История правовых и политических учений

Наука

Предмет

О закономерно возникающих и развивающихся на протяжении истории человечества политико-правовых идеях, учениях, доктринах

Идеи, мысли теоретически оформленные в доктрины, учения идеологов различных классов, социальных групп о государстве, праве, условия и факты их возникновения, развития и смены

Политико-правовая доктрина

Система взглядов на возникновение, развитие, содержание и функции государства и права

Составные части

Логико-теоретическая основа

Теоретическое содержание

Программные положения

Политико-правовые взгляды в эпоху зарождения государственности

Божественное происхождение и божественная легитимация юридических институтов

Земные порядки – часть общего космического порядка, установленного Богом

Земные законы – воплощение вечных божественных законов

Брахманизм

“Веды” (ритуальные книги ариев ІІ тыс. до н. э.),

“Упанишады” (часть ведической литературы ІХ – VІ вв. до н. э.),

“Законы Ману” (ІІ в. до н. э.)

Справедливость состоит в делении общества на четыре неравноправных сословия (варны)

Брахманы (жрецы)

Кшатрии (воины)

Шудры (низы)

Вайшьи (крестьяне, ремесленники, торговцы)

Варны следуют Дхарме (божественно предустановленные закон, долг, обычай, правило)

РТА (мировой закон) определяет правовые положения варн

Обществом управляет Царь

Управление основывается на данде (наказании)

Буддизм

Принц Сиддхартха Гаутама (Будда, Просветленный),

VI – Vвв. до н. э.

Отвергается идея о Боге как верховной личности и нравственном правителе мира, первоисточнике закона

Дела общества зависят от самих людей

Миром управляет вечный закон, природная законность - дхарма

Ко всем людям необходимо доброе отношение

Проповедуется идея непротивления злу злом и насилием

Установка на индивидуальный путь спасения

и достижения нирваны

«Артхашастра» (Наставление о пользе)

Теория приобретения и сохранения власти

Природа власти насильственна

Управление основывается на суровом наказании

Предпочтение отдается артхе (практической пользе)

Власть приобретается и отстаивается любыми средствами

Политика свободна от морали

Высшей силой обладает царский указ

Индийский Макиавелли

Даосизм vі в. До н. Э.

Лао-Цзы “Дао дэ цзин” (Книга о Дао и дэ)

Дао (путь) – естественный ход вещей, естественная закономерность, справедливость.

В отношении к Дао все равны

Дао – естественное право непосредственного действия

Особая роль “принципа недеяния”

Народ необходимо отлучать от знаний, “трудно управлять народом, когда у него много знаний”

Восстановить простоту человеческих отношений способны “умные вожди”