5. Социализм и его разновидности.

Социали́зм — обозначение (а) учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства; (б) общественного строя, воплощающего эти принципы, для чего ставящий перед собой глобальную цель свержения капитализма, построения в обозримом будущем совершенного общества, завершающего историю человечества, и мобилизующего для достижения этой цели все имеющиеся в его распоряжении ресурсы. Согласно определениюэнциклопедии Британника социализм — это экономическая система, при которой средства производства находятся в общественной собственности. Социализм — это радикальный коллективизм индустриальной эпохи, история которой развивается между двумя крайними проявлениями: социализмом и капитализмом.

Радикальное крыло в социалистическом учении, стоящее на позициях интернационализма, ставившее целью обозримого будущего свержение капитализма и построение идеального общества. Коммунистическое учение обещало обеспечить прекрасное будущее для всего человечества. Для достижения этой цели предполагалось опираться на пролетарскую солидарность, научно-технический прогресс и централизованную организацию экономики, которая, по мысли основателей данной теории была более эффективной, чем капиталистическая. Данный тип социализма существовал, охватив до трети человечества, на протяжении почти всего XX века, но в конце-концов разрушился из-за малоэффективной плановой экономики и безудержного экспансионизма .

Национал-социализм (нацизм) отличался от других социалистических течений, прежде всего, в своём отношении к собственности^[2]. Нацисты не экспроприировали частную собственность, а лишь подчинялии целям и задачам государства. Гитлер, в частности, не раз указывал, что социализм в его понимании — это в первую очередь обобществление душ, а не собственности: собственность можно оставить в какой-то мере в частных руках, если поставить собственника, управляющего ею, в зависимость от государства^[2]. Среди других отличий выделяют отрицание демократии, опору на иные слои населения, чем те, которые поддерживают коммунистов, поддержку со стороны правящих классов старого общества.

Социал-демократия — умеренный тип социализма. В этой концепции создание социалистического общества отодвинуто на неопределенное будущее, само учение ориентированно на постепенное совершенствование существующего капиталистического общества с целью достижения бо́льших свободы, справедливости и солидарности, а не на подготовку социалистической революции. После прихода в России большевиков к власти пути радикального социализма (коммунизма) и социал-демократии решительно разошлись. Некоторые социал-демократические партии и в XXI веке употребляют в своих программных документах слово «Социализм».

6. Базовые социально-политические идеи современности (анархизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма).

7. Сущность государства. Основные концепции происхождения государства.

Государство – исторические сложившееся детерминированная общественная организация, осуществляющая суверенную власть при помощи специального аппарата, защищает общественные отношения и выступает как официальный представитель всего общества.  Признаки: территория, население, государственный аппарат, право, суверенитет.  Черты: гражданство, публичность, принуждение, налогообложение.  Государство имеет свои специфические черты, отличающие ее от всех других форм объединения людей (рода, семьи), институтов и организаций (партий, движений и т.п.).

1. Отделение публичной власти от общества , ее несовпадение со всем населением, появление слоя профессиональных управленцев. Это отличает государство от родоплеменной организации, основанной на принципах самоуправления. Осуществление публичной власти требует определенной организации - специального аппарата (чиновников, судей, армии и т.п.). Современное государство сочетает профессиональный аппарат управления с представительной системой, которая формируется через выборы.

2. Территориальное разделение населения . Законы и полномочия государственных органов распространяются на людей, проживающих в контуре границ государственной территории, государство строится на основе территориальной общности людей, а не по принципам кровнородинних связей или религиозными принципами, правда, в истории были примеры, когда границы государства не были четко определены, например, кочевая империя, созданная Чингисханом.

3. Суверенитет . Это такое свойство государственной власти, которая выражается в ее верховенстве и независимости по отношению к любым других властей внутри страны, а также в сфере межгосударственных отношений. Выделяют внутренний суверенитет, что означает право власти принимать или изменять законы, обязательные для всего населения, и внешний суверенитет (в контексте международных отношений), предусматривающий свободу государства от контроля извне.

4. Монополия на легальное применение силы, физическое принуждение. Диапазон государственного принуждения простирается от ограничения свободы до физического уничтожения человека. Для выполнения функций принуждения у государства имеются специальные средства (оружие, тюрьмы и т.п.), а также органы - армия, полиция, служба безопасности, суд, прокуратура.

5. Монопольное право на взимание налогов и сборов с населения . Налоги необходимы для содержания аппарата управления и для материального обеспечения государственной политики.

6. Организация общественной жизни на правовых началах . Без права, законодательства государство не в состоянии эффективно руководить обществом, обеспечивать безусловную реализацию принимаемых. В любом современном обществе есть много субъектов власти (семья, церковь, партии и т.п.), однако, высшей властью, решения которой обязательны для всех граждан, организаций и учреждений, является государство. Только ей принадлежит право на издание законов и норм, имеющих общеобязательный характер.

7. Претензия на представительство общества в целом и защиту общих интересов и общего блага . Никакая другая организация не может представлять и защищать всех граждан и не обладает для этого необходимыми средствами.

Сущность государства - главное, что обусловливает объективную необходимость существования государства, а также то, чьим интересам он служит. Традиционно исследователи обращают внимание на две главные причины, обуславливающие государство - классовую и обще социальную. Действительно, государство как историческое явление имеет двойственную природу. Будучи организацией политической власти экономически господствующего класса (классовая сущность), оно одновременно является организатором "общих дел", т.е. обеспечивает безопасность, экономические, политические и культурные условия жизнедеятельности людей (обще социальная сущность). Как свидетельствует опыт современной демократии, сфера проявления обще социального назначения государства существенно расширилась. Государство выступает в роли надклассового арбитра, пытаясь в своей политике учитывать многогранность, порой антагонистические интересы, делая акцент на регулировании потенциальных и реальных конфликтов как внутри государства, так и вне ее. "Снятие" функций классового насилия и расширения функций регулирования отношений между социальными группами, выражение их интересов через механизмы демократии позволяет говорить о тенденции становления правового и социального государства. Концепции возникновения:  - теологическая – объясняется божественным вмешательства.  - патриархальная - возникло в процессе механического соединения родов в племена и т.д.  - теория общественного договора - государство как результата договора, между властителем и подданными  - генезиса государства в связи с борьбой и насилием, т.е. организация господства победителей над побежденными  - экономическая теория - продукт исторического прогресса. Прогресс экономики приводит к общественному разделению труда и появлению государства  - классовая теория - возникло в силу общественного разделения труда, появления прибавочного продукта, частной собственности и раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами  - органическая теория - рассматривается как результат постепенной эволюции общества.  Государство можно определить как универсальную политическую организацию, осуществляющую суверенную власть в интересах проживающих в пределах определенной территории людей и регулирующую их взаимоотношения на основе права и с помощью специального  аппарата.