. Tubingen: Mohr/Sie-

beck, 1987) Олсон заявляет, что его тезис о картелизации объ-

ясняет крушение Веймарской республики. Чтобы этот тезис со-

хранял свою силу, Олсону приходится заново интерпретиро-

вать революцию 1918/1919 гг., что он и делает, указывая на

культурную и институциональную преемственность. В своей

статье он упоминает о моих сомнениях по поводу его тезиса.

12. Hayek F.A., von. The Constitution of Liberty. Хайек,

правда, не дает формального определения этого понятия, но

все же говорит о <конституции свободы, конституции, которая

защищает отдельного человека от любого произвольного при-

нуждения> (с. 182). Мне нравится, что он использует слово

<конституция> для обозначения принципов, лежащих в основе

законов и формальных установлений, но его определение сво-

боды я нахожу рестриктивным. Джованни Сартори в своей

272

глубокомысленной и точной книге <Пересмотренная теория де-

мократии> (Chatham/N.Y.: Chatham House Publishers, 1987)

утверждает, что слово <демократия> фиксирует ту же самую

предметную взаимосвязь. Время от времени я использую его

как синоним конституции свободы, но предпочитаю все же пос-

леднее понятие.