Современная западная философия

сер. XIX-XX вв.

Общая характеристика

Современная западная философия не является чем-то единым в концептуальном смысле.

В ней существует целый ряд направлений, одни из которых:

1. являются продолжением традиционных

2. другие характерны только для нее.

основные направления и тенденции

1. Направления, которые отрицают право философии на существование (неопозитивизм, постпозитивизм, структурализм, лингвистическая философия).

2. Иррационализм (философия жизни).

3. Интерес к человеку как личности (философия жизни, экзистенциализм, персонализм, философская антропология, фрейдизм).

4. Классические направления (неокантиантство, неотомизм, феноменология).

5. Социальные вопросы (марксизм, экзистенциализм).

мы будем рассматривать только некоторые из них:

1. позитивизм;

2. экзистенциализм;

3. феноменологию.

ПОЗИТИВИЗМ. ПЕРИОДИЗАЦИЯ

КЛАССИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ: втор. пол. XIX в.

ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ: кон. XIX – нач. XX в.

НЕОПОЗИТИВИЗМ: с 20-х гг. – по настоящее время.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

Основатель

Основателем классического позитивизма является французский философ

Огюст Конт (1798-1858), изложивший свои идеи в книге

«Курс позитивной философии».

Главные идеи

1. Философия не может быть учением, имеющим свой собственный предмет. Философский поиск истины — это тупиковый поиск, истина отыскивается не философским методом, а научным. Собственно философские, особенно метафизические проблемы — это псевдопроблемы. Если философия и может принести какую-то пользу человечеству, то только в том, чтобы исследовать науку, быть наукой о науке.

2. Наука не должна ставить вопросы о причине явлений. Ее должно интересовать только то, как они происходят. То есть, наука познает не сущность, а только феномены.

значение термина «позитивизм»

термин «позитивизм», «положительная философия» означает такой способ мышления, который опирается только на факт, на позитивные данные, ничего не измышляет

ЭМПИРИОКРИЦИТИЗМ

причина появления

в конце 19-го века в результате открытий в физике происходит определенный кризис: у многих ученых возникло представление о том, что «материя исчезает», что нет никакого субстрата для вещества, нет ничего неизменного и стабильного.

основная идея

По-своему оценили ситуацию некоторые философы-позитивисты. По их мнению:

причина кризиса в том, что в умах физиков, в умах ученых устоялись старые философские предрассудки. Эти предрассудки и привели к возникновению кризиса в самой физике. Основным предрассудком является учение о материи. Материя есть не что иное как некое философское понятие, понятие о субстанции. Наука же занимается познанием явлений, а не метафизических сущностей, каковой, в частности, является материя.

решение проблемы: физик должен отказаться от привычного понимания материи. Физика должна исследовать только факты, опираясь на опыт. Философия же должна помочь физике в анализе ее опытного метода (отсюда название второго этапа: эмпириокритицизм — критика опыта). Наука должна быть не рассудочной, а опытной, тогда никакого кризиса не возникнет.

НЕОПОЗИТИВИЗМ

Неопозитивизм представлен несколькими направлениями

1. У истоков неопозитивизма стояли австрийский философ Людвиг Витгенштейн (1889-1951) и т.н. Венский кружок (Макс Шлих, Курт Гедель, Рудольф Карнап). В рамках последнего было развито направление, которое получило название «логический позитивизм».

2. Позднее возникли «философия лингвистического анализа» и «постпозитивизм», представленный Карлом Поппером.

основные идеи неопозитивизма

Основные идеи неопозитивизма были изложены Витгенштейном в «Логико-философском трактате».

Целью философии, как считает Витгенштейн, является логическое прояснение мысли. Философия есть прежде всего критика языка. Ибо истина всегда выражается в языке. Проблемы же возникают вследствие того, что мы неправильно пользуемся нашим языком.

логический позитивизм (Р. Карнап)

Карнап указывает, что логика — единственно истинный метод философствования. Самого предмета у философии нет и быть не может. Вся философия должна сводится только к логике, т. е. к логическому анализу предложений и понятий эмпирической науки. Только те предложения имеют смысл, которые имеет своим референтом опыт.

Логический позитивизм: принцип «верификации»

Рудольф Карнап выдвигает принцип верификации — основной принцип неопозитивизма.

Принцип верификации состоит в том, что любое предложение науки является истинным тогда и только тогда, когда оно может быть сведено к предложениям факта, к так называемым протокольным предложениям. Любое предложение должно быть в состоянии проверенным путем спускания по некоторым иерархиям этих предложений, сводя все к предложениям факта. В конце концов мы получим протокольное предложение, которое непосредственно проверяемо на опыте. Если же предложение невозможно свести к такому протокольному предложению, то оно, следовательно, не имеет никакого смысла.

аргументы против принципа «верификации»

1. Почему протокольные предложения должны быть общезначимыми? Протокольные предложения есть не что иное, как констатация того, что некоему субъекту кажется в некотором его опыте. Но еще древние скептики совершенно справедливо утверждали, что все живые существа ощущают по-разному, приводя массу примеров — упоминая, например, о дальтониках.

2. Опытное знание, лежащее в основе принципа верификации, является не абсолютным (вспомним ограниченность индуктивного метода). Обратим внимание, что в контексте обоснования общезначимости протокольных предложений сторонники логического позитивизма предложили принцип «конвенционализма» - признания общезначимости фактов как некоторого произвольного соглашения.

3. Сам принцип верификации не может считаться протокольным предложением, поскольку не проверяем на опыте. Сам этот принцип оказывается догматическим, метафизическим.

4. Никогда нельзя проверить любой закон природы в чистом виде, поскольку требование абсолютности его характера в качестве закона вступает в противоречие с требованием эмпирической проверяемости. В этом смысле можно сказать, что базовые законы природы скорее «угадываются» гением ученого, чем просто получаются индуктивным путем.

теория «языковых (логических) каркасов»

Карнап впоследствии отказался от принципа логического позитивизма и стал выдвигать теорию логических каркасов.

Ее суть в том, что: разные научные системы могут строится на основании разных языковых каркасов. Главное, чтобы этот каркас был правильно построенный, тогда научная теория оказывается истинной. В связи с этим появляется проблема объективности истины. Получается, что истина только лишь когерентна, что критерием ее является непротиворечивость, правильность построения теории.

альтернативные подходы

1. Философия лингвистического анализа. С точки зрения данного подхода задача философии состоит не в построении идеального языка, а в исследовании реального конкретного языка, в прояснении этого языка.

2. Постпозитивизм. Его создатель Карл Поппер предложил принцип фальсификации как критерий научности знания. Суть его в том, что только та теория может считаться научной, которая в принципе может быть опровергнута, то есть содержит в себе такие положения, с которыми можно спорить в принципе, то есть предлагать альтернативные варианты решения проблемы.

ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ

ПОНЯТИЕ ЖИЗНИ В ФИЛОСОФИИ ХХ ВЕКА

В философии 20-го века данная проблематика развивалась в нескольких самостоятельных направлениях. Но в целом использование идеи «жизни» можно понимать как разработку альтернативы рационалистической традиции в философии. «Жизнь» в этом случае оказывается понятием не биологическим, а служащим для выражения идеи изначальной целостности, выступающей в качестве основы мироздания, для адекватного познания которой необходима разработка иных принципов.