380 • Частина II. Психічні процеси

Мал. 15.1. Рухові центри кори головного мозку у людини (по Грінштейну)

губ, гортані. Всі ці клітки і нервові шляхи є руховим апаратом кори головного мозку. У разі поразки тих або інших пірамідних кліток у людини наступає параліч відповідних ним органів руху.

Довільні рухи виконуються не ізольовано один від одного, а в складній системі цілеспрямованої дії. Це відбувається завдяки певній організації взаємодії окремих ділянок мозку. Велику роль тут грають ділянки мозку, які хоч і не є руховими відділами, але забезпечують організацію рухової (або кинестетической) чутливості, необхідну для регуляції рухів. Ці ділянки розташовуються ззаду від передньої центральної звивини. У разі їх поразки людина перестає відчувати власні рухи і тому не в змозі здійснювати навіть відносно нескладні дії, наприклад узяти який-небудь предмет, що знаходиться біля нього. Утруднення, що виникають в цих випадках, характеризуються тим, що людина підбирає не ті рухи, які йому потрібні.

Сам по собі підбір рухів ще не достатній для того, щоб дія була виконана уміло. Необхідно забезпечити спадкоємність окремих фаз руху. Така плавність рухів забезпечується діяльністю премоторной зони кори, яка лежить наперед від передньої центральної звивини. При поразці цієї частини кори у хворого не спостерігається ніяких паралічів (як при поразці передньої центральної звивини) і не виникає ніяких утруднень в підборі рухів (як при поразці ділянок кори, розташованих ззаду від передньої центральної звивини), але при цьому наголошується значна незручність. Людина перестає володіти рухами так, як він володів ними раніше. Більш того, він перестає володіти придбаним навиком, а вироблення складних рухових навиків в цих випадках опиняється неможливим.

В деяких випадках, коли поразка цієї частини кори поширена в глиб мозкової речовини, спостерігається наступне явище: виконавши який-небудь рух, людина ніяк не може його припинити і продовжує протягом деякого

Розділ 15. Воля • 381

З історії психології Патологія волі найчастіше виражається в порушенні регуляції поведінки людини. Це може виявлятися або в порушенні критичності, або в спонтанності поведінки. Як ілюстрація приведемо декілька описів подібних хворих з книги Б. В. Зейгарник «Патопсихологія». «...Поведение цих хворих виявляло патологічні особливості. Адекватність їх поведінки була такою, що здається. Так, вони допомагали сестрам, санітарам, якщо ті їх просили, але вони з тією ж готовністю виконували будь-яке прохання, навіть якщо вона йшла врозріз з прийнятими нормами поведінки. Так, хворий До. узяв без дозволу у іншого хворого цигарки, гроша, оскільки хтось "його попросив зробити це"; інший хворий Ч., що строго підкорявся режиму госпіталю, "хотів напередодні операції покупатися в холодному озері, тому що хтось сказав, що вода тепла". Іншими словами, їх поведінка, дії могли в однаковій мірі виявитися адекватними і неадекватними, бо вони були продиктовані не внутрішніми потребами, а чисто ситуаційними моментами. Так само відсутність скарг у них обумовлювалася не стриманістю, не бажанням замаскувати свій дефект, а тим, що вони не віддавали собі звіту ні в своїх переживаннях, ні в соматичних відчуттях. Ці хворі не будували ніяких планів на майбутнє: вони з однаковою готовністю погоджувалися як з тим, що не в змозі працювати по колишній професії, так і з тим, що можуть успішно продовжувати колишню діяльність. Хворі рідко писали листи своїм рідним, близьким, не засмучувалися, не хвилювалися, коли не одержували листів. Відсутність відчуття жалю або радості часто виступала в історіях хвороби при описі психічного статусу подібних хворих. Відчуття турботи про сім'ю, можливість планування своїх дій були їм чужі. Вони виконували роботу сумлінно, але з таким же успіхом могли кинути її будь-якої хвилини. Після виписки з госпіталю такого хворого міг з однаковим успіхом поїхати додому або до товариша, який випадково покликав його. Дії хворих не були продиктовані ні внутрішніми мотивами, ні їх потребами. Відношення хворих до того, що оточує було глибоко змінене. Це змінене відношення особливе виразно виступає, якщо проаналізувати не окремі вчинки хворого, а його поведінку в трудовій ситуації. Трудова діяльність направлена на досягнення продукту діяльності і визначається відношенням людини до цієї діяльності і її продукту. Отже, наявність такого відношення до кінцевого результату примушує людину передбачати ті або інші частковості, деталі, зіставляти окремі ланки своєї роботи, вносити корекції. Трудова діяльність включає планування завдання, контроль своїх дій, вона є перш за все цілеспрямованою і свідомою. Тому розпад дії аспонтанных хворих, позбавлених саме цього відношення, найлегше виявляється в трудовій ситуації навчання. ...З. Я. Рубинштейн відзначає, що [такі] хворі, почавши що-небудь робити, рідко припиняли роботу за своєю ініціативою: це траплялося лише при яких-небудь

часу виконувати його багато раз підряд. Так, збираючись написати цифру «2» і зробивши рух, необхідний для написання верхнього кружка цифри, людина з подібною поразкою продовжує той же самий рух і, замість того щоб завершити написання цифри, пише велику кількість кружків.

Крім вказаних ділянок мозку слід зазначити структури, що направляють і підтримують цілеспрямованість вольової дії. Всяка вольова дія визначається певними мотивами, які повинні бути утримані впродовж всього виконання руху або дії. Якщо ця умова не дотримується, то виконуваний рух (дія) урветься або заміниться іншими. Важливу роль в утриманні мети дій грають ділянки мозку, розташовані в лобових долях. Це так звані префронтальные ділянки кора, яка в ході еволюції мозку формувалася в останню чергу. При їх поразці наступає апраксия, що виявляється в порушенні довільної регуляції

Частина II. Психічні процеси

З історії психології зовнішніх приводах, наприклад при поломці інструменту, забороні персоналу і т.п. Звертало на себе увагу та обставина, що вони майже не регулювали своїх зусиль, а працювали з максимально доступною інтенсивністю і темпом, всупереч доцільності. Так, наприклад, хворому А. доручили обстругати дошку. Він стругав її швидко, надмірно натискаючи на рубанок, не відмітив, як всю зістругував, і продовжував стругати верстак. Хворого До. учили обметувати петли, але він так поспішно, метушливо протягував голку з ниткою, не перевіряючи правильності зробленого проколу, що петлі виходили потворними, неправильними. Працювати повільніше він не міг, як його не просили про це. Тим часом, якщо інструктор сідав поряд з хворим і буквально при кожному стібку "покрикував" на хворого; "Не поспішай! Перевір!" — хворий міг зробити петлю красивою і рівною, він розумів, як це потрібно зробити, але не міг не поспішати. Виконуючи просте завдання, хворі завжди здійснювали безліч зайвих метушливих рухів. Вони, як правило, працювали по методу "проб і помилок". Якщо інструктор питав про те, що вони припускають потрібним зробити, то дуже часто йому вдавалося отримати правильну відповідь. Будучи, проте, представлені самі собі, хворі рідко користувалися своєю думкою як знаряддям передбачення. Це байдуже відношення до своєї діяльності виявилося в процесі експериментального навчання. Протягом 14 днів з цими хворими проводилося систематичне навчання: заучування вірша, складання мозаїки по запропонованому зразку і сортування гудзиків. Була виділена група хворих з масивними поразками лівої лобової частки, у яких клініка і психологічне дослідження виявили грубий синдром аспонтанности. Хворі були в змозі механічно вивчити вірш, вони могли легко викласти фігури з мозаїки, але не могли спланувати раціональні прийоми або видозмінити запропоновані їм ззовні, щоб закріпити або прискорити роботу. Так, викладаючи мозаїку без плану, вони не засвоювали і не переношували запропоновані їм ззовні прийоми і наступного дня повторювали колишні помилки; вони не могли опанувати системою навчання, плануючою їх діяльність. Вони не були зацікавлені в придбанні нових навиків навчання, абсолютно байдуже відносилися до нього, їм були байдужі кінцеві результати. Тому вони і не могли виробити нових навиків: вони володіли старими уміннями, але їм було важко освоїти нові. Пасивне, аспонтанное поведінка змінялася нерідко у цих хворих підвищеної откликаемостью на випадкові подразники. Не дивлячись на те що такого роду хворий лежить без жодного руху, не цікавлячись таким, що оточує, він надзвичайно швидко відповідає на питання лікаря; при всій своїй пасивності він часто реагує, коли лікар розмовляє з сусідом по палаті, втручається в розмови інших, стає настирливим. Насправді ж ця "активність" викликається не внутрішніми спонуками. Подібну поведінку слід трактувати як ситуаційне». По: Зейгарник Би. У. Патопсихологія. — М.: ИЗД-ВОМГУ, 1986

рухів і дій. Людина з таким ураженням мозку, почавши виконувати яку-небудь дію, відразу припиняє або змінює його в результаті якої-небудь випадкової дії, що робить неможливим здійснення вольового акту. У клінічній практиці описувався випадок, коли такий хворий, проходячи мимо розкритої шафи, увійшов до нього і став безпорадно озиратися навколо себе, не знаючи, що робити далі: одного виду відкритих дверей шафи виявилося достатнім для того, щоб він змінив первинний намір і увійшов до шафи. Поведінка таких хворих перетворюється на некеровані, розірвані дії.

На грунті мозкової патології може виникнути і абулія, що виявляється у відсутності спонук до діяльності, в нездатності ухвалити рішення і здійснити потрібну дію, хоча необхідність його усвідомлюється. Абулія викликана патологічним гальмуванням кори, в результаті якого інтенсивність імпульсів до дії виявляється значно нижчою за оптимальний рівень. По сви-

Розділ 15. Воля • 383

детельству Т. Рібо, один хворий після одужання так говорив про свій стан: «Недолік діяльності мав причиною те, що всі мої відчуття були незвичайно слабкі, так що не могли робити ніякого впливу на мою волю».

Слід зазначити, що особливе значення у виконанні вольової дії має друга сигнальна система, що здійснює всю свідому регуляцію людської поведінки. Друга сигнальна система активізує не тільки моторну частину поведінки людини, вона є пусковим сигналом для мислення, уяви, пам'яті; вона ж регулює увагу, викликає відчуття і таким чином впливає на формування мотивів вольових дій.

Оскільки ми підійшли до розгляду мотивів вольових дій, необхідно розрізняти мотиви і саму вольову дію. Під мотивами вольових дій подразумеваются ті причини, які спонукають людину діяти. Всі мотиви вольових дій можуть бути розділені на дві основні групи: основні і побічні. Причому, кажучи про дві групи мотивів, ми не можемо перерахувати мотиви, що входять до першої або другої групи, тому що в різних умовах діяльності або у різних людей один і той же мотив (спонукальна причина) може бути в одному випадку основним, а в іншому — побічним. Наприклад, для однієї людини прагнення до пізнання є основним мотивом написання дисертації, а досягнення певного соціального положення — побічним. В той же час для іншої людини, навпаки, досягнення певного соціального статусу є основним мотивом, а пізнання — побічним.

У основі мотивів вольових дій лежать потреби, емоції і відчуття, інтереси і схильності, і особливий наш світогляд, наші погляди, переконання і ідеали, які формуються в процесі виховання людини.

15.4. Структура вольової дії

З чого починається вольова дія? Звичайно, з усвідомлення мети дії і пов'язаного з нею мотиву. При ясному усвідомленні мети і мотиву, що викликає її, прагнення до мети прийнято називати бажанням (мал. 15.2).

Але не всяке прагнення до мети носить достатньо усвідомлений характер. Залежно від ступеня усвідомленості потреб їх розділяють на ваблення ц бажання. Якщо бажання усвідомлено, то ваблення завжди смутно, неясно: людина усвідомлює, що йому щось хоче, щось не вистачає або йому щось потрібне, але що саме, він не розуміє. Зазвичай люди переживають ваблення як специфічний обтяжливий стан у вигляді туги або невизначеності. Із-за своєї невизначеності ваблення не може перерости в цілеспрямовану діяльність. Тому ваблення часто розглядають як перехідний стан. Представлена в нім потреба, як правило, або згасає, або усвідомлюється і перетворюється на конкретне бажання.

Слід зазначити, що далеко не всяке бажання приводить до дії. Бажання саме по собі не стримає активного елементу. Перш ніж бажання перетвориться на безпосередній мотив, а потім в мету, воно оцінюється людиною, тобто