- •А.В. Кузнецов, в.В. Кузнецов содержание программы по философии
- •Оглавление
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры 5
- •Тема 1. Предназначение философии, круг ее проблем и роль в обществе 5
- •Раздел I. Философия в исторической динамике культуры Тема 1. Предназначение философии, круг ее проблем и роль в обществе
- •1.1. Проблема определения понятия философии. Философия как сущностная характеристика бытия человека
- •1.2. Роль философии в системе культуры
- •1.3. Формирование системы современного философского знания.
- •1.4. Философия и другие формы культуротворчества
- •1.5. Этапы развития общества и исторические типы мировоззрения
- •1.6. Философия как методология социального и естественнонаучного познания
- •Тема 2. Генезис философии и формирование космоцентрического мировоззрения. Особенности исторического развития восточной философии
- •Тема 3. История античной и средневековой философии. Формирование и развитие теоцентрического мировоззрения
- •Тема 4. Роль поздней схоластики и философской мысли эпохи Возрождения (XIV — нач. XVI вв.) в идейной подготовке великих научной и социальных революций в Европе (20-е годы XVI — первая пол. XVII вв.)
- •Тема 5. Новоевропейская философия XVII-XVIII вв. Формирование и развитие принципов классического естествознания и естественно-правовой парадигмы социального знания
- •Тема 6. История Западной философии конца XVIII — начала XX вв. Формирование и развитие культуро-исторической парадигмы социального знания и неклассического естествознания
- •Тема 7. Философия и национальное самосознание
- •Тема 8. Кризис современного техногенного общества и его осмысление в философии XX — начала XXI вв.
- •Раздел II. Теоретические основания философии: понятия и проблемы Тема 1. Понятие бытия и его место в философском мышлении
- •1.1. Развитие понятия бытия в истории философии: от антропоморфизма к антропокосмизму
- •1.2. Понятие философского метода. Метафизика и диалектика в их историческом развитии. Проблема метода в философии XX века
- •1.3. Формы бытия. Пространственно-временные характеристики бытия
- •1.4. Концепции материи в истории науки и философии
- •1.5. Современные представления о структуре и эволюции материи. Принцип глобального эволюционизма
- •1.6. Деятельность как специфически человеческий способ бытия и отношения к миру
- •Тема 2. Понятие сознания
- •2.1. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии
- •2.2. Эволюционная концепция возникновения и развития сознания. Структура сознания
- •2.3. Индивидуальное и общественное сознание. Система общественного сознания
- •Тема 3. Проблема человека в философии и науке
- •3.1. Понятие человека в истории философии
- •3.2. Основные характеристики бытия человека в философии XX века
- •3.3. Понятие личности. Исторические типы взаимоотношения личности и общества. Права человека
- •3.4. Философия и образование. Современные проблемы философии образования
- •3.5. Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни
- •Тема 4. Актуальные проблемы теории познания
- •4.1. Развитие концепций познания в истории философии
- •4.2. Структура познавательной деятельности. Познание и творчество
- •4.3. Проблема истины
- •4.4. Вера и знание в современной философии
- •Тема 5. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус
- •5.1. Понятие науки
- •5.2. Структура научного знания. Методология современного научного познания
- •5.3. Динамика развития науки
- •5.4. Философия и наука. Социокультурная обусловленность научного знания. Роль философии в развитии естествознания и социального знания
- •Тема 6. Общество как развивающаяся система
- •6.1. Развитие понятия общества в истории философии и общественной мысли
- •6.2. Современные проблемы социоантропогенеза
- •6.3. Сферы социальной жизни общества. Трансформация сфер социальной жизни в процессе глобализации
- •Тема 7. Философия истории
- •7.1. Концепции исторического развития общества в домарксистской философии
- •7.2. К. Маркс: история общества как естественно исторический процесс смены общественно-экономических формаций
- •7.3. Кризис идеи исторического прогресса в социальной философии хх века. Современные теории исторического развития
- •Тема 8. Общество и природа
- •8.1. Понятие природы. Проблема взаимосвязи природы и общества в истории философии. Философия техники
- •8.2. Характерные черты современного экологического кризиса
- •8.3. Концепция коэволюции природы и общества. История человечества с точки зрения коэволюции
- •Тема 9. Проблемы философии культуры
- •9.1. Понятие культуры. Динамика развития культуры
- •9.2. Кризис культуры современного техногенного общества
- •9.3. Формы культуротворчества
- •Тема 10. Философия и будущее человечества
- •10.1. Философские основания современных футурологических прогнозов
- •10.2. Альтернативы развития человечества в XXI веке
- •10.3. Философия конца XX — начала XXI века и задача формирования Нового проекта модерна
- •Основная и дополнительная литература Энциклопедии и словари:
- •Хрестоматии:
- •Учебники:
1.6. Философия как методология социального и естественнонаучного познания
Синонимичность понятий науки и философии в философской концепции Платона. Реформирование системы знаний о мире Аристотелем: выделение частных «философий» (отдельных научных дисциплин) и первой философии (метафизики). История науки как процесс отпочкования от философии новых научных дисциплин. Взаимоотношение науки и философии до XIX в. Рост и дифференциация научного знания в XIX веке. Критика со стороны научного сообщества метафизических притязаний философии. Утрата философии своей роли по отношению к научному знанию во второй половине XIX — первой половине ХХ в. Негативные последствия разрыва между философией и наукой: отказ от принципов этики в научном познании, изолированность отдельных научных сообществ от контроля со стороны общества, разрыв между естествознанием и социально-гуманитарными дисциплинами. Предпосылки преодоления этого разрыва в науке и философии второй половины ХХ — начала ХХI в.
Формирование в философии XX века понятия «парадигма». Парадигмы социального и естественнонаучного знаний. Взаимосвязь исторических типов мировоззрения и парадигм социального и естественнонаучного знания. Парадигмы социального знания и идеологии. Понятие великого проекта модерна. Роль философии в изменении типов мировоззрения и смене парадигм социального и научного знания. Изменение содержания основных философских понятий в процессе смены парадигм социального знания. Характерные особенности классической, неклассической и формирующейся постнеклассической философии.
Тема 2. Генезис философии и формирование космоцентрического мировоззрения. Особенности исторического развития восточной философии
1. Место истории философии в системе современного философского знания. Основные задачи истории философии.
2. «Осевое время» и социокультурные предпосылки возникновения древнекитайской, древнеиндийской и древнегреческой философии: общее и особенное.
3. Характерные черты космоцентрического типа мировоззрения (и парадигмы социального знания).
4. Отличительные особенности Восточной и Западной философии в современной философской компаративистике.
5. Наследие Восточной философии и современность.
*** *** ***
Если философия определенной эпохи — это рефлексия над универсалиями культуры этой эпохи, то задачей истории философии является рефлексия над всем процессом развития универсалий культуры и их смыслового содержания. Значение истории философии в системе современного философского знания.
Отличие истории философии от истории науки. В отличие от шедевров научного творчества, шедевры философии (как и шедевры искусства) не теряют своего значения, поскольку великие мыслители ищут ответы на вечные вопросы, стоящие перед человеком. Поэтому процесс изучения истории философии заключается не только в понимании концепций мыслителей прошлого, но и в своеобразном диалоге с ними по поводу вечных проблем философии.
Что дает изучение истории философии: а) изучающий историю философии в сокращенном виде осваивает многообразные исторические смыслы универсалий культуры, генезис основных понятий человеческого мышления. Без такого освоения невозможно мыслить на уровне современной эпохи так же, как и невозможно появление на свет человеческого организма без его эволюции в лоне матери; б) история философии необходима для изучения глубинных источников кризиса современной цивилизации, а, следовательно, и в нахождении путей его преодоления.
Социокультурные предпосылки кризиса и разложения мифологического мышления: а) неолитическая революция и возникновение аграрно-традиционного общества; б) разложение первобытного рода и формирование гидравлических древневосточных цивилизаций; в) рационализация духовной жизни: возникновение граней между естественным и сверхъестественным.
«Осевое время» и социокультурные предпосылки формирования китайской, индийской и древнегреческой философии: общее и особенное. Восточная философия как образец философского мышления аграрно-традиционного общества. Особенности западной и восточной философии с точки зрения современной компаративистики.
Понятие бытия и небытия в восточной и западной философии. Дуализм субъект-объектных отношений в западной философии и его отсутствие в философии Востока. Экстравертность западного мышления и интровертность восточной мысли. Понятие истинности суждения в западной и восточной философской мысли. Интуитивизм восточной философии и рационализм философии Запада.
Теоретичность Запада и практицизм Востока. Активизм западной и отрешенность восточной философии. Отличия учений о человеке. Преемственность и традиционализм в развитии философии на Востоке и борьба идей в философии Запада (отличие европейского понятия философии от таких понятий как даршана в индийской философии и чжи [мудрость] в китайской философии). Недостатки современной философской компаративистики.
Понятие космоцентрического типа мировоззрения и космоцентрической парадигмы социального знания: политеистические религиозные представления; природа, общество и человек рассматриваются как органические элементы космического целого, управляемого общим Законом (Дао, Карма, Логос); циклический характер развития и функционирования общества; акцент на вечности социальной иерархии укорененного в иерархии и порядке космического целого.
Особенности восточного преднаучного естествознания: 1) отсутствие обобщающих научных теорий; 2) акцент на решение прикладных задач; 3) традиция как основа знания; 4) кастовая наследственность в овладении знанием; 5) неразвитость критической рефлексии над процессом познания; 6) отсутствие рациональной аргументации и обоснования знания, ориентация на авторитет.
Практические следствия развития восточной и западной философии: китайской – техника взаимоотношений между людьми; индийской – техника контроля личности над своими психическими переживаниями; западной – техника покорения сил природы и их превращение в силы самого человеческого общества.
Победа в XIX — XX в. западной модели техногенного общества. Кризис современного техногенного общества и необходимость усвоения наследия Восточной философии: 1) совершенная система психотехники; 2) принципы гармонии между интересом личности и общества; 3) минимизация воздействия человека на окружающую природную среду.