Методические рекомендации

Вопрос № 1

Подготовку к вопросу следует начать с уяснения значения термина «историография».

ИСТОРИОГРАФИЯ (от греч. ίστορία — исследование, повествование о том, что исследовано, узнано и γραφω — пишу) - история, историческая наука. Термин впервые появился в России в XVIII — первой половине XIX в.; производное — историограф

(то есть историк); во второй половине XVIII — первой четверти XIX в. в России существовала должность историографа, лица, которому официально поручалось написание истории страны (Г.Ф. Миллер, М.М. Щербатов и Н.М. Карамзин), декабрист Н.А. Бестужев занимал должность «историографа российского флота».

В современном научном понимании термин имеет два основных значения:

1) история исторической науки в целом;

2) совокупность исследований, посвященных определенной теме или исторической эпохе (например: историография Великой Отечественной войны, историография средних веков), или совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом, идеологическом или национальном отношении (например, марксистская историография, английская историография).

Исторические представления и некоторые элементы исторических знаний существовали еще в древности, задолго до появления письменности, в виде сказаний, преданий, родословных предков, передаваемых от поколения к поколению.

С появлением письменности и первых государств сложились определенные условия для развития исторического знания (например, разработаны различные системы летосчисления), делались первые записи исторического содержания (исторические надписи на стенах гробниц фараонов), велись погодные записи событий и др. Огромное влияние на описание и истолкование исторических событий оказывала религия, объяснявшая все происходившее "волей богов".

Важным этапом развития исторического знания стала античная историография, сочинения древнегреческих историков Геродота и Фукидида. В трудах последнего уже четко прослеживается отказ от объяснения истории вмешательством божественных сил, делается попытка проникнуть во внутреннюю причинно-следственную связь событий, содержатся элементы исторической критики и попытка отделить достоверные факты от вымысла.

Для историографии эпохи средних веков, когда характер исторического мышления определяла преимущественно церковная идеология, характерен провиденциалистский взгляд на историю, при котором исторические события рассматривались как результат божественной воли, осуществление "божественного плана". На западноевропейскую феодально-христианскую историографию наряду со Священным Писанием огромное влияние оказали философско-исторические концепции христианского теолога Аврелия Августина, на мусульманскую историографию – Коран.

Наиболее распространёнными формами исторических сочинений наряду с агиографической литературой (жития святых) были анналы - "всемирные истории" - обзоры всемирной истории от "сотворения мира". Средневековые авторы, как правило, видели лишь внешнюю связь явлений в виде их хронологической последовательности, отсюда характерная форма исторических сочинений с погодной записью событий – анналы. На Руси их аналогом были летописи (наиболее известный из ранних русских летописных сводов - "Повесть временных лет ").

Развитие Европы в XV-XVII вв. отмечено значительными социально-культурными феноменами (Ренессанс, Реформация и др.). Тогда же в обществе возрос интерес к историческим сочинениям. Социальная база создателей и потребителей исторической продукции расширилась за счет образованных городских слоев. Одновременно провиденциалистская концепция истории постепенно уступала место рациональному объяснению причинно-следственных связей. К XVIII в. этот процесс стал очевидным.

В XVIII-XIX вв. представления о предопределении исторического процесса сменяются представлениями об истории как процессе изменения и развития.

В XX в. в исторической науке вообще, а также во вспомогательных исторических дисциплинах происходит расширение проблематики и тематики исследований, расширяются возможности выбора методологической основы работы, углубляются интеграция и взаимовлияние наук. Все это получило отражение и в исследованиях в области историографии. Увеличивалось количество историографических школ и течений, развивался и усложнялся понятийный аппарат. Предметом специального рассмотрения становятся различные направления истории (германская «история идей» и «история культуры»; история ментальностей; «новая интеллектуальная история», «культурная история социального», «история дискурсcов»); социально-структурная история (Школа Анналов, европейская и отчасти советская марксистская социальная история); историческая и культурная антропология; микроистория, поставившая в центр исследовательского интереса изучение отдельных частных явлений прошлого, и т.д. Все эти сопровождается широким варьированием исследовательской тематики, приёмов и направлений исследований.

Вопрос № 2

При подготовке ответа следует учесть, что развитие российской исторической науки прошло ряд этапов.

Первый этап. Возникновение русской историографии в XVIII веке.

Наиболее существенный вклад в ее становление внес В.Н. Татищев своим 5-ти томным трудом «История России с самых древнейших времен».

В этот период в российской Академии наук складываются первые научные школы, дискутирующие по вопросу происхождения русского государства: норманнская (Байер, Миллер) и антинорманнская (М.В. Ломоносов).

Второй этап. Оформление русской историографии в XIX веке как самостоятельной дисциплины.

В рамках ее складываются различные направления:

- консервативное направление в этот период было господствующим (крупнейший представитель 1-й пол. XIX в. - Н.М. Карамзин). Оно отстаивало тезис о решающей роли самодержавия в русской истории, о коренном различии исторического развития России и Западной Европы (в допетровскую эпоху), о неприемлемости для России революционного пути развития;

- школа государственников считала, что движущей силой исторического развития в России является государство. Сторонники этой точки зрения (Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев) признавали закономерности исторического развития, стремились установить взаимосвязь исторических явлений и рассматривали историю как процесс развития политических и юридических институтов при особом внимании к истории государства;

- революционно-демократическая концепция истории сложилась в работах В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.А. Добролюбова, Н.Г. Чернышевского. При постановке вопроса об объективных законах истории они придавали особое значение развитию экономического быта, изменениям в социально-экономическом положении народных масс. Стержнем революционно-демократической концепции явилась идея о решающей роли народных масс в общественном развитии, в ходе которого определяющее значение революционные демократы придавали революционной борьбе угнетённых против угнетателей;

- школа В.О. Ключевского занимает особое место в русской историографии XIX века. Он сконцентрировал своё внимание на анализе социальных и экономических факторов исторического развития России, противопоставлял свои взгляды исторической концепции школы государственников и рассматривал историю как процесс развития сословий в их взаимоотношениях друг с другом и с государством;

- в 70-х гг. XIX в. работах Н.Я. Данилевского получает развитие концепция, отрицающая существование единого мирового исторического процесса. Формируется цивилизационный подход к изучению истории, основывающийся на исследовании состояния и развития общества и закономерной смены исторических типов государств с точки зрения качественных изменений в социокультурной среде общества, в духовной культуре народа, его религии и нравах, который получил дальнейшее развитие в работах западных исследователей О. Шпенглера, и А. Дж. Тойнби;

- марксистская историография нашла свое выражение в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. Марксизм доказал, что движущие силы истории определяются материальным производством, возникновением, развитием и гибелью различных способов производства, порождающих всю общественную структуру. В рамках этой концепции было сформулировано учение об общественно-экономических формациях.

В России марксистская историография получила развитие в работах В.И. Ленина, посвященных проблемам революций (буржуазной, социалистической), роли народных масс в истории. Он предложил свою периодизацию истории России и русского революционного движения, рассмотрел особенности феодального строя в России, генезис капитализма, вопросы пореформенного социально-экономического и политического развития.

Третий этап. Историография советского периода.

Советская официальная историография сложилась в СССР после октябрьской революции, когда сформировалась советская историческая наука, которая полностью опиралась на труды Маркса, Энгельса, Ленина, отвергнув все другие историографические концепции. Основоположником ее принято считать

В силу господствующей идеологической установки она концентрировалась на изучении классов и классовой борьбы в разные исторические периоды, на истории буржуазных революций (особенно Великой французской революции), Парижской Коммуны, возникновения и развития марксизма, русского революционного движения, большевизма, истории Великой Октябрьской революции и практически не уделяла внимания социальной (повседневной) истории.

С середины 30-х гг. в советской исторической науке окончательно сформировалась концепция всемирно-исторического процесса, как последовательная, закономерная смена общественно-экономических формаций: первобытнообщинного строя, рабовладельческой формации, феодализма, капитализма, социализма (коммунизма). Изучение социально-экономических отношений, производительных сил и производственных отношений заняло центральное место в исторических исследованиях. Ведущими советскими историками становятся Б.Д. Греков и Б.А. Рыбаков.

В 60-70-е гг. в советской историографии сформировался ряд исследовательских направлений, отличающихся определённой спецификой в разработке больших проблем истории. Например, М. Н. Тихомиров известен своими исследованиями по русской истории эпохи феодализма, А. Л. Сидоров - по истории российского империализма, И. И. Минц - по истории Великой Октябрьской революции, М. В. Нечкина - по истории русского революционного движения XIX в. и т.д.

Альтернативные исторические исследования нашли развитие в концепции Л.Н. Гумилева - автора пассионарной теории. Он предложил рассматривать исторический процесс как динамику жизни и взаимодействия этносов.

Четвертый этап. Современное состояние российской исторической науки.

В настоящее время российская историческая наука переживает переходный период: идет поиск новых подходов к изучению истории. Большое внимание уделяется изучению социальной истории (на основе положений «школы Анналов»), истории отдельных социальных групп (например: интеллигенции), гендерной истории (истории взаимодействия полов) и др. Наблюдается тенденция к использованию комплексных подходов, когда для изучения конкретной исторической проблемы привлекаются методы смежных гуманитарных наук: философии, социологии, политологии, культурологии и др.

Литература:

1. Историки России ХVIII – начало ХХ века. М., 1996.

2. История России. Учебное пособие / Под ред. проф. Б.В. Личмана. – Ростов / Дон,

2004, 2005.

3. Кузнецов И.Н. Отечественная история: Учебник: - М,: Издательско-торговая

корпорация «Дашков и К», 2003.

4. Леванов Б.В., Чунаков А.В. История России. Курс лекций. Учебное пособие. М., ИКФ Омега-Л, 2002.

5. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России: Учебник для вузов. – М., 2004.

6. Портреты историков. Время и судьбы. В 2-х тт. М., 2000.

7. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время. М., 1997.

8. Шапиро В.Л. Русская историография с древнейших времён до 1917 года.

М.: Изд-во "Культура", 1993.

Темы рефератов и докладов:

1. Роль исторической науки в формировании исторического сознания.

2. Историография как наука.

3. Становление отечественной историографии.

4. Российские исторические школы и концепции.

5. Агиография.

6. Летописи как форма исторических сочинений на Руси.

7. Вклад отечественных историков в развитие российской исторической науки (В.Н. Татищев, М.М. Щербатов, М.В. Ломоносов, Н. М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и другие по выбору студентов).

8. Вклад советских историков в развитие отечественной историографии (М.Н. Покровский, Л.В. Черепнин, М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков и другие по выбору студентов).

СЕМИНАР № 2