
- •Организационно-методический раздел дисциплины «Социально-культурная работа за рубежом » Цели и задачи курса
- •Требования к уровню освоения курса
- •Тематический план курса «Социально-культурная работа за рубежом» специализации «Менеджер скд» очная форма обучения
- •Тематический план курса «Социально-культурная работа за рубежом» специализации «Менеджер скд» заочная форма обучения (5,5 лет)
- •Тематический план курса «Социально-культурная работа за рубежом» специализации «Менеджер скд» заочная форма обучения (3,5 лет)
- •Программа курса
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •1.1 Понятие и сущность культурной политики
- •1.2 Глобализационные процессы в социокультурной сфере
- •1.3 Социальная работа как одно из направлений решения
- •1.4 Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса.
- •2.1 Особенности культурной политики передовых стран Запада
- •2.2 Зарубежные модели досуга
- •2.3 Организация культурно-досуговой деятельности на местном уровне
- •2.4 Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»
- •Раздел III Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •3.1 Школа как центр социального воспитания на Западе
- •3.2 Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •3.3 Молодежные формы досуга
- •Раздел IV.Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •4.1 Этнокультурная специфика сша и тенденции развития региональной культуры
- •4.2 Характеристика межотраслевых рекреационных комплексов в сша
- •4.3 Частное финансирование культуры стран Запада
- •4.4 Специфика социально-культурного развития стран Европы
- •4.5 Культурная политика Европейского Союза
- •4.6 Специфика социально-культурного развития Франции
- •4.7 Постсоциалистические страны Центральной и Восточной Европы
- •4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •4.9 Этнокультурная специфика Японии
- •4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии
- •Темы семинарских занятий
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •Тема 1.2 Глобализационные процессы в социокультурной сфере
- •Литература:
- •Тема 1.4 Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Литература:
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса
- •Тема 2.1 Особенности культурной политики передовых стран Запада
- •Литература:
- •Тема 2.2 Зарубежные модели досуга
- •Литература:
- •Тема 2.4 Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»
- •Литература:
- •Раздел III Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •Тема 3.1 Школа как центр социального воспитания на Западе
- •Литература:
- •Тема 3.2 Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •Литература:
- •Тема 3.3 Молодежные формы досуга
- •Литература:
- •Раздел IV Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •Тема 4.1 Этнокультурная специфика сша и тенденции развития региональной культуры
- •Литература:
- •Тема 4.2 Характеристика межотраслевых рекреационных комплексов в сша
- •Литература:
- •Тема 4.3 Частное финансирование культуры в западных странах
- •Литература:
- •Тема 4.4 Специфика социально-культурного развития стран Европы
- •Литература:
- •Тема 4.5 Культурная политика Европейского Союза
- •Литература:
- •Тема 4.6 Специфика социально-культурного развития Франции
- •Литература:
- •Тема 4.7 Постсоциалистические страны Центральной и Восточной Европы
- •Литература:
- •Тема 4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •Литература:
- •Тема 4.9 Этнокультурная специфика Японии
- •Литература:
- •Тема 4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии
- •Литература:
- •Вопросы для самоконтроля студентов
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса.
- •Раздел III Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •Раздел IV.Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •4.9 Этнокультурная специфика Японии
- •4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии
- •Вопросы к зачету для студентов для студентов 1v курса озо (5,5 лет)
- •Вопросы к экзамену для студентов для студентов 1v курса
- •Вопросы к зачету для студентов для студентов 11 курса
- •Требования к выполнению контрольной работы по курсу «скр за рубежом» для студентов 1v курса озо
- •Содержание курса
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •1.1 Понятие и сущность культурной политики
- •1.2 Глобализационные процессы в социокультурной сфере
- •1.3 Социальная работа как одно из направлений решения социально-культурных проблем Запада
- •1.4 Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса
- •2.1 Особенности культурной политики передовых стран Запада
- •2.2 Зарубежные модели досуга
- •2.3 Организация культурно-досуговой деятельности на местном уровне
- •2.4 Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»
- •Раздел III Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •3.1 Школа как центр социального воспитания на Западе
- •3.2 Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •Молодежные формы досуга
- •Раздел IV.Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •4.1 Этнокультурная специфика сша и тенденции развития региональной культуры
- •4.2 Характеристика межотраслевых рекреационных комплексов в сша
- •4.3 Частное финансирование культуры стран Запада
- •4.4 Специфика социально-культурного развития стран Европы
- •Культурная политика Европейского Союза
- •4.6 Специфика социально-культурного развития Франции
- •4.7 Постсоциалистические страны Центральной и Восточной Европы
- •Новые концепции в сфере социокультурного развития стран Балтии
- •4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •Специфика досуга в мире ислама
- •Этнокультурная специфика Японии
- •«Эпоха культур» - концепция постмодернизации в Японии
- •4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии Этнокультурная специфика Австралии
- •Финансирование сферы культуры в Австралии
- •1. Поведение работника и облик социального работника
- •II. Этические обязательства социального работника по отношению к клиентам:
- •V. Этические обязанности социального работника перед своей профессией
- •VI. Этическая ответственность социального работника перед обществом
- •VI. Этическая ответственность социального работника перед обществом
- •Характеристика индустрии культуры за рубежом
- •Требования к образованию и профессиональной подготовке в странах Европы
- •Социально-досуговая терапия для пожилых людей
- •Тесты для проверки
- •Литература
- •Оглавление
- •Раздел I. Социально-культурная работа как феномен современного мира…
- •Раздел IV. Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах………..………………………………….
Этнокультурная специфика Японии
Япония - мононациональная страна: из более чем 124-миллионного населения свыше 99% - японцы. Более того, около 90% населения страны либо является, либо не без оснований причисляет себя к среднему классу. Конечно, как и в любой другой стране, здесь есть и маргиналы, я люди со сверхвысокими доходами, однако это скорее исключение из правил, и, следовательно, в словосочетании «средний японец» можно вполне опустить слово «средний» и говорить просто о японце.
Акварельный характер японцев - созерцателей, любующихся сакурой, или мужественных самураев, всегда готовых к смерти - стереотип, который, так или иначе, всегда всплывает в сознании и совсем не похож на современного японца. Чувство ценности существования и желание жить японцы в основном черпают в работе и семье. Западная формула «хорошо работать, чтобы хорошо отдыхать» в Японии заменяется парадоксальным и совершенно нерациональным выводом: японцы работают потому, что... им это нравится. Японские предприятия являются собранием людей с одинаковым образом мышления и одинаковыми оценками различных явлений. Это превращает их сотрудников в чрезвычайно сплоченные, но закрытые коллективы, в некий изолированный мир, ориентированный на достижение определенной цели. При системе пожизненного найма чувство единства с предприятием и чувство зависимости от него резко возрастает.
Одной из самых известных характерных черт японца является его удивительное трудолюбие: официально продолжительность рабочей недели 45 часов, не считая повсеместно распространенных сверхурочных. Один из наиболее широко обсуждаемых в современной Японии вопросов - это разрыв между экономической мощью страны и качеством жизни ее граждан. Японцы не без основания считают, что заслуживают более: высоких жизненных стандартов - имея в виду свое трудолюбие, высокую производительность, долгую по международным меркам продолжительность рабочего дня.
Вторая половина 80-х гг. была отмечена значительной активизацией личного потребления. В массе своей потребитель почувствовал себя богаче, обрел уверенность. Потребление стало более индивидуализированным - каждый человек, каждая семья стремились найти свой стиль. Вместе с тем стоит товару или виду услуг войти в моду, прослыть так называемым «хит-товаром», как на него возникает массовый спрос; теперь, правда, в отличие от прошлых лет, на очень короткое время — до появления следующего «хит-товара».
Высоким спросом пользуются современные высококачественные телевизоры, видеомагнитофоны, стереосистемы, украшения, косметика. В последнее время заговорили о новой «революции красоты» — японцы с новой силой принялись украшать окружающее пространство (дом, рабочее помещение), пробуя себя в качестве дизайнеров. Отсюда - дополнительный спрос на высококлассную мебель, предметы домашнего обихода, изысканную посуду.
Особое место в жизни многих японцев занимает автомобиль. Для современного японского потребителя, особенно молодого, автомобиль - символ определенного жизненного стиля, возможность выражения собственного «я». Однако нельзя забывать и о том, что в Японии дальность расстояния от места жительства до места работы приводит к затратам на дорогу по 2,3 и даже 4 часа.
Все это, а также сложность взаимоотношений между людьми, забота о продвижении или перемещении по службе, новые условия, связанные с автоматизацией офисов - такой ритм жизни приводит к ухудшению физического и морального состояния людей, увеличению сердечно-сосудистых заболеваний, распространению болезни, получившей в Японии название «кароси» - переутомление от чрезмерных нагрузок на работе. Самый простой способ снять стресс - хорошенько выспаться и отдохнуть, - невозможен при работе в японской компании, которая предоставляет очень короткий отпуск. Вместо этого японские бизнесмены стремятся снять стресс посещениями после работы питейных заведений, баров караоке, салонов по снятию стрессов с помощью ароматерапии, ультразвука, а также аппаратов для релаксации, излучающими альфа-волны. Растет популярность методов снятия стресса, предназначающихся, главным образом, для женщин, включая недорогой маникюр, акупункгуру, пресс-акупунктуру, ароматерапию и тренировки с элементами боксирования. Популярны гольф, плавание, занятие на тренажерах, аэробика и другие виды услуг, связанные с поддержанием хорошей физической формы (например, массаж). Конечно, многие усердно занимаются освященными веками японскими военными искусствами, особенно дзюдо и кэндо. Для детей тренировка на татами является, главным образом, отличной возможностью соприкоснуться с духовной культурой своей страны. Старшее поколение проявляет большой интерес к гейтболу с его простыми правилами и умеренной физической нагрузкой. Среди зрелищных видов спорта лидируют футбол и бейсбол.
Спад производства в конце 90-х годов и высокий уровень безработицы изменили структуру расходов японцев: доля расходов на досуг и развлечения сократилась (на 2,8% в 1997 г.), все большее число японцев начали отдавать предпочтение более дешевым их видам. Вместо заграничных поездок, дорогих баров с караоке или парков типа Диснейленда японцы стали больше выезжать на природу, заниматься садоводством или довольствоваться посещением кино. Все большие массы посетителей собирают универмаги. Японская семья часто проводит в них значительную часть выходного дня - занимается покупками, знакомится с товарными новинками, смотрит показ моделей одежды или слушает выступление музыкального коллектива. Дети играют на аттракционах, которые почти всегда расположены на верхнем этаже или на крыше (иногда - по соседству с примостившимся там же небольшим синтоистским храмом). Потом - обед в одном из ресторанов универмага, обычно их насчитывается не менее 5-7. Универмаги проводят выставки произведений японских и зарубежных мастеров.
Еще одной важной характерной чертой японцев является их верность историческим традициям и обычаям народа. Японца вряд ли можно назвать набожным, однако внешние обряды и ритуалы он старается соблюдать. Японцам издревле присущ «группизм» - привычка жить в коллективе, подчиняясь общим писаным и неписаным правилам.
Еще недавно японцы делили мир на «традиционное» и «современное». Традиционалисты предпочитали действовать согласно обычаю, модернисты - согласно собственному мнению. Слияние древних японских традиций с наиболее важными элементами еврокапиталистической структуры привело к созданию качественно нового стандарта.
По мнению японских специалистов, в XXI веке японскую нацию будет представлять поколение «новых людей». Появление нового поколения - это не просто результат вестернизации или интернационализации. Представители нового поколения, не впадая в крайности традиционализма или модернизма, предпочитают третий вариант, в котором нет определенного постоянства ориентации. Вместо «обычая» или «собственного мнения» они избирают вариант «в зависимости от обстоятельств».