1yuzhaninova_e_r_istoriya_sotsial_no_filosofskikh_idey_v_neme
.pdfв) Фейербах;
г) Форстер.
13. Кто из философов считал, что каждый, мнящий себя господином, — раб,
он будет униженно ползать перед любым сильным, кто его подчинит:
а) Гегель;
б) Кант;
в) Фейербах;
г) Фихте.
14.Кто считал, что закон прогресса в истории базируется на законе прогресса
вприроде:
а) Бюхнер;
б) Гёте;
в) Гердер;
г) Кант.
15. Кто из философов считал, что каждый, мнящий себя господином, — раб,
он будет униженно ползать перед любым сильным, кто его подчинит:
а) Гегель;
б) Кант;
в) Фейербах;
г) Фихте.
12.2 Вариант 2
1. В каком труде Г. В. Ф. Гегеля появилась формула «Что разумно, то действительно, и что действительно, то разумно»?
а) «Лекции по истории философии»;
б) «Феноменология духа»;
81
в) «Философия права».
2. Кто считал, что «установление всеобщего и постоянного мира составляет не просто часть, но конечную цель учения о праве в пределах одного только разума»?
а) И. Г. Фихте;
б) И. Кант;
в) Ф. В. Й. Шеллинг.
3. В каком сочинении И. Г. Фихте нарисовал свой портрет идеального государства?
а) «О назначении человека»;
б) «Замкнутое торговое государство»;
в) «Основы естественного права».
4. Кто является автором труда «Еще одна философия истории для воспитания человечества»?
а) И. В. Гёте б) Ф. Якоби;
в) И. Г. Гердер.
5. Автором какой работы является В. Гумбольдт?
а) «Идеи к опыту о границах деятельности государства»;
б) «Система нравственности»;
в) «Метафизика нравов».
6. Кто автор следующих слов: «Я ненавижу плохую работу как смертный грех,
но всего более – плохую работу в государственных делах, так как от нее страдают тысячи и миллионы людей»?
а) И. Кант;
б) Ф. Шиллер;
82
в) И. В. Гёте.
7. Кто автор произведения «Ночные бдения афонского отшельника»?
а) И. Г. Фихте;
б) В. Л. Векрлин;
в) К. Кноблаух.
8. Кто считал, что всемирная история – это откровение Абсолюта?
а) И. Г. Фихте;
б) Ф. В. Й. Шеллинг;
в) Г. В. Ф. Гегель.
9.Кто определил «публичное право» как «совокупность законов,
нуждающихся в обнародовании для того, чтобы создать правовое состояние»?
а) Г. В. Ф. Гегель;
б) И. Г. Фихте;
в) И. Кант.
10. Кто считал, что причины войн – потребность духа обеспечить подчинение единичного всеобщему в условиях роста экономической и юридической независимости индивидов от правительства?
а) И. В. Гёте;
б) В. Гумбольдт;
в) Г. В. Ф. Гегель.
11. Какая дисциплина, по определению Канта, есть спекулятивное познание посредством одних лишь понятий и без применения их к созерцанию?
а) гносеология;
б) математика;
в) метафизика.
83
12. В каком произведении Ф. Энгельс ввел в оборот выражение «немецкая классическая философия»?
а) «Анти-Дюринг»;
б) «Происхождение семьи, частной собственности и государства»;
в) «Революция и контрреволюция в Германии»;
г) «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» Фридрих Энгельс».
13.Кто считал, что закон прогресса в истории базируется на законе прогресса
вприроде:
а) Бюхнер;
б) Гёте;
в) Гердер;
г) Кант.
14. Кто в развитии, как человеческого рода, так и отдельного индивида выделял три ступени: физическую, эстетическую, нравственную?
а) Шиллер;
б) Гёте;
в) Кант;
г) Фейербах.
15. В каком произведении Кант развил мысль о том, что цивилизация обеспечила человека средствами для его становления:
а) «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» и «Ответ на вопрос, что такое Просвещение»,
б) «К вечному миру»;
в) «О предполагаемом начале человеческой истории».
84
12.3 Вариант 3
1. Кто ответил на знаменитую формулу Гегеля словами: «Не все сущее делится на разум без остатка»?
а) Ф. В. Й. Шеллинг;
б) И. В. Гёте;
в) Ф. Якоби.
2. Кто первым ввел в европейскую философскую традицию термин
«нигилизм»?
а) И. Кант;
б) Ф. В. Й. Шеллинг;
в) Ф. Якоби.
3. Кто разделил сословия на 3 вида: а) «субстанциональное или непосредственное сословие», б) «рефлектирующее или формальное сословие», в) «всеобщее сословие».
а) И. Г. Фихте;
б) Г. В. Ф. Гегель;
в) И. Кант.
4. Как называются основные труды Ф. Шиллера, в которых он сформулировал свою философию истории?
а) «История отпадения Нидерландов от испанского правления» и «История Тридцатилетней войны»;
б) «История отпадения Нидерландов от испанского правления» и «История реформации»;
в) «История папства» и «История Тридцатилетней войны».
85
5. Кого из немецких философов-«якобинцев» упоминает А. Н. Радищев в своем «Путешествии из Петербурга в Москву»?
а) К. Кноблаух;
б) Г. Форстер;
в) В. Векрлин.
6.Кто из философов разделял свободу на трансцендентальную,
космологическую и политическую?
а) И. Г. Фихте;
б) Г. В. Ф. Гегель;
в) И. Кант.
7. Кто ответил на гегелевский панлогизм словами: «В логике нет ничего изменяющего мир»?
а) Л. Фейербах;
б) Ф. В. Й. Шеллинг;
в) И. Г. Гердер.
8. Кто считал, что «государственное устройство известной эпохи есть результат ее прежних судеб»?
а) Л. Фейербах;
б) Ф. В. Й. Шеллинг;
в) И. Г. Фихте.
9.Кто автор следующего определения права: «Право заключается в том, чтобы
скаждым в отдельности другой считался и обращался как со свободным существом,
ибо лишь тогда свободная воля имеет в другом человеке самое себя в качестве предмета и содержания»?
а) И. Г. Фихте;
б) Г. В. Ф. Гегель;
86
в) И. Кант.
10. Как называется основной труд И. К. Аделунга?
а) «Опыт истории культуры человеческого рода»;
б) «Опыт философии права»;
в) «Размышления о философии истории».
11. Как называется способ мышления, против которого в основном направлена кантовская «Критика чистого разума»?
а) догматизм;
б) материализм;
в) рационализм.
12. В каком произведении Канта не приводится категорический императив?
а) «Основах метафизики нравственности»;
б) «Критике практического разума»;
в) «К вечному миру».
13. В каком произведении Кант развил мысль о том, что цивилизация обеспечила человека средствами для его становления:
а) «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» и «Ответ на вопрос, что такое Просвещение»,
б) «К вечному миру»;
в) «О предполагаемом начале человеческой истории».
14. Кто из перечисленных философов стал апологетом Французской революции, сохраняя верность идеалам «свободы, равенства и братства» до конца своих дней?
а) Кант;
б) Гегель;
87
в) Фейербах;
г) Форстер.
15. У кого из немецких философов встречается мысль о движении социальных субъектов к некой неосознаваемой цели природы? Выберите несколько вариантов ответа.
а) Гердер;
б) Шиллер;
в) Гегель;
г) Кант;
д) Фейербах.
12.4 Вариант 4
1. Каковы, согласно Канту, признаки априорного знания?
а) врожденность;
б) интуитивная очевидность;
в) логическая непротиворечивость;
г) необходимость и всеобщность.
2. Кант установил, что причиной заблуждений и неудач прежней метафизики является нарушение границ применения чистых рассудочных понятий. К какому роду предметов мы вправе применить рассудочные понятия?
а) Бог;
б) душа;
в) мир;
г) явление.
88
3.В которой из четырёх антиномий, подвергнутых Кантом критике, речь идёт
очеловеке, поскольку ему без противоречия могут быть приписаны два взаимоисключающих определения?
а) Тезис: Мир имеет начало (границу) во времени и в пространстве. антитезис:
Мир во времени и пространстве бесконечен;
б) Тезис: Всё в мире состоит из простого. Антитезис: Нет ничего простого, всё сложно;
в) Тезис: В мире существуют свободные причины. Антитезис: Нет никакой свободы, всё совершается только по законам природы;
г) Тезис: В ряду причин мире есть некая необходимая сущность. Антитезис: В
этом ряду нет ничего сущего, всё случайно.
4. Кто называл свою философскую систему «наукоучением»?
а) Гегель;
б) Кант;
в) Фихте;
г) Шеллинг.
5. Какой тезис Фихте принял за первое совершенно безусловное основоположение своей философской системы?
а) Я полагает не-Я;
б) Я полагает не-Я как ограниченное через Я;
в) Я полагает Я;
г) Я противополагает в Я делимому Я делимое не-Я.
6. Благодаря чему или кому, с точки зрения Фихте, появляется Я?
а) благодаря Богу;
б) благодаря воспитанию;
в) благодаря самому себе;
г) благодаря созреванию организма.
89
7. Что, по Шеллингу, предшествует акту самосознания «Я есмь Я» и что обусловливает его?
а) возрастное созревание мозга;
б) интеллектуальная интуиция;
в) ничто не предшествует и не обусловливает;
г) трансцендентальная история Я.
8. Что у Шеллинга является исходным пунктом философской системы?
а) бесконечный объект;
б) бесконечный субъект;
в) материя;
г) мыслящее Я.
9. В каком направлении разворачивается у Гегеля философская система?
а) от абсолютного к относительному;
б) от абстрактного к конкретному;
в) от сложного к простому;
г) от явлений к сущности.
10. Какой процесс представлен Гегелем как движение от состояния в-себе-
бытия (возможности) к состоянию для-себя-бытия (действительности)?
а) отчуждение;
б) развитие;
в) труд.
11. У кого из немецких философов встречается мысль о движении социальных субъектов к некой неосознаваемой цели природы? Выберите несколько вариантов ответа.
а) Гердер;
б) Шиллер;
90